¿Cómo explican los católicos 1 Corintios 11:21 a la luz de la transubstanciación?

El catolicismo interpreta 1 Corintios 11:17-34 a la luz del dogma de la transubstanciación (= el milagro del pan que se convierte en la carne real de Jesús y el vino que se convierte en la sangre real de Jesús realizado por un sacerdote católico en la persona de Jesucristo). (fuente)

"Porque cada uno toma su propia cena antes de comer. Y uno a la verdad tiene hambre y otro está borracho ".

1 Corintios 11:21 (Douay-Rheims)

¿Muestra esto que en el catolicismo es posible embriagarse con la verdadera sangre de Jesucristo, embriagarse con él?

Por favor, infórmeme cuál es el motivo del voto negativo.
Yo no era uno de los votantes negativos. Sin embargo, no está nada claro lo que estás preguntando. El título pide una explicación católica general de 1 Corintios 11:21, pero el cuerpo parece estar preguntando específicamente si el catolicismo cree que es posible emborracharse del vino de la Eucaristía. ¿Cuál es exactamente su pregunta?
@LeeWoofenden Edité mi pregunta. Estoy preguntando cómo explican los católicos 1 Corintios 11:21 a la luz de la transubstanciación.
Gracias. Pero, ¿está interesado principalmente en la cuestión de si es posible emborracharse de la Eucaristía, o está interesado en una interpretación católica más general del versículo? Además, ¿quieres decir literalmente borracho, o lo estás leyendo más metafóricamente?
Su pregunta me recuerda a la de Santo Tomás de Aquino: " ¿Pueden las especies sacramentales nutrir? " (y así emborrachar a uno si se consume demasiado)

Respuestas (1)

El pan y el vino que ofrecemos en la Misa se convierten, en la comprensión católica, "verdadera, real y sustancialmente, el cuerpo y la sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo" 1 , y esto es lo que consumimos en la Eucaristía. .

Sin embargo, esto no significa, como mencioné en esta respuesta , que las ofrendas de sacrificio ya no sean como las originales de ninguna manera. Como debería indicar el término "transubstanciación", lo que cambia en el proceso es la sustancia , en el antiguo sentido filosófico de "aquello que hace que algo sea lo que es". Los accidentes , es decir, "aquellas cosas que resultan ser propiedades de un objeto", no cambian.

En particular, eso significa que uno puede medir el contenido alcohólico (un accidente del vino) incluso después de la transubstanciación; y así, al menos en teoría, sería posible emborracharse de él. Hacerlo deliberadamente, por supuesto, sería una gran impertinencia para Nuestro Señor. El derecho canónico prevé la excomunión en este caso o en uno similar:

Canon 1367. El que desecha las especies consagradas o las toma o las retiene con fines sacrílegos 2 incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica; además, un clérigo puede ser castigado con otra pena, sin excluir la destitución del estado clerical.

(énfasis añadido)

1 (Concilio de Trento, XIII sesión, Canon I)
2 Ciertamente el propósito de emborracharse de la especie del vino sería "un propósito sacrílego".

Buena respuesta. Podría agregar que parece que en la Iglesia primitiva, la Eucaristía se celebraba como parte de una comida. Por lo tanto, no hay nada en el pasaje dado que indique con certeza que era el Sanguis —la Eucaristía bajo la especie (o apariencia) de vino, consagrado durante la comida por el episcopos que presidía— que se usaba para emborracharse. Seguramente habría habido otro vino disponible, ya que el vino era la bebida preferida en el mundo mediterráneo (ya que el agua a menudo no era segura para beber).
@AthanasiusOfAlex He estado escuchando el podcast "Catholic Under The Hood" con el padre Seraphim Beshoner . El podcast, que repasa la historia de la Iglesia desde el principio, tiene un episodio sobre la comprensión temprana de la Eucaristía. Tendré que escucharlo de nuevo; Creo que podría tener algo que decir al respecto. ¡Gracias!
En términos de transubstanciación, es que la esencia o sustancia del pan y el vino se transforman por completo en el cuerpo y la sangre de Cristo. Es decir, conservan las propiedades del pan y del vino, pero si pudieras preguntarle al vino "¿qué eres?" después de la consagración, el vino te diría: "Soy la sangre de Jesús", no "Soy vino".
@JAGAnalyst Exactamente, como dije.
Alguien alérgico al pan también reaccionaría al consumir una hostia. Hay una chica en el Oratorio que visito que solo consume la Sangre por este motivo.
@MattGutting Esa es una gran respuesta. Al menos en teoría, sería posible emborracharse, es decir, la sangre de Jesucristo.
@athanasiusofalex, por supuesto, ahora estoy pensando en la única línea de Anima Christi .
¿Cómo explican los católicos 1 Corintios 11:21 a la luz de la transubstanciación?
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