¿Cómo se llama el padre por el que vino Jesús?

La palabra "nombre" aquí tiene múltiples significados.

En primer lugar, se suele utilizar para designar a la persona misma. Jesús usó esta palabra para referirse a sí mismo en

Juan 15:21 Así os tratarán por causa de mi nombre , porque no conocen al que me envió.

Mateo 10:22 y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre . Pero el que persevere hasta el fin, se salvará.

Segundo, la palabra "nombre" incluye los atributos o el carácter de Dios, especialmente su autoridad y poder.

Éxodo 20:20 “Mira, envío un ángel delante de ti para que te guarde en el camino y te lleve al lugar que he preparado. 21Presten atención a él y escuchen lo que dice. No te rebeles contra él; él no perdonará vuestra rebelión, ya que mi Nombre está en él.

Proverbios 18:10 Torre fortificada es el nombre de Jehová; los justos corren a él y están a salvo.

Tercero, es el nombre incomunicable.

Filipenses 2:9 Por lo cual Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre,

¿Cómo se llama el padre por el que vino Jesús?

No creo que sea productivo buscar algún tipo de nombre secreto bien escrito aquí. La palabra "nombre" tiene los 3 significados anteriores.

'Nombre' tenía más de un significado en tiempos bíblicos; un punto perdido en la mayoría de la gente hoy. Nos inclinamos a pensar en lo que está escrito en nuestros certificados de nacimiento como nuestro/s nombre/s, por lo que su nombre puede ser Charles Mbogo, y está preguntando si Dios el Padre tiene una designación de nombre personal similar. Si bien es cierto que 'Dios' es un título general y no un nombre personal, hay formas de diferenciar a Dios Padre de todos los demás dioses de los que uno oye hablar en este mundo. “Padre” es una de esas designaciones que lo diferencia, al igual que “Todopoderoso”.

También hay que tener en cuenta que venir en el 'nombre' de alguien significa venir en la autoridad de esa persona, como representante, como hablando lo que hablaría si estuviera personalmente presente, y haciendo lo que haría si estuviera personalmente presente. Los embajadores tienen esa autoridad cuando representan al gobierno de su nación, o al rey o la reina, mientras viven en un país diferente. Vienen, hablan y actúan “en nombre de” su gobierno designado, rey o reina. Esa es su autoridad.

Para comprender lo que Jesús quiso decir con venir en el nombre del Padre, y cómo lo entendieron los judíos a los que les habló, es ver el contexto de pasajes como el capítulo 5 de Juan, del cual solo cita dos versículos. Considere primero lo que condujo al debate sobre Jesús y en nombre de quién vino, y pronto se hace evidente lo que quiso decir con venir en el nombre del Padre, y por qué el nombre de Dios, 'Padre', es tan significativo.

Los judíos se habían ofendido de que Jesús sanara a un hombre cojo en sábado, hasta el punto de que querían matar a Jesús (5:16 The Companion Bible). Jesús les dijo: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo”. “Por tanto, los judíos procuraban más matarlo, porque no sólo había quebrantado el sábado, sino que también decía que Dios era su Padre, haciéndose igual a Dios”. (5:17-18) Ese es un punto crucial que los lectores del texto suelen pasar por alto. Muestra el significado único de llamar a Dios “Padre”. Para un hombre judío como Jesús, hacer eso significaba que se estaba igualando a Dios.

Esto indignó a sus críticos. Entonces, Jesús explicó que él, el Hijo de Dios, no podía hacer nada por sí mismo, sino solo lo que vio hacer al Padre: que el Hijo hace lo que hace el Padre. Incluso llegó a decir que el Padre le había dado autoridad para resucitar y juzgar a los muertos “para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.” (5:19-23)

Ahora, sus críticos estaban acostumbrados a que los rabinos vinieran en nombre de otros de gran autoridad, y los aceptaron sobre la base de conocer a aquellos cuyos nombres reclamaban como su autoridad. Había una tradición de rabinos que enumeraban varios rabinos aclamados (y generalmente muertos hace mucho tiempo) en cuyo trabajo creían y promovían, continuando la 'línea' de enseñanza del rabino original cuya escuela representaban. Esto era lo que los críticos de Jesús esperaban que enumerara: maestros religiosos humanos que ya conocían. Si viniera en su 'nombre' [autoridad], lo aceptarían. Pero Jesús ignoró a todos los intermediarios. Fue directamente a la cima: ¡a Dios el Padre, personalmente! ¡Él vino en el nombre del Padre! Eso debe haberlos enviado a ataques de apoplejía.

Ahora podemos comprender el significado de los versículos 43 y 44, que usted citó. También le da un nuevo significado a sus palabras en los versículos 31-44, que Cristo no recibe honra de los hombres, aunque ellos sí. Como dice el comentario de Matthew Henry, no vino a buscar su propia gloria.

“…se opusieron obstinadamente a aquel que era el verdadero Mesías (v. 43)… Esos son falsos profetas que vienen en su propio nombre, que corren sin ser enviados… Por eso menospreciaron y menospreciaron a Cristo porque se admiraban y se sobrevaloraban a sí mismos… Él no codiciar ni cortejar el aplauso de los hombres, no afectó en lo más mínimo esa pompa y esplendor mundanos en los que los judíos carnales esperaban que apareciera su Mesías.” (pág. 1554)

En el judaísmo, ciertos rabinos llegaron a ser tan aclamados que cualquiera que promoviera su escuela de enseñanza sería aceptado. Las escuelas de Shammai y Hillel estaban vigentes en los días de Jesús. Si los hubiera citado como su autoridad, podría haber sido aceptado. (Sin embargo, aunque su relato en Lucas 16:13-31 estaba de acuerdo con esas escuelas en ese punto, fue odiado por decirlo porque era una exposición del amor al dinero que tenían los fariseos). Luego, mucho después de Cristo, por Por ejemplo, el rabino Maimónides (1135-1204) todavía se mantiene, hasta el día de hoy, como una autoridad para establecer los Trece Principios de la Fe. Una vez más, una tradición religiosa diferente y posterior se basa en gran medida en rastrear una línea de maestros para autenticar su 'Hadith' como casi equivalente en autoridad a su Corán. Estas 'tradiciones' tienen que tener una línea rastreable que se remonta a Mahoma, entonces serán aceptados, y se considera que son muy importantes para que todos los musulmanes crean. [Fuentes: The Encyclopedia of World Faiths editada por Peter Bishop & Michael Darton, pp37-38 & Islam, the way of sumisión, por Solomon Nigosian, Crucible, pp 122-129]

Finalmente, Jesús culminó su exquisito caso llamándose a sí mismo el YO SOY (Juan 8:54-59). Mientras que dijiste: “Sabemos que Dios se manifestó como YO SOY EL QUE SOY en el AT. Jesús no habla mucho sobre ese nombre”, el hecho sorprendente es que solo necesitaba llamarse a sí mismo por ese nombre divino una vez, y casi lo apedrearon hasta la muerte por eso. Ese es el poder y la autoridad de tomar sobre sí mismo el mismo nombre de Dios. Y sus críticos lo sabían, porque sabían que había un solo Dios y Padre, y que Jesús vino en el nombre único de Dios Padre, siendo su Hijo.

¿A qué hace referencia Mateo 21:1-9? - La profecía de [la] Palabra de YHVH ( מַשָּׂ֚א דְבַר־יְהֹוָה֙ ) en Zacarías 9.

• Mateo 21:5 testifica que la profecía de Zacarías 9:9 se está cumpliendo.

• Zacarías 9:9 describe la entrada del Rey de Jerusalén (Yerushalaim, יְרוּשָׁלִַ֔ם). “Alégrate mucho, Bella Sión; Da un grito, ¡Bella Jerusalén! He aquí, tu rey viene a ti. Él es victorioso, triunfante, pero humilde, cabalgando en un trasero, en un burro de un burro de un she-donkey ”(גִּילִ֨י מְאֹ֜ד בַּת־צִיּ֗ículo art. יעִיעִ בַּ֣ת יְרוּשָׁלִַ֔ם ionante אֲתֹנֽוֹת )

Zacarías 9:14 aclara en nombre de quién entra el Rey: “Y YHVH aparecerá sobre ellos, y sus flechas saldrán como relámpagos. Y [el] Señor YHVH tocará el shofar, e irá con los torbellinos del sur”. (Ighatalumpֹ vea

Zacarías 9:16 aclara nuevamente que la profecía en Zacarías 9 describe cómo YHVH יְהֹוָ֧ה usará al Rey [versículo 9] para salvar a Su pueblo. “Y YHVH su Dios los salvará en aquel día como a los rebaños de Su pueblo, porque las coronas de piedras serán exaltadas en Su tierra.” (Producazeccionículoֹשִׁיעָ֞ם יְ estudiando

Para aclarar el nombre del Rey que YHVH está describiendo a Zacarías 9, YHVH nos dice en Éxodo 23:21.

• Éxodo 23:21 - “Guardaos de él y obedecedle; No se rebele contra él, porque no perdonará su transgresión, porque  mi nombre está dentro de él ".

En Éxodo 3:15 , Dios aclara Su NOMBRE a Moisés: "Y Dios dijo además a Moisés: "Así dirás a los hijos de Israel: 'YHVH - Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob me ha enviado a vosotros.' Este es  mi nombre para siempre, y así es como debería mencionarme en cada generación. דֹּֽר)

Sabemos que "Yeshua" era un nombre abreviado de "Yehoshua" (durante el período del segundo templo) basado en [Esdras 3:2]. El significado hebreo del nombre del Mesías יֵשׁ֨וּעַ "Yeshua" (Yehoshua) יְהוֹשֻׁ֤עַ es "YHVH-[es]-salvación".

¿Cómo se llama el padre por el que vino Jesús?

Quizás esta pregunta es equivalente a una pregunta similar:

¿Cómo se llama la Ley a la que se refieren el sheriff, el alguacil, la policía, etc. cuando dicen "¡Abre la puerta en nombre de la ley!"?

En este contexto, no significa un nombre literal; significa que el sistema legal le ha dado a esta persona autoridad para realizar ciertas acciones. La Ley exige que las personas abran la puerta cuando se les solicite para que se lleven a cabo dichas acciones.

Todo lo que sabemos sobre el nombre de Dios son las letras hebreas transliteradas YHWH. Ellos leen a YHWH como Adonai (Señor) cuando leen las escrituras u oran. Para otros casos dicen Adoshai por Adonai, Eloshim por Elohim, y escriben Di-s por Dios. Por YHWH dirán Hashem, el Nombre.