Al crecer en el Reino Unido en los años 90, realmente no nos importaba si Bethany se metía en problemas por llevar el pelo largo o si Darren se metía en problemas por llevar una camiseta en particular. Ahora, sin embargo, historias tan triviales generan atención nacional. ¿Por qué es este el caso?
EDITAR: supongo que la pregunta no se trata de códigos de vestimenta en particular, sino de por qué las acciones de los adolescentes individuales y sus educadores generan tanta atención. No era así cuando yo estaba creciendo. La sensación entonces era que algunos niños harían cosas estúpidas y que, en última instancia, no importaba. Ahora, sin embargo, está en las noticias nacionales.
No se trata de "llevar el pelo largo" o "rosa los miércoles". es la pregunta:
¿Cuáles son los derechos de las escuelas para negar la libertad de expresión?
Y esta es una cuestión de importancia nacional. En última instancia, esto sí importa.
Llevar un eslogan político en una camiseta es un ejercicio de libertad de expresión. Y la libertad de expresión está protegida constitucionalmente. Pero las escuelas también tienen derechos desde hace mucho tiempo para establecer códigos de vestimenta. Esto puede hacer que una escuela entre en conflicto con la constitución.
El hecho de que un organismo gubernamental posiblemente infrinja las leyes fundamentales del país es lo que hace que esto sea de interés periodístico. En muchas situaciones, los asuntos de importancia nacional para la constitución surgirán de casos legales que involucren a individuos (piense en Roe v. Wade). Estos casos son de interés periodístico no porque se trate de individuos, sino por sus implicaciones más amplias.
No se trata solo de escuelas, refleja una situación general.
En una palabra: feminismo.
La gente ha notado que la aplicación del código de vestimenta se centró predominantemente en las niñas y no en los niños.
Estas acciones de aplicación se basan en una teoría subyacente de que las niñas que se visten de manera atractiva e informal impiden que los niños inherentemente pervertidos, si no están protegidos de esta tentación, hagan su trabajo escolar.
Pero la sensibilidad feminista moderna es que los niños tienen más el deber de abstenerse de distraerse con lo que visten otras personas, que las niñas tienen el deber de abstenerse de distraer a los niños. Esto surge de una conversación más amplia sobre no culpar a las víctimas de agresión sexual por el hecho de que usaron ropa "sexy", porque el deber de obtener el consentimiento para tener relaciones sexuales no está condicionado por lo que llevas puesto.
Igualmente importante, estas acciones de cumplimiento generalmente parecen ignorar la idea de que el propósito principal de una escuela es educar a los niños y niñas que asisten a la escuela. Muchas personas modernas creen firmemente que, con toda probabilidad, es más importante que las niñas reciban educación en la escuela sin interrupciones, lo que debería ser lo más importante, que preocuparse por lo que llevan puesto, algo que los niños decentes no deberían. No importa en los casos típicamente límite que se presentan.
Los códigos de vestimenta a menudo también reflejan sentidos obsoletos de propiedad sobre la ropa adecuada para las niñas que no está en línea con los negocios ordinarios y lejos de la ropa escolar. Como resultado, cuando una niña usa ropa que normalmente no llamaría la atención en un café o caminando por la calle.
Cuando este es el caso, interrumpir su educación en base a una supuesta violación del código de vestimenta parece un conjunto de prioridades particularmente fuera de lugar por parte de los administradores de la escuela. Estas prioridades desalineadas, en términos más generales, arrojan dudas sobre las buenas intenciones y la competencia como educadores de los administradores escolares que buscan hacer cumplir estas reglas. Sugiere que los administradores escolares están más interesados en regular la sexualidad de las niñas que actuar en el mejor interés de esas niñas para educarlas. Esto indigna a mucha gente. Y todo lo que indigna a muchas personas es de interés periodístico.
La indignación surge porque se trata de pequeños juegos morales en los que los administradores escolares ignoran las normas y valores sociales prevalecientes de los que las niñas son víctimas. La gente moderna ve mucho de la aplicación del código de vestimenta como un ejemplo más desvergonzado de acoso sexual que a menudo es más sutil y que las mujeres que se han mudado a la fuerza laboral son muy sensibles a sí mismas.
Los administradores escolares alguna vez compartieron el respeto y la autoridad moral, pero al realizar acciones como hacer cumplir el código de vestimenta que no parece estar moralmente justificado, socavaron su propia autoridad moral y convirtieron sus acciones en una historia de corrupción y venalidad. Las acciones injustas de los líderes comunitarios siempre han sido de interés periodístico.
Además, la brecha generacional se ha ido. Mucha gente ya no cree que las niñas objetivo de la aplicación del código de vestimenta sean realmente "niñas estúpidas". Piensan que las niñas a las que se dirigen son mujeres modernas en el camino hacia la educación, el progreso y la modernidad que están siendo retenidas por sexistas que son mayores que ellas, algo que los hombres y mujeres adultos pueden relacionar con algo más que los administradores escolares sexistas. La paternidad moderna enfatiza la importancia de tomar en serio la dignidad y los puntos de vista de sus hijos, no necesariamente estar siempre de acuerdo con ellos, pero sí, estar de acuerdo con ellos cuando ellos tienen razón y usted está equivocado, en lugar de adherirse ciegamente a la opinión de que los adultos siempre tienen razón. y los niños siempre se equivocan cuando no están de acuerdo con ellos.
Es importante porque mucha gente moderna quiere vivir en un mundo moderno y estos conflictos que involucran a los adolescentes son parte de una lucha más grande y un conflicto continuo que se cuece a fuego lento detrás de escena sobre los roles apropiados de hombres y mujeres en la vida diaria que es relevante para una gran parte. de la población. No se trata solo de lo que viste un niño en particular en un día en particular, se trata de los patrones recurrentes de comportamiento, sistemas, instituciones y actitudes que hacen que nuestra sociedad sea injusta con las mujeres en general.
Por el contrario, en el período durante el cual la aplicación del código de vestimenta no fue controvertida, que terminó a fines de la década de 1960 en los Estados Unidos, pero aparentemente duró más en el Reino Unido, que sin duda fue influenciado gradualmente por la exposición de los medios a la cultura estadounidense durante varias décadas, las suposiciones Eran diferentes.
En el caso de EE. UU., antes de fines de la década de 1960, existía la suposición generalizada de que la educación de las niñas era realmente menos importante que la educación de los niños. También existían normas ampliamente compartidas sobre los niveles de modestia que eran apropiados en la vestimenta de las mujeres que prevalecían no solo en las escuelas, sino también en ocasiones sociales y en el lugar de trabajo. Y, bajo la doctrina de in loco parentishubo una opinión ampliamente compartida de que regular la sexualidad de las niñas (y, en realidad, de las maestras) en las escuelas era una importante y discutible responsabilidad principal de los administradores escolares. Finalmente, la opinión de que vestirse de manera casual y "sexy" comunicaba una invitación a todos los asistentes a tener sexo con una chica era una opinión ampliamente compartida (aunque ciertamente no universal). Cuando esas suposiciones dejaron de ser ciertas, las acciones que alguna vez fueron incontrovertibles de los administradores escolares para hacer cumplir los códigos de vestimenta se volvieron mucho más controvertidas.
Finalmente, estos casos llaman la atención porque no requieren ninguna experiencia o pericia extraordinaria para evaluar. Todos los adultos y adolescentes han experimentado la vida en la escuela y tienen un contexto profundo desde el cual pueden evaluar las acciones de los administradores, los estudiantes y los padres de los estudiantes. Están calificados para juzgar de forma independiente la idoneidad de lo que lleva puesto un niño. Están calificados para juzgar de forma independiente la idoneidad de las acciones de un administrador. Y eso lo convierte en algo sobre lo que muchas personas pueden conversar mientras resolvemos colectivamente cuáles son las normas modernas sobre los roles de las niñas y los administradores escolares y las opciones de vestimenta en nuestra sociedad.
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