¿Cuál es el estado (tanto mid'oraita [en el nivel bíblico] como mid'rabanan [en el nivel rabínico]) de una persona que comió alimentos que son tamei [ritualmente impuros] como rishon le'tumah [primer nivel de tumah por ejemplo, tocó a alguien/cosa que había tocado un cadáver]? ¿Cambiaría eso si la comida fuera un sheni [segundo nivel]?
Mishná explícita en מסכת טהרות (Cap. 2 Mishná 2 en adelante) y codificada por el Rambam en הלכות שאר אבות הטומאות פרק יא
יב [י] האוכל רביעי שבקודש, אסור לו לאכול את הקודש; ומותר ליגע בקודש, ואינו פוסלו. אפילו תבשיל שנתערב בו Unidosקech, ighאribaן בו כזית בכדי אכילת פרס-dormרי זر לא יware sanamente
יג [יא] erior. שלישי שבתרומículo עצמر, א. של חולין שנעשו על טerior ומותר ליגע בתרומה, והרי היא טהורה: באכילה, עשו מעלה; בנגיעה, לא עשו מעלה.
יד במה דברים אמורים, בתרומה עצמה. אבל תבשיל שנתערבر בech תרומerior --אם אין שם כזית בכדי אכילת פרס-anterior
טו [יב] Ωא. שלישי שבתרומículo, gres של חולין שנעשו על טرert onc. אבל erior.
Estos son todos MiDrabanan, como dice Bartenura (ibid):
אלו משמונה עשר דבר שגזרו בו ביום.
Es decir, que son (las primeras 3) de las 18 cosas decretadas, como se describe en Mas. Shabat Cap. 1 Mishna 4 - vea el רע"ב allí para obtener una lista completa. Aquí está la parte relevante:
Γ cam no אna שonc ראשechן לטומאículo או שני לטechendo, גזרו שי importa נעשر גech שני לט מriba, igh. Empסלivamente .. . Emptא דגזech בررrib, דזמנין דאכיל אוכלין טמאים itud
Doble AA
MTL