Sé que borrar el nombre de Di-s de un rollo de tanakh escrito a mano lo hará no kosher, pero ¿borrar accidentalmente el nombre de Di-s en un tanakh impreso hará que no sea apto para su uso? Si es así, ¿se aplica esto incluso a los textos no hebreos?
Mil, es posible que deba comprender qué elementos se consideran "objetos sagrados". No recuerdo la lista completa, pero entre ellos están los rollos de la Torá, la mezuzá, los tefilín, etc. (a ver si puedo enlazar algo más adelante).
El punto es que un Tanach"h impreso no está dentro de esta categoría de lo que se llama tashmishei kedusha ("objetos sagrados"). Eso no significa que puedas tratarlo como una novela y simplemente desecharlo o desfigurarlo, intencionalmente. Pero , incluso si se arrancó una página completa, aún puede usar el resto del libro. No existe el concepto de uso "apto para usar" o "kosher" para los libros impresos como lo hay para la Torá, la mezuzá o los tefilín, etc. .
Hay dos ideas relacionadas: *objetos sagrados" y "objetos mitzvá" discutidos en el Talmud Meguilá. Cité esto, a continuación, para que comprenda en qué consisten estas áreas. Como puede ver, un "Tanac"h" impreso no es en cualquiera de estas categorías.
Meguilá 26b: 22-26 (traducción de Sefaria):
תשמישי מצech נזרקין תשמישי קדושículo נגנזין itud ♦ emp no. תשמ compañía
Los accesorios usados en una mitzvá [cuando están desgastados] pueden desecharse; los accesorios de santidad se deben colocar en una geniza. Los siguientes son accesorios usados en una mitzvá: una sucá, un lulav, un shofar, tzitzit. Los siguientes son accesorios de santidad: sacos grandes para rollos de las Escrituras, tefilín y mezuzot, un manto para un Sefer Torá y una bolsa de tefilín y correas de tefilín.
Este artículo describe cómo manejar tashmishei kedusha , en general y brevemente.
Daniel
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