¿Cómo practicar el ignorar la identificación con el cuerpo?

La pregunta que hiciste se combina directamente con el concepto de saññā (identificación). Desde el día que nacemos en este mundo, sentimos las cosas que nos rodean y las reconocemos según el mundo exterior. Por ejemplo, cuando ves por primera vez un objeto como una silla, no tienes idea de que es una silla. Pero el conocimiento que obtienes del exterior te lleva a creer que es una silla. Entonces, la próxima vez que vea una forma similar, comprenderá que también es una silla. Así se construye el mundo convencional. Pero en realidad, lo que vemos no es lo que existe. Todo en este universo está hecho de 4 cosas fundamentales patavi,aapo,thejo y wayo. Nada está más allá de eso. Todo lo que ves con tus ojos es solo una combinación de estos 4 elementos. Solo la apariencia exterior difiere según los porcentajes de los elementos. Como ejemplo si consideras agua => aapo es el factor dominante... para una roca => patavi es el factor dominante. Los nombres que usas para ellos son solo un conjunto de palabras, nada más.

Cuando considera el cuerpo, lo primero que debe saber es que el nombre "cuerpo" es solo una palabra. Lo que sientes cuando te tocas y lo que ves en el espejo es solo una combinación de los 4 factores mencionados anteriormente. En el budismo, el cuerpo humano se describe bellamente. El cuerpo humano está hecho de 32 partes.

Head hair, Body hair, Nails, Teeth, Skin
(Kesa, Loma, Nakkha, Danta, Taco)
Flesh, Sinews, Bones, Bone Marrow, Kidneys
(Masam, Naharu, Atthi, Atthiminjam, Vakkam)
Heart, Liver, Diaphragm, Spleen, Lungs
(Hadayam, Yakanam, Kilomakam, Pihakam, Papphasam)
Large Intestine, Small Intestine, Stomach, Feces, Brain
(Antam, Antagunam, Udariam, Kerisam, Mattagunam)
Bile, Phlegm, Pus, Blood, Sweat, Fat
(Pittam, Semhan, Pubbo, Lohitam, Sedo, Medo)
Tears, Grease, Saliva, Mucus, Oil of the Joints, Urine
(Assu, Vasa, Kelo, Singhanika, Lasika, Muttam)

Imagina que separas cada uno de estos de tu cuerpo y los ves individualmente. Si ves estas cosas por separado, no las consideras como un cuerpo o un ser humano. Podrías reconocerlas como sangre, un trozo de hueso o un trozo de carne, etc. Pero cuando están juntas, las reconoces como el cuerpo. Esa es la saññā (identificación) incorrecta. El cuerpo nunca existe en ninguna parte del futuro, pasado o presente. Solo estas 32 partes estaban allí. Si profundiza, puede darse cuenta de que cada una de estas partes es solo una combinación de patavi, aapo, thejo y wayo. Entonces, en última instancia, lo que realmente existe son 4 fundamentos, nada más. cuando te das cuenta de que lo que ves en el espejo no es tu cuerpo y solo una combinación de cuatro elementos fundamentales. No lo reconocerás como cuerpo y lo verás como una combinación. patavi es dureza pertenece a la tierra.. todo lo que hay en tu cuerpo hecho de patavi se descompondrá y se sumará a la tierra algún día. aapo es la liquidez y pertenece al océano... todo lo que está hecho de aapo en tu cuerpo se lavará y se acumulará en el océano. thejo es la temperatura dentro del cuerpo... se mezclará con la atmósfera una vez que mueras y se agregará al fuego. wayo es el aire dentro del cuerpo y se mezclará con la atmósfera y se lo llevará el viento.

Entonces, si no puede controlar estos cuatro factores, obviamente tampoco puede controlar una combinación de ellos. Así que no tiene sentido decir que el "cuerpo" es mío. corrige tu saññā (identificación) sobre el "cuerpo" según el budismo, entonces verás la verdad.