Alma (Atma) de Arjuna

1. ¿De quién es el alma que tenía Arjuna? ¿De Indra o de Nara?

Arjuna era hijo biológico de Indra, y hasta cierto punto su alma era en parte de Sakra (el Indra). De manera similar, Krishna era 1/6 de Vishnu. De Adi Parva :

... Y Hari (el señor Vishnu) tomó dos cabellos de su cuerpo, uno de los cuales era negro y el otro blanco. Y esos dos cabellos entraron en los vientres de dos de la raza Yadu, de nombre Devaki y Rohini. Y uno de estos cabellos, a saber, el que era blanco, se convirtió en Valadeva. Y el cabello que era negro nació como el yo de Kesava, Krishna . Y esos Indras de antaño que habían sido confinados en la cueva del Himavat no son más que los hijos de Pandu, dotados de gran energía. Y Arjuna entre los Pandavas, llamado también Savyasachin (usando ambas manos con igual destreza) es una porción de Sakra.'

"Vyasa continuó: 'Así, oh rey, aquellos que han nacido como los Pandavas no son más que esos Indras de antaño. Y la misma Sri celestial que había sido designada como su esposa es esta Draupadi de extraordinaria belleza.

Su alma era de hecho "Nara". Karna Parva describe sobre él y Krishna justo antes de la batalla decisiva con Karna:

Cuando los dos Krishnas están excitados por la ira, no muestran consideración por nada. Estos dos toros entre los seres son los Creadores de todas las cosas reales e irreales. Estos dos son Nara y Narayana, los dos antiguos y mejores de los Rishis. No hay quien los gobierne. Son gobernantes sobre todo, perfectamente intrépidos, son abrasadores de todos los enemigos. En el cielo o entre los seres humanos, no hay nadie igual a ninguno de ellos.

Entonces podemos decir que el alma de Arjun era una amalgama de Sakra (el Indra) y el sabio Nara.
Para los nacimientos anteriores de otros personajes del Mahabharata, consulte:
¿Cuáles fueron los nacimientos anteriores de los personajes del Mahabharata?

2. Si Arjuna tenía el alma de Nara (Atma), ¿es esta la razón por la que Krishna exhortó al Bhagavadgita a Arjuna, diciéndose indirectamente a sí mismo? (Nara y Narayana eran partes del Señor Vishnu).

Esto puede o no ser motivo de lo mismo.
Aunque Arjuna tenía el alma de Nara, no se dio cuenta de ello. Pero en el contexto del laico, el Bhagavad Gita fue exhortado a Arjuna porque él había rendido su alma a Krishna.

BG 2.7

Ahora estoy confundido acerca de mi deber y he perdido toda compostura debido a una debilidad miserable. En esta condición te pido que me digas con certeza lo que es mejor para mí. Ahora soy Tu discípulo, y un alma entregada a Ti. Por favor, instrúyeme.

Pero, de nuevo, puede haber muchas razones, que la gente puede encontrar:

• Krishna era el Saarathy de Arjuna y Arjuna fue quien se confundió antes de la guerra.
• El Bhagavad Gita se dijo antes pero se olvidó; Por lo tanto, por el bien de la humanidad después del Mahabharata, se recitó una vez más a Arjuna haciéndole soltar sus armas.
• Yudhishtira estaba en el camino correcto del Dharma , mientras que Bhima esperaba la guerra desde el juego de dados. El ejército restante de Pandava fue obediente a Yudhishtira y los Kauravas lo fueron a Duryodhana. Ellos no requerían que se diera tal mensaje .

3. Si la suposición en la segunda pregunta es correcta, ¿es esta la razón detrás de su amistad?

Posiblemente sí. Durante el Mahabharata, Nara-Narayana nacieron como primos hermanos, pero también queridos amigos y, en cierto modo , Guru-Shishya también.

¿Qué tan fuerte era la amistad entre el Señor Krishna y Arjuna?