¿Cómo influye en mi vida saber que voy a morir?

¿El hecho de que sé que voy a morir me hace superior en cierto sentido a todas las demás criaturas vivientes que no tienen comprensión de este evento? ¿Es bueno para mí el hecho de saber que un día voy a morir?

Se podría argumentar que porque sé que un día voy a morir, tengo un incentivo para hacer algo más que atender mis necesidades a muy corto plazo. Por lo tanto, debido a que puedo estimar la duración de mi vida, sé que es inteligente planificar el futuro y prepararme para los próximos años de mi vida. Si no hubiera tenido conocimiento de esta muerte venidera, habría sido un prisionero del momento presente y habría sido víctima de todo tipo de eventos que solo pueden evitarse mediante una planificación cuidadosa.

Sin embargo, también se podría argumentar que debido a que sé que un día voy a morir y que mi tiempo es limitado, no puedo apreciar completamente el momento presente. En pocas palabras, mi capacidad para experimentar la felicidad en el momento presente se ve gravemente afectada por el dolor o el miedo que tengo de la muerte futura o venidera.

¿Cómo afecta la comprensión de la muerte de una criatura a la calidad de vida de esa criatura? ¿Mi conocimiento de la muerte venidera está mejorando mi vida o la está empeorando?

Soy un principiante y no me dedico a la filosofía a nivel académico. Simplemente estoy fascinado por la filosofía y me gusta incursionar en esos temas de vez en cuando. Recientemente recordé un tema discutido en una clase de filosofía que tomé hace mucho tiempo. No recuerdo qué filósofo se citó en ese entonces, pero recuerdo que dijo algo así como: "El conocimiento de la muerte por parte del ser humano lo hace superior a todas las demás criaturas que no tienen tal comprensión". Solo esperaba que al publicar esta pregunta aquí obtendría algunas referencias que discutan este asunto con más detalle.

Su premisa de que todas las demás criaturas vivientes no tienen entendimiento es algo cuestionable. Hay una variedad de animales que se involucran en un comportamiento apropiado para una muerte inminente (ya sea un animal cuya reproducción es fatal, por ejemplo, pulpos, o animales sociales donde un animal enfermo tenderá a abandonar el grupo antes de morir). Sin embargo, la apreciación de los animales por este evento es seguramente diferente de la nuestra en aspectos importantes. Por lo tanto, creo que es más inteligente enfocarse simplemente en cómo el conocimiento de una eventual muerte influye en nuestras vidas sin preocuparnos por las capacidades de los animales.
@Rex Kerr No estoy necesariamente interesado en si alguna otra criatura viviente tiene esta comprensión o no. No sé si mi frase fue incorrecta, pero cuando dije "superior a todas las demás criaturas que no tienen comprensión de la muerte", no quise decir que todas las demás criaturas vivientes no tienen tal comprensión. Solo estaba tratando de comparar una criatura que conoce su propia muerte con una que no. Solo tengo curiosidad por saber más sobre el efecto que esta "conciencia de la propia muerte" tiene en la vida.
Podría sugerir ampliar un poco la pregunta para ver esto claramente: el hecho de que sabes que puedes morir no está aislado; significa que sabes que cualquier animal puede morir y, en particular, que especies enteras podrían extinguirse. Lo que haga con esta información, por supuesto, depende de usted, pero definitivamente ofrece una perspectiva radicalmente diferente cuando puede considerar el (posible falta de) futuro de su propia especie.

Respuestas (5)

Lee a Heidegger y sus pensamientos sobre el Dasein.

Esto es de wikipedia sobre el ser-hacia-la-muerte de Heidegger.

Heidegger afirma que el ser-para-la-muerte auténtico llama al yo individual del Dasein a salir de su "sí-mismo", y lo libera para reevaluar la vida desde el punto de vista de la finitud. Al hacerlo, el Dasein se abre a la "angustia", traducida alternativamente como "pavor" o como "ansiedad". La angustia, a diferencia del miedo, no tiene ningún objeto definido para su pavor; está más bien ansioso frente al Ser-en-el-mundo en general, es decir, está ansioso frente al propio ser del Dasein. La angustia es una individuación impactante del Dasein, cuando se da cuenta de que no está en casa en el mundo, o cuando se encuentra cara a cara con su propio "extraño" (en alemán Unheimlich: "no en casa"). En la individuación del Dasein, está abierto a escuchar el "llamado de la conciencia", que proviene del Dasein' propio Ser cuando quiere ser su Ser. Este Yo está entonces abierto a la verdad, entendida como desocultamiento (griego Aletheia). En este momento de la visión, el Dasein comprende lo que está oculto así como la ocultación misma, lo que indica la unión regular de los opuestos de Heidegger; en este caso, la verdad y la mentira.

Básicamente, para resumir, Heidegger diría que, como un ser que sabe que va a morir, esto proporciona una visión de uno mismo y del mundo. Permitir que esa persona se convierta en lo que realmente es y sea un individuo.

Entonces, si crees en Heidegger y quieres ser un individuo, entonces sí, saber que vas a morir influye en tu vida de una buena manera.

Jacques Derrida tiene un libro maravilloso sobre el tema (con particular referencia a Heidegger), titulado Aporias ; sin embargo, es un libro denso y difícil, y el hecho de que su pregunta se enmarque sin referencia a una tradición filosófica particular me lleva a sospechar que aún no ha profundizado en esta área.

Las temáticas en torno a la mortalidad han sido una constante en la filosofía desde la época de Sócrates, al menos; probablemente sería más fácil hacer una lista de filósofos que no han tratado el tema que enumerar a los que sí lo han hecho.

Si estoy adivinando correctamente, y usted es un principiante, recomendaría el encantador Libro de los filósofos muertos de Simon Critchley , que debería brindar una buena descripción general de la tradición filosófica sobre este tema.

¿El hecho de que sé que voy a morir me hace superior en cierto sentido a todas las demás criaturas vivientes que no tienen comprensión de este evento?

Ningún ser humano es superior o inferior a cualquier otro ser humano. Ningún animal es superior o inferior a cualquier otro animal. En el nivel más profundo de nuestro ser, todos somos parte de un ser vivo compuesto por billones y billones de diferentes seres vivos.

¿Es bueno para mí el hecho de saber que un día voy a morir?

¿Esta bien? Si eso te va a ayudar a lograr tus metas, ¡entonces sí! Si vas a estar triste te vas a morir, entonces no!

¿Mi conocimiento de la muerte venidera está mejorando mi vida o la está empeorando?

Esto es algo que tienes que responder. Sólo tú tienes la capacidad de saber.

No creo que el conocimiento de la muerte en sí traiga una influencia positiva. Puede girar en ambos sentidos. También podría traer consigo sentimientos de desesperanza y falta de sentido.

Sin embargo, creo que el conocimiento de cómo la muerte encaja en el gran ciclo de vida y muerte trae consigo una influencia positiva. Porque la muerte no se trata solo del final de una vida, sino también de lo que queda para la próxima vida o vidas por venir.

Personalmente, creo que una persona que ve la muerte solo como un final, finalmente vivirá la vida con miedo o con desapego. Pero una persona que entiende que la muerte da paso al siguiente paso del ciclo, que se verá afectado por las contribuciones que él haga, puede en cierto modo volverse inmortal, porque vive a través de estas contribuciones.

Se podría argumentar que podría existir una persona que está tan absolutamente corrupta y malvada, que usaría el conocimiento del ciclo de la vida y la muerte para traer más destrucción. Supongo que se podría decir que a los ojos de esa persona, el conocimiento trajo una influencia "positiva". Pero también se podría decir que esa persona está poniendo fin al ciclo poco a poco, lo que al final no sería "positivo". Pero eso sería por definición desapego del final (o miedo al final, si trata de retrasarlo artificialmente), lo que significaría que el conocimiento del ciclo de la vida y la muerte era negativo. ¿Pero tal vez lo que sigue es un nuevo ciclo?

Las personas que intentan retrasar artificialmente el final de algo importante para ellos, están en todo el mundo en diferentes formas y formas. Algunas personas basan toda su identidad en una base que tiene fecha de caducidad. Algunas partes de toda nuestra civilización se basan en cimientos con fechas de caducidad.

Eso es en realidad más de una sola pregunta.

¿Cómo influye en mi vida saber que voy a morir?

Primero esta pregunta asume que sabes que vas a morir. Pero puede asignar un significado diferente a "saber algo" o nivel de conciencia si lo prefiere. Sabes que vas a morir puede ser un conocimiento vago como "los primeros textos escritos conocidos datan del 5000 a. C.": lo escuchaste, lo retuviste, lo más probable es que no trataste de verificarlo y tiene poco impacto en tu decisiones diarias. En el extremo opuesto están los conocimientos viscerales: hay que beber y comer.

Probablemente no todo el mundo tenga la misma conciencia de su propia mortalidad, y con otros factores, que pueden hacer diferencias considerables en cómo uno es influenciado por este conocimiento.

¿El hecho de que sé que voy a morir me hace superior en cierto sentido a todas las demás criaturas vivientes que no tienen comprensión de este evento?

Para responder a esa pregunta, debe definir un criterio según el cual ordena y una forma de determinar finitamente un rango en este orden para cada ser que desea ordenar. Por supuesto, puede elegir criterios que se ajusten a su resultado esperado inicial, por ejemplo aquí "Sé que voy a morir (no) me haga inferior/superior a todas las demás criaturas vivientes". Lo que puede preguntar entonces es "¿hay algún orden no subjetivo/objetivo que pueda usar?". En mi opinión, lo mejor que puede esperar es un consenso unívoco, que en problemas reales puede parecer casi imposible.

¿Cómo afecta la comprensión de la muerte de una criatura a la calidad de vida de esa criatura? ¿Mi conocimiento de la muerte venidera está mejorando mi vida o la está empeorando?

Puede decir que la conciencia de la automortalidad es solo un subproducto de una capacidad de representación que le permite a uno adaptar su comportamiento con una amplia gama de situaciones en evolución. Desde este punto de vista, sería más bien que la conciencia de la auto-mortalidad y la mejora de su propia vida mediante la selección de escenarios simulados por la mente tengan una causa común, pero no que la segunda dependa de la primera.