¿Cómo disciernen los cristianos si están siendo llamados por Dios al ministerio, y qué ministerio específicamente?

Si bien estamos de acuerdo en que el discernimiento y la oración son vitales al contemplar a qué ministerio Dios ha llamado a un cristiano, podría ser útil considerar primero qué formas puede tomar el ministerio. No todos están llamados a ser ministros, pastores o sacerdotes. No todos están llamados a predicar desde un púlpito. El propósito del ministerio es edificar el cuerpo de Cristo (Efesios 4:11), es decir, el pueblo que pertenece a Cristo. Ese trabajo puede tomar muchas formas diferentes según los dones que Dios nos ha dado.

Pablo se dio cuenta de que Dios lo había apartado antes de que naciera y después de que Pablo se encontró con el Cristo resucitado y glorificado, fue comisionado para predicar a Cristo entre los gentiles (Gálatas 1:15-17). Dios le dijo a Ananías que Saulo de Tarso (como era conocido antes de su conversión):

Este hombre es mi instrumento elegido para llevar mi nombre ante los gentiles y sus reyes y ante el pueblo de Israel. Le mostraré cuánto debe sufrir por mi nombre (Hechos 9:15-16).

Ese fue un llamado único de Dios. Pablo dijo: “Sin embargo, cuando anuncio el evangelio, no puedo gloriarme, porque estoy obligado a predicar. ¡Ay de mí si no anunciare el evangelio!” (1 Corintios 9:16). Ser “obligado” a predicar significa ser impulsado por una compulsión irresistible e innegable de hacerlo. Jeremías describió la compulsión como un “fuego ardiente” (Jeremías 20:8–9) que no podía ser sofocado. Tratar de contenerlo lo cansó.

Por otro lado, tenemos a Jonás, quien fue llamado por Dios y Él le dijo directamente que predicara contra la gente de Nínive a causa de su maldad. Jonás se negó a rendirse a ese llamado; en cambio, corrió lo más lejos que pudo en la dirección opuesta (Jonás 1:1–3). El Señor persiguió a Su siervo desobediente hasta que Jonás se sometió al llamado. Un ejemplo de cómo la resistencia es inútil cuando Dios llama a una persona.

Los dones de Dios y su llamado son irrevocables (Romanos 11:20).

Romanos 12:6-7 dice que debemos usar los dones que Dios nos ha dado, y esos dones difieren entre sí. Esos dones incluyen (pero no se limitan a) servir, enseñar, exhortar, contribuir generosamente, dirigir y realizar actos de misericordia. No es necesario ir a un seminario para obtener calificaciones teológicas para realizar dicho ministerio.

Volviendo a su pregunta: ¿cómo disciernen los cristianos si están siendo llamados por Dios al ministerio, y qué ministerio específicamente?

La clave para entender cómo los cristianos disciernen cuáles son los dones que Dios les ha dado y cómo deben ser utilizados en el servicio de Dios es la morada del Espíritu Santo. Dios nos da dones espirituales para ayudarnos en nuestro llamado al servicio. El Espíritu Santo distribuye los dones como le parezca y luego nos llama a un campo de servicio que utiliza esos dones:

Todos estos son autorizados por uno y el mismo Espíritu, que reparte a cada uno individualmente como quiere (1 Corintios 12:11).

Es el Espíritu Santo quien impulsa y guía a aquellos que han recibido el Espíritu Santo como garantía de que ahora han sido adoptados en la familia de Dios:

...los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios... pero vosotros habéis recibido el Espíritu de filiación. Y por él clamamos: 'Abba, Padre'. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios (Romanos 8:14-16).

El llamado específico de Dios al servicio por lo general comienza con una carga por una necesidad particular que se relaciona con el reino de Dios. Algunos son llamados a ser pastores, maestros, líderes de adoración y traductores de la Biblia, o para llevar ayuda práctica y espiritual a personas de otros países. Médicos, enfermeras y dentistas cristianos arriesgan sus vidas para ir a países hostiles a fin de poder curar a los enfermos, algunos incluso son tomados como rehenes y asesinados por quienes se oponen al cristianismo. Otros cristianos recaudan dinero para ayudar a proporcionar escuelas, alimentos y refugio a personas en situaciones desesperadas. Sé de gente así.

Los cristianos descubren su llamado a un área específica de servicio al caminar de cerca con el Señor, practicar la obediencia y ofrecerse a sí mismos como sacrificio vivo:

Por tanto, hermanos, os exhorto, en vista de la misericordia de Dios, a ofrecer vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios: este es vuestro acto espiritual de adoración (Romanos 12:1-2).

Si la respuesta al llamado de un cristiano a un ministerio en particular es positiva, eso indica que el Espíritu Santo está obrando activamente y que sus esfuerzos están siendo bendecidos. Aquí hay algunos extractos de un artículo sobre el tema:

Al confirmar cualquier llamado, es importante primero examinar su corazón y motivación (Jeremías 17:9). Si la motivación es el orgullo o complacer a la gente, debe hacer una pausa. En todo momento, el proceso debe estar cubierto por la oración y el individuo debe ser sensible a los susurros del Espíritu. La confirmación tanto interna como externa indicará si una persona está siguiendo la voluntad de Dios. Dios tiene el control soberano de todas las cosas y obrará “todas las cosas. . . para bien de los que le aman, los que conforme a su propósito han sido llamados” (Romanos 8:28).

Cada persona tiene un llamado único de Dios. El llamado al ministerio vocacional, sin embargo, es particularmente público, y los que están en el ministerio público a menudo son muy apreciados y muy criticados. Santiago 3:1 dice: “Hermanos míos, no debáis presumir muchos de vosotros de ser maestros, porque sabéis que los que enseñamos seremos juzgados más severamente”. Aquellos en posiciones de liderazgo en el ministerio están sujetos a altos estándares porque están guiando a otros. Los libros de 1 y 2 Timoteo y Tito enumeran los requisitos para quienes ocupan puestos de liderazgo en la iglesia.

Al determinar si está llamado o no al ministerio vocacional, considere lo que implicará, sea valiente y confíe en Dios. Si Dios te ha llamado, Él te equipará y te llenará para que seas derramado por los demás (ver Mateo 6:33; Hebreos 13:20-21; Efesios 3:20-21; Salmo 37:23 e Isaías 30:21). https://www.gotquestions.org/llamada-al-ministerio.html

¿Cómo disciernen los cristianos si están siendo llamados por Dios al ministerio, y qué ministerio específicamente?

El discernimiento para un ministerio en particular por lo general toma varios años para determinarse. No es algo que los cristianos simplemente se despierten y digan "¡Voy a ser ministro o sacerdote!"

Lo primero que se debe hacer es orar durante el tiempo de discernimiento e incluye el tiempo de formación en un seminario o escuela superior de aprendizaje.

Un seminario es una institución de posgrado (que ofrece títulos de maestría y/o doctorado) que prepara a las personas para el ministerio como pastores, sacerdotes o rabinos. Por lo tanto, hay seminarios judíos, seminarios católicos y seminarios protestantes. A veces, un seminario puede llamarse escuela de teología. Un seminario puede ser parte de una universidad más grande o una escuela independiente. Los seminarios protestantes pueden ser operados por iglesias o denominaciones, o pueden ser independientes. Los seminarios independientes pueden tener un enfoque particular, como la teología evangélica o, más concretamente, la apologética, la teología dispensacional, las misiones o la plantación de iglesias. Algunos seminarios son más conocidos por la capacitación práctica del ministerio, mientras que otros se enfocan en el rigor académico y teológico.

El título fundamental que ofrecen la mayoría de los seminarios es la Maestría en Divinidad (M.Div.), pero muchos también ofrecen una Maestría en Teología (Th.M.), un D.Min. (Doctor en Ministerio), o un Ph.D. (Doctor en Filosofía) grado.

La palabra seminario proviene de la palabra latina para "semilla". El seminario es un lugar donde las ideas (preferiblemente ideas verdaderas) pueden plantarse, germinar y echar raíces en la vida de los estudiantes y luego dar frutos que luego pueden compartir con aquellos a quienes ministran.

La Biblia no habla de seminarios con ese nombre, pero sí menciona la educación formal y la formación religiosa. Pablo “estudió con Gamaliel y fue completamente instruido en la ley” (Hechos 22:3). Jesús ordenó a Sus seguidores que enseñaran a otros (Mateo 28:19–20). A Timoteo se le ordena entrenar a los líderes de la iglesia: “Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a gente confiable que también esté capacitada para enseñar a otros” (2 Timoteo 2:2).

En el libro de los Hechos encontramos lo que podría considerarse un prototipo temprano del seminario moderno. Pablo estuvo en Éfeso, donde habló en la sinagoga durante unos tres meses, hasta que la obstinación de los judíos lo obligó a irse. Pero la formación en el Evangelio continuó: “Llevaba consigo a los discípulos y discutía todos los días en la sala de conferencias de Tyrannus. Esto duró dos años, de modo que todos los judíos y griegos que habitaban en la provincia de Asia oyeron la palabra del Señor” (Hechos 19:9–10). Una discusión diaria de teología durante dos años en una sala de conferencias: esto se parece mucho a la práctica del seminario moderno.

Los obreros aprobados por Dios son descritos como “que manejan bien la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15, NVI), una cualidad que supone un estudio de la Palabra. Dios puede usar a aquellos que nunca han ido a un seminario: los apóstoles Pedro y Juan eran “sin educación” (Hechos 4:13). Pero el estudio formal de las Escrituras también puede ser una herramienta que Dios usa, y los seminarios pueden proporcionar ese entrenamiento. - ¿ Qué es un seminario?

Incluso el Apóstol San Pablo pasó tres años en discernimiento, oración y estudio después de su conversión y antes de regresar a Jerusalén para encontrarse con los otros Apóstoles.

En el libro de Gálatas, Pablo enfatiza que recibió el evangelio directamente de Jesús y no de los otros apóstoles. Como evidencia, ofrece la siguiente información en Gálatas 1:11–20: “Quiero que sepáis, hermanos, que el evangelio que he predicado no es de origen humano. no lo recibí de ningún hombre, ni me lo enseñaron; más bien, lo recibí por revelación de Jesucristo. Porque habéis oído de mi forma de vida anterior en el judaísmo, cuán intensamente perseguí a la iglesia de Dios y traté de destruirla. Estaba avanzando en el judaísmo más allá de muchos de mi edad entre mi gente y era extremadamente celoso de las tradiciones de mis padres. Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para que yo lo predicase entre los gentiles, mi respuesta inmediata fue no consultar a ningún ser humano. No subí a Jerusalén para ver a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia. Más tarde regresé a Damasco. Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para conocer a Cefas y me quedé con él quince días. No vi a ninguno de los otros apóstoles, solo a Santiago, el hermano del Señor. Te aseguro ante Dios que lo que te escribo no es mentira.”¿Por qué, cuándo y por cuánto tiempo estuvo el apóstol Pablo en Arabia?

Como parece de lo anterior, el proceso de discernimiento lleva tiempo para determinar si Dios nos ha llamado verdaderamente a ser ministros o sacerdotes y a qué forma particular de ministerio se puede ser llamado.

La oración personal es un ingrediente principal para discernir el llamado de Dios. Sin la relación personal con el Todopoderoso seríamos vasos vacíos.

El siguiente artículo tiene un buen bosquejo de lo que significa el discernimiento.

Discerniendo mi vocación

¿Qué es el discernimiento?

El discernimiento es un proceso por el cual somos ayudados a tomar una decisión a la luz de la fe y en el contexto de nuestra realidad personal y las realidades del mundo en que vivimos. El discernimiento implica tratar de identificar lo que es de Dios, lo que es para nuestra plena felicidad y para los demás y distinguir o separar eso de lo que no es de Dios o de lo que simplemente es impulsado por mi ego, las expectativas sociales, la familia o la presión de los compañeros.

Algunos consejos útiles

• Tenga en cuenta que el discernimiento no es fácil y lleva tiempo.

– ¡Ten paciencia contigo mismo y con Dios! Puede que le resulte útil llevar un diario para que pueda registrar sus pensamientos y reflexiones.

• Venid a vuestro proceso de discernimiento con el corazón abierto.

– ¡Prepárate para ser sorprendido por Dios! Recuerda que elegir un camino significa dejar ir otro camino, no importa cuán bueno sea.

• Siempre es difícil elegir entre dos o más “bienes”.

Algunos pasos de discernimiento

1. Ponte en la presencia de nuestro amoroso Dios. Haga un tiempo de tranquilidad y un espacio especial para la oración y trate de no llenar el tiempo con muchas palabras en su oración.

2. Escucha a tu corazón ya Dios en los movimientos del Espíritu Santo en ti.

3. Reflexiona sobre tu vocación. Puede resultarle útil orar en la tranquilidad de su habitación, en la Iglesia frente al Santísimo Sacramento o en la tranquilidad de la naturaleza.

4. Pídele a Dios que hable a tu corazón.

5. Encuentre un director espiritual o un amigo del alma sabio y confiable, alguien con quien pueda ser realmente abierto y honesto, que pueda ayudarlo a profundizar su relación con Dios y conocerse mejor.

6. Ore por la libertad de entender y elegir lo que está en armonía con los diseños de Dios para usted.

7. Puede que le resulte útil tomar una hoja de papel y escribir lo que cree que son alternativas para usted y luego ver el atractivo y las ventajas o desventajas de cada una para usted y para los demás. Considere sus razones para elegir una forma particular. ¿Qué razones conducen mejor a su servicio amoroso a Dios ya los demás? En relación con cada alternativa, pregúntese de nuevo cuál es la mejor forma en que necesita ser amado y cómo puede amar mejor.

8. Considere de manera realista sus dones y limitaciones, sus profundos deseos y necesidades y cómo podrían encajar bien con las posibles opciones de vida.

9. Escuche las palabras de confirmación o afirmación de otros en su proceso.

10. ¿Dónde sientes paz? ¿Qué es lo que más te acerca a Dios?

11. Suavemente y con paciencia tomen una decisión y en oración y acción busquen más confirmación de su elección. Ofrece la plenitud de tu elección y vida a Dios.

El Papa San Pío X, según los primeros informes, rechazó su nominación como Papa.

Al principio, se informa, Sarto rechazó la nominación, sintiéndose indigno. Además, se había entristecido profundamente por el veto austrohúngaro y prometió rescindir estos poderes y excomulgar a cualquiera que comunicara dicho veto durante un cónclave. Con los cardenales pidiéndole que reconsiderara, se informa además que se aisló y tomó el cargo después de una profunda oración en la capilla Paulina y la insistencia de sus compañeros cardenales. - Papa Pío X

¡La oración es de tanta importancia!