La teoría de la brecha

La Teoría de la Brecha propone que hubo una larga brecha en el tiempo entre Génesis 1:1 y 1:2, y que el resto de Génesis 1 es efectivamente una historia de recreación , después de la creación y el caos de la brecha. La mayoría de los proponentes de la Teoría de la Brecha interpretan Génesis 1:2-1:31 como una descripción de una creación de seis días, y la fecharían hace unos seis mil años, como se cree que indican las siguientes genealogías.

Desde el punto de vista exegético, la teoría es muy pobre y es tan incompatible con la ciencia convencional como el creacionismo de la tierra joven, por lo que su popularidad ahora se ha reducido considerablemente.

Homo divinus

Algunos cristianos creen en un Adán histórico, que fue el primer ser humano 'real': el primero hecho a imagen de Dios, el primero con un espíritu (o alma), el primer ser humano moral, etc. Dios creó especialmente a Adán y Eva, quizás como una nueva creación, o tal vez mediante la transformación de una de las anteriores criaturas parecidas a los humanos, y esto tuvo lugar hace unos seis mil años. John Stott acuñó el nombre Homo divinus para el ser humano espiritual hecho a imagen de Dios:

Pero mi aceptación de Adán y Eva como históricos no es incompatible con mi creencia de que varias formas de "homínidos" preadámicos pueden haber existido durante miles de años antes. Estos homínidos comenzaron a avanzar culturalmente. Hicieron sus dibujos rupestres y enterraron a sus muertos. Es concebible que Dios haya creado a Adán a partir de uno de ellos. Puedes llamarlos homo erectus. Creo que incluso podría llamar a algunos de ellos homo sapiens, ya que estos son nombres científicos arbitrarios. Pero Adán fue el primer homo divinus, si puedo acuñar una frase, el primer hombre a quien se le puede dar la designación bíblica de 'hecho a imagen de Dios'. Precisamente cuál era la semejanza divina, que fue estampada en él, no lo sabemos, porque las Escrituras no nos lo dicen en ninguna parte. Pero la Escritura parece sugerir que incluye racional, moral, social, y facultades espirituales que hacen al hombre diferente a todas las demás criaturas y semejante a Dios el creador, y por las cuales se le dio 'dominio' sobre la creación inferior. (John Stot,Comprender la Biblia: Edición ampliada ; 54-56)

Este tipo de teoría es mejor que la Teoría de la Brecha, y no es incompatible con la ciencia convencional (aunque de hecho sería completamente infalsable científicamente). y Eva vivieron hace tanto tiempo, ¿significa eso que pueblos como los aborígenes australianos que emigraron a Australia hace unos cuarenta mil años y luego quedaron fuera de comunicación con la mayor parte del mundo no son Homo divinus , que en realidad no están hechos en la imagen de Dios?

No tengo ninguna referencia sobre esto, pero me imagino que algunos extienden la teoría del Homo divinus para decir que, en lugar de que Dios hiciera una sola pareja, Adán y Eva, Dios transformó a todos los Homo sapiens en Homo divinus al mismo tiempo . . Esto resuelve el problema que acabo de plantear, pero luego pierde el principal beneficio de la teoría del Homo divinus de Stott : tener un Adán histórico y una caída histórica.

Creacionismo progresivo

Una visión que tiene algunas similitudes con la anterior es el creacionismo progresivo , que dice que a través de las edades Dios ha creado directa y especialmente cada forma de vida, incluidos los humanos. Este punto de vista acepta la edad convencional de la tierra y las fechas de los fósiles, pero rechaza la evolución. En cambio, cada clase de criatura fue creada tal como es por Dios, y ha permanecido igual desde entonces. Al igual que con el Homo divinus , los creacionistas progresistas aceptarían que hubo homínidos antes que el moderno Homo sapiens . Al ver que parece haber evidencia de Homo sapiensmucho antes de hace seis mil años, muchos creacionistas progresistas probablemente dirían que Dios los creó antes de ese tiempo, pero algunos podrían decir que Dios los creó cuando las genealogías bíblicas lo indicarían.

He escuchado la descripción "creacionismo de la tierra vieja" utilizada para describir las escuelas de pensamiento que usted describe, a diferencia de las ideas conocidas como "creacionismo de la tierra joven", que sostiene que nada tiene más de cinco o seis mil años.