¿Cómo sentir el dolor o la felicidad de otros seres en forma verdadera?

Soy un buscador de la verdad y debido a que el hinduismo me ha acercado a la verdad me gustaría hacer una pregunta que es importante para mí. Mi ser está más tranquilo con el yoga y la meditación, pero me ha surgido una pregunta y no puedo responderla completamente.

Si calmas tu ser, ningún dolor puede lastimarte, así que no importa lo que los demás te hagan... estás completo. Pero, ¿qué te impide lastimar a otros? Si eres completo y lastimas a los demás, no te lastimará a ti. Sé que es una pregunta horrible pero si quiero ir más allá con el yoga debo despejar todas mis dudas.

Cuando medito y estoy haciendo yoga con todo mi ser, siento que de alguna manera estoy aislado de la felicidad y la tristeza de los demás; y, como resultado, ahora tengo miedo de ir más allá.

Cuando era joven hacía las cosas que todo niño normal ha hecho; como decir cosas estúpidas que hieren a las personas que me rodean. Pero ahora que estoy más consciente, me duele pensar en cómo pude haber lastimado a otros... y no quiero lastimarme a mí ni a los demás... Creo que sabes a dónde estoy apuntando :) Así que esta es un poco mi respuesta. Quiero ser consciente del dolor de los demás, por lo que no habrá ninguna duda de que lastimaré a alguien.

Creo que nunca puedes independizarte de los sentimientos de los demás, porque si eres independiente no hay diferencia en lastimar o amar a los demás. Entonces parece que incluso cuando alcanzas el nivel más alto de conciencia, nunca puedes aislarte por completo de otros sentimientos si son verdaderos. Creo que cuando te vuelves plenamente consciente sentirás aún más los sentimientos de los demás (sus verdaderos sentimientos).

Me temo que si desarrollara una extraña energía de ira mientras estoy en este modo aislado, haría cosas de las que me arrepentiría después de que termine esta vida. Pero esto no debería suceder si puedo sentir el dolor y la felicidad de los demás.

Entonces, ¿cómo puedo en mi vida alcanzar un mayor estado de conciencia del dolor y la felicidad de los demás mientras medito, de modo que si vivo otros 10000 años, solo querré traer felicidad a las personas y no dolor ni sufrimiento?

es una buena pregunta No tengo una buena respuesta para eso. Pero puedo decir que este es un problema común que enfrentan los yoguis y otros sadhakas en el camino hacia la Iluminación. Es mejor no tener poderes y no dañar a nadie, que tener muchos poderes y explotarlos. Es por eso que la mayoría de los santos dicen que obtener poderes ocultos no es la meta. Es la realización del Ser lo que conduce a la realización de la Unidad. Con esfuerzo llegarás allí señor. ¡¡Todo lo mejor!!
Sabes que quiero hacer feliz a la gente mientras trato de lograr este objetivo en mi experiencia. Pero a veces siento que estoy haciendo esto porque la gente me enseña, esto es bueno y esto es malo. ¿Cómo puedo llegar a ver por mí mismo que traer dolor al otro es realmente algo que yo no haría nunca jamás? Y darme cuenta de que traer felicidad al otro es realmente lo único que debería estar haciendo mientras tanto mientras trato de realizar este objetivo que me dijiste. Ahora estoy tratando de dar felicidad al otro ciegamente sin darme cuenta de que esto es lo que realmente quiero.
Esa es una pregunta difícil, señor. Pero la respuesta no está en causar dolor y luego descubrir que conduce a la propia ruina. Así como confiaste (al principio a ciegas tal vez) en la sabiduría de los sabios (del Yoga) para llevarte a este estado actual de felicidad. Podrías volver a confiar en la sabiduría de los sabios (para hacer el bien) hasta que alcances tu próximo objetivo, que sería la realización. Entiendo que inicialmente puede estar ayudando a otros solo por una noción de bien/mal que le dijeron sus mayores, pero eventualmente ese acto ciego se convertiría en algo sincero, señor. Todo lo mejor señor
Sí, estaba pensando en lo mismo, si confío en las palabras de 1000 años o más de experiencia en religión, confiaré ciegamente en que traer dolor al otro creará distancia de la realización, y viceversa si tengo actos de bondad. Gracias Sai, me calmó un poco :)
Oh SÍ, puedo traer esto a mi conciencia si pienso en ello. Si confío en que dios existe y si confío en que el objetivo final es lograr la unidad con Brahman, que todo ser está tratando de lograr, yo también debería desearlo sin importar lo que diga o piense al respecto. ¡Debo confiar en la sabiduría de los sabios (para hacer el bien) porque me acercará a la realización, y hablar de lo que sucederá a continuación es una estupidez justa porque no está en mi experiencia! ¡Ahora entiendo tus palabras Sai y gracias mi amigo! Ahora parece que mi pregunta era simplemente estúpida: D ehehehe
Gracias también mi amigo. Gracias a Ese Dios Brahman que reside en todo y hace que nos demos cuenta de Él y de todo lo demás en el camino. Todo lo mejor. Con esfuerzos sinceros, estoy seguro de que alcanzará esa meta más alta.
Jajaja: D el día se volvió mucho más agradable, desearía poder compartir mis felicidades en persona contigo ya que esta carga de pensamiento está desapareciendo: D quiero darte como agradecimiento mi música favorita que más me calma :) música reiki te espero le gustará :D

Respuestas (1)

En su libro Aventuras en la vida religiosa , Swami Yatiswarananda dice:

Según el universalista, la meta a alcanzar es la felicidad no sólo del individuo sino también de la comunidad... el universalista sostiene que ningún individuo debe contar como más que uno, y la felicidad que se persigue debe ser la mayor para el mayor numero

El eudaemonismo altruista, o la búsqueda de la felicidad de los demás incluso a expensas de la propia, es otra actitud. La abnegación conduce a la autorrealización en un plano superior. A través del autosacrificio, el hacedor del bien llega a alcanzar la felicidad interior. Cuando la mente se vuelve pura, refleja la luz y la dicha internas del individuo. Este tipo de felicidad interior, que sigue siendo egocéntrica, brota de la "envoltura de bienaventuranza" Ananda-mayakosa que individualiza la conciencia y hace que el alma se sienta distinta de los demás. Según el Vedanta, el alma es parte, o mejor, un reflejo del Espíritu Infinito, Sat-Chit-Ananda., Infinita Existencia-Consciencia-Felicidad. El alma individual, a diferencia del cuerpo, los sentidos y la mente, posee su propio gozo, por limitado que sea. Como veremos más adelante, la forma más elevada de felicidad es la que proviene de la perfecta ausencia de deseos y de la experiencia espiritual.

Krishna dice en el Gita (VI. 32.) -

Lo considero un yogui supremo, oh Arjuna, que contempla el placer y el dolor de todos los seres como los contempla en sí mismo.

Pero tener como meta la felicidad de otros seres, es una meta egoísta. Para realizar lo más alto, uno debe ir más allá del placer y el dolor, la felicidad y la miseria. Todos los pares de opuestos solo existen en maya; y maya siempre fue y siempre será. Así, el Katha Upanishad (V. 12.) dice:

Ese Gobernante Supremo, el Ser de todos los seres, que hace que Su forma sea múltiple, aquellos sabios que lo perciben como existiendo en su propia alma, a ellos les pertenece la felicidad eterna y a nadie más.

Ver también Gita (V. 21-22 y 24).

La verdadera felicidad consiste en darse cuenta de su unidad con Brahman. Uno debe verse a sí mismo en los demás y tratar a los demás como a uno mismo, pero mantener esto como la meta más alta es otra forma de egoísmo. Uno debe ir más allá de todos los sentimientos de felicidad y dolor. Los pares de opuestos existen solo en maya, no existen en Brahman.

¿Puede dar más detalles sobre "Pero tener como objetivo la felicidad de otros seres, es un objetivo egoísta". Me perdiste un poco aquí :) . Dices que "la verdadera felicidad consiste en realizar tu unidad con Brahman". Bueno, mientras tanto, debes hacer algo mientras tratas de lograr este objetivo en tu experiencia. Así que creo que, mientras tanto, debería tener en mi impulso consciente traer a la gente solo felicidad, porque ahora lo estoy haciendo a ciegas, y no me gusta que sea así . Lo que sugieres que debería estar haciendo mientras tanto en relación con mi pregunta, estoy realmente confundido.
@urosjarc Para trabajar se tiene el derecho pero no los frutos del mismo. Trabaja por la felicidad de los demás pero no lo hagas por tu propia felicidad (la felicidad de tu ego individual). El trabajo como forma de adorar a Dios. Trabajo, si viene bien, que así sea. Si viene mal, que así sea. Estar desapegado de ello. Hacer el trabajo para obtener un sentimiento de felicidad egoísta es hacer el trabajo para tu propio ego y no para Dios.
¿Cómo sentir el dolor o la felicidad de otros seres en forma verdadera?
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