¿Cómo expresar el nihilismo y el existencialismo sin afirmarlo explícitamente como tal?

Si yo fuera usted, trataría de imaginar la secuencia de pensamientos (naturales) que llevarían a una persona a un estado de ánimo existencialista/nihilista. Parece poco probable que la mayoría de las personas, al ver el bullicio de una calle desde la ventana de un café, lleguen espontáneamente a la idea, digamos, de que Dios está muerto.

En su lugar, es probable que comience con una pregunta sobre una persona específica: "¿Adónde va la dama del abrigo verde? ¿Por qué tiene tanta prisa? ¿Alguien *sabe realmente adónde va? ¿Por qué alguien tiene prisa? importa si nos damos prisa o no?" etc etc et al, hasta que te sientas empoderado o ganas de llorar.

Creo que el sujeto expresará de hecho sus propias ponderaciones de la realidad. Para evitar decir 'La vida no tiene sentido' o 'Cuál es el sentido de todo esto' necesitas entender que la vida en sí misma no tiene sentido. El significado lo da el individuo que lo experimenta. Entonces mi pregunta sería "¿Cuál es el significado de su existencia?". El camino que creemos que caminamos no es en realidad un camino en sí mismo en el que uno camina del punto A al B. La pregunta "¿Cuál es el significado si todo" quiere imponer que debemos hacer algo para llegar a una comprensión del Por qué? "La vida no tiene sentido" nuevamente impone que tenía un significado al principio y ahora, después de algunas consideraciones, ese significado se ha desvanecido. Significado significa que debemos encontrar una declaración o acción a la vida. La única percepción de la realidad es la que tienes momento a momento. El resto son recuerdos y suposiciones. Así que para concluir el tema se debe decir y no pensar nada.

¿Qué sugieren los comportamientos y símbolos, si no se salta a interpretaciones convencionales, reforzadas por respuestas emocionales? ¿Quién está realmente despierto en la escena exterior, consciente de su entorno en el momento, en lugar de estar absorto en el ayer o el mañana? ¿Qué sucede si dejamos de ser autómatas, impulsados ​​por la replicación de nuestros genes hacia la expresión de la racionalización post hoc de ideas realmente diseñadas para expresar la lealtad del grupo, y en su lugar reaccionamos a este mismo momento completamente involucrados en él como si estuviéramos creando una obra de arte moderno? , o respondiendo a un koan? "Pero a mi espalda en una ráfaga de frío escucho el traqueteo de los huesos, y la risa se extiende de oreja a oreja".