¿Cómo podemos entender la palabra Dios אלהים (H430) en Éxodo 7:1?

En otra parte del Libro del Éxodo, el sustantivo אֱלֹהִים se usa en referencia a los jueces humanos. ¹ Por ejemplo, en Éx. 21:6, está escrito,

⁶ Entonces su amo lo llevará ante los jueces ( הָאֱלֹהִים ); también lo llevará a la puerta, o al poste de la puerta; y su amo le horadará la oreja con un aul; y él le servirá para siempre. ^{RV, 1769}

A los jueces humanos se les llama אֱלֹהִים porque הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים—“el juicio es de Yahveh”. ² Por lo tanto, el rey Josafat informó a los jueces: "Ustedes no juzgan por el hombre, sino por Yahveh, que está con ustedes en el asunto del juicio". ³ En consecuencia, Yahveh nombra (o “hace”) a Moisés un אֱלֹהִים o “juez” sobre Faraón porque Yahveh iba a usar a Moisés para ejecutar juicios sobre Egipto.

En Exo. 7:4, está escrito,

⁴ Mas Faraón no os oirá, para que yo ponga mi mano sobre Egipto, y saque mis ejércitos, y mi pueblo los hijos de Israel, de la tierra de Egipto con grandes juicios. ^{RV, 1769}

Según Carl Friedrich Keil, ⁴

Moisés era un dios para Aarón como revelador de la voluntad divina, y para Faraón como ejecutor de esa voluntad.

Referencias

Keil, Carl Friedrich. Comentario sobre el Antiguo Testamento. 1900. Reimpresión. Trans. Martín, Jaime. vol. 1. Grand Rapids: Eerdmans, 1986.

notas al pie

¹ éxodo 21:6, 22:8–9
² Deu. 1:17
³ 2 Cr. 19:6
⁴ págs. 472