Después de recitar una bendición sobre las especias (besamim), ¿cuánto tiempo debe pasar antes de que se requiera una nueva bendición? ¿O esto no depende del tiempo, sino algo que depende de la atención de uno (es decir, hasta hesech ha-daas )?
Desde aquí :
1) Aquel que recita una Berajá sobre un objeto de olor agradable y lo deja con la intención de no olerlo más, y luego quiere volver a olerlo, debe recitar una nueva Berajá, ya que la intención de guardarlo se considera una interrupción. (Hesej Hada'as)
Sin embargo, si su intención era volver a recogerlo pronto y volver a olerlo, no se requerirá una nueva Berajá. (Shulján Aruj Simán 217:1)
Incluso si él / ella salió de la habitación, siempre que haya tenido la intención de regresar pronto y olerlo nuevamente, no se requerirá una nueva Berajá. (Mishna Berura 217:6 y Sha'ar HaTzion 217:11 y 12)
2) Si uno estuvo fuera por un largo período de tiempo, fue a Shul a rezar, fue a trabajar o tomó una siesta, se requerirá una nueva Berajá. (Mishna Berura ibid. Ver también Ketzos HaShulchan Siman 62:19)
Por lo tanto, en Yom Kippur, cuando es costumbre oler Besamim en Shul durante todo el día, solo se recita una Berajá, y esa Berajá será suficiente mientras uno esté en Shul. (Ver Mishna Berura Siman 46:14 y Siman 612: 18. Ver también Taz Siman 639:20, Mateh Efraim Siman 622:3 y Elef L'mateh allí S”K 2, Kitzur Shulchan Aruch 133:20 y Shu”t Shevet HakeHasi Vol. 2 Siman 98 para más información sobre este tema)
Desviar deliberadamente su mente de los Besamim, para obligarse a recitar una nueva Berajá cada vez (como muchas personas hacen en Iom Kipur para usar la Berajá en Besamim como una forma de alcanzar las 100 Brajot necesarias diariamente, lo cual es difícil). para cumplir en Yom Kippur) no debe hacerse, y se considera una Bracha Sh'Aina Tzericha, una Bracha innecesaria, y está prohibida. (Mishna Berura Siman 612:18. Entre paréntesis, Ver Sha'ar HaTzion 556:1 que en Tisha B'Av Besamim no debe ser olido, ya que es una actividad placentera que está prohibida en Tisha B'Av)
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