Alguien me dijo que si uno se detiene a oler las flores debe acordarse de hacer el borei menei b'samim. ¿ Dónde está la fuente de esto en la halajá ?
¿Alguien hace borei menei b'samim si disfruta del aroma de la hierba recién cortada o pasa junto a un césped que está siendo cortado?
Está en el Kitzur Shulchan Aruj - en סימן נח - דין ברכת הריח.
סעיף א ': כְּשֵׁם שֶׁאָסוּר לְאָדָם לֵ riesgo מִמַּאֲכָל א paraֹ מַשְׁקֶر קֹדֶם שֶׁיְבָרֵךְ, כָּךְ אָסוּר לוֹ לֵidar. אֵיזֶestar. דָּבָר שֶׁ riesgo נֶ riesgoת מִמֶּנּוּ וְאֵין erior. הֱוֵי אוֹמֵר, זֶה הָרֵיחַ.
Uno no puede beneficiarse de un buen olor sin hacer una Berajá sobre él.
סעיף יב ': erior
Todo lo que uno se detiene a oler necesita una berajá; incluso entrar en una tienda de flores para disfrutar del olor merece una berajá.
Sin embargo, los perfumes utilizados para ocultar un olor desagradable, o un almacén de perfumes, donde no esperan que entres y disfrutes del olor, no garantizan una Bracha.
סעיף י ': [...] ighta כְּשֶׁמֻּגְמָר כְּשֶׁמֻּגְמָר בִּשְׁבִיל לְ riesgoחַ, אֲבָל מַر שֶּׁמְעַשְׁנִין בִּשְׁבִיל לְבַטֵּל erior.
: סעיף יא 'igh כָּל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד לְ riesgo חַ, כְּגוֹן בְּשָׂמִים ibilidad.
Los detalles están entonces en los otros 17 Se'ifim.
Tenga en cuenta, sin embargo, que la Berajá en las flores no es necesariamente בּוֹרֵא מִינֵי בְּשָׂמִים.
Si es un árbol, entonces es בּוֹרֵא עֲצֵי בְּשָׂמִים.
Si es hierba o vegetales, entonces es בּוֹרֵא עִשְׂבֵי בְשָׂמִים.
¿La forma de diferenciar? Ver el final de Se'if 4
Ighatal, לֵידַע מַر γriba עֵץ ּמַ riba γumar íficֶרֶק, כֹּל שֶׁerior. וְאוֹתָן שֶׁהַגִּבְעוֹל לְעוֹלָם רַךְ, הֲוֵי עִשְׂבֵי בְּשָׂמִים.
Si el tallo es al menos tan duro como el lino y sobrevive de un año al siguiente (como los rosales), entonces es un árbol, y uno dice בּוֹרֵא עֲצֵי בְּשָׂמִים.
Pero si los tallos son siempre suaves, se dice בּוֹרֵא עִשְׂבֵי בְשָׂמִים.
Chiddushei Torá
danny schoemann