¿Cuál es el requisito subyacente de Techeilet?

He estado leyendo varias preguntas y respuestas sobre techeilet pero todavía no entiendo la demanda exacta (y disculpa si me perdí esta entre las otras preguntas). Es el objetivo de tener un hilo de un determinado color o procedente de un origen particular. La fuente parece importante porque la gente discute la descripción talmúdica del Chilazon (p. ej., "Según Tosefta (Men. 9:6), el Ḥillazon es la fuente exclusiva del tinte". de wikipedia), pero también hay una discusión sobre el matiz especial .

Si el problema es el color específico, entonces, ¿deben verificarse las cuerdas de techelet con un estándar en cualquier programa para asegurarse de que no se haya desvanecido (como cuando se verifica una mezuzá)? Si el problema es la fuente, ¿no importa el color en última instancia (según el comentario sobre esta pregunta)? Si el requisito es una combinación de una especie y un tono en particular, seguirán existiendo los mismos problemas relacionados con la verificación del color.

Dado que el mismo tinte puede adherirse tanto suelto como fuertemente al material según el uso y la duración del proceso, parecería difícil decir que el requisito de un color específico está restringido por la fuente o, por el contrario, que el requisito de una fuente debe dar lugar a un color distinto...
@IsaacKotlicky, es un machloket Rishonim, ya sea que el "azul cielo" de techeilet se refiera al cielo al mediodía o a la noche, creo que Rashi se sostiene como el primero mientras que el Rambam se sostiene como el segundo.
judaísmo relacionado.stackexchange.com/a/12596/759
@NoachmiFrankfurt ¿Dónde dicen eso?
@DoubleAA, es posible que haya malinterpretado los comentarios aquí: judaism.stackexchange.com/a/4507/4504
@NoachmiFrankfurt Creo que está presentando una sugerencia sobre cómo entender las diferentes sugerencias en Rishonim con lo que realmente dijeron. Lo más probable es que las diferencias simplemente se deriven de diferentes usos de palabras para el color en diferentes culturas mezclados con la falta de haber visto Tekheilet real.
Interesante: sefaria.org/Rambam_on_Mishnah_Menachot.4.1?lang=bi . Creo que dice: "Hoy no está en nuestras manos, porque no sabemos cómo teñirlo [ las cursivas son mías], porque no todas las variedades de techeles en lana se llaman 'techeles', solo las techeles específicas conocidas que es imposible hacemos hoy, por lo tanto, lo hacemos solo con blanco".

Respuestas (1)

La palabra "tekheiles" en realidad se refiere a una especie de lana azul; no el tinte en sí, sino la lana teñida. La mayoría sostiene que los tekheiles deben provenir del chilazon.

Existe la opinión de Tif'eres Yisrael (establecido en su introducción a Seder Mo'eid, kelalei Bigdei Qodesh "hinei") de que tekheiles es cualquier lana azul que no destiñe del tono correcto. Según él, la insistencia de Tosefta y Gemara en usar el chilazon es un artefacto histórico de que es el único tinte de ese tono que no destiñe cuando se aplica a la lana que conocían en su época. Pero según él, con la química actual, otros tintes serían opciones kosher.

Hasta donde yo sé, Tif'eres Yisrael es el único que tiene esa opinión. Aunque algunos (incluido TY) leen que el Rambam dice tanto sobre los tekheiles para la ropa de kohein, aún estarían de acuerdo en que para los tzitzis, el Rambam requiere que el tinte provenga de un chilazon.

El "espacio" de colores posibles es tridimensional, por lo que un color no se puede describir con menos de tres números. Los monitores mezclan colores primarios, por lo que es posible que haya visto números RGB (rojo-verde-azul) para describir el color deseado. Los tintes utilizan un conjunto muy diferente de ejes: matiz, saturación y valor (o luz). Hue te dice en qué parte del espectro se encuentra y, por lo general, se describe como un círculo. (Cerrando el espectro conectando el extremo inferior y el extremo superior en púrpura/magenta). La saturación es la cantidad de color y el valor (o luz) es qué tan oscuro (o claro) es.

Elegir un tinte dado significaría que el tono debe ser constante. Pero no los otros factores. La cantidad de tinte utilizada cambiaría la saturación y el valor del color resultante.

PERO: que se le diga que el tinte debe extraerse de cierto tipo de animal marino no significa que todos los animales marinos de esa especie produzcan exactamente los mismos químicos en las mismas proporciones. Así como hay una ligera variación de color entre los verdes de las hojas de arce. Y tal vez haya una receta por la cual se extrae el tinte, o se une a la lana. Entonces, ni siquiera está claro que el tinte sea siempre exactamente del mismo tono.

Ni que haya un tono kosher en lugar de una gama de tonos. Por ejemplo, el "color del cielo en un día claro" del Rambam no es tan específico.

En cuanto a la decoloración... El tinte debe ser resistente al color. La gemara incluso ofrece una prueba de solidez del color para distinguir entre verdaderos tekheiles y lana teñida con índigo (de la planta índigo, en la familia de los arbustos del té).

Dicho esto, la decoloración también puede deberse a que el tinte conserva su color, pero se elimina químicamente de la lana. Así funciona Woolite, por ejemplo.

Como ejemplo de lo que esperamos cuando decimos "no destiñe": R/Dr Moshe Tendler informa que cuando tomó lana teñida con murex y la dejó en lejía, la lana finalmente se disolvió, dejando el tinte como un sedimento en el fondo.

seguimiento: ¿"colorfast" se basaría en la tecnología de entonces o en la tecnología actual? (Si ahora tenemos productos químicos más duros que los que existían, ¿el tinte tiene que resistir lo que ellos sabían o lo que sabemos nosotros?)
La cuestión de la "resistencia al color" y la tecnología no es arbitraria: lo que he leído menciona que "resistencia al color" indica "resistencia a la decoloración" y con tecnologías más nuevas como la luz artificial y los baños químicos, la decoloración aún podría ocurrir. No sé el resultado de los experimentos jstor.org/stable/1506527?seq=1#page_scan_tab_contents
@Danno: La gente trata la prueba de Gemara para distinguir el índigo (de la planta del mismo nombre) de los tekheiles como si pensara que estaba dando la prueba de lo que es suficientemente resistente al color. Sin embargo, no sé de dónde viene eso; no es como si hubiera visto una fuente formal o algo así antes de que el murex actual muriera que hace esa identificación. Requiere considerar su pregunta, que estoy de acuerdo es válida. Aún así, algo menos propenso a oxidarse o disolverse que la lana misma DEBE ser lo suficientemente resistente al color para la halajá.