¿Alguna denominación utiliza la forma completa de INRI?
Kadalikatt Joseph Sibichan
En Juan 19:19-20 leemos:
Pilato también mandó escribir una inscripción y ponerla en la cruz. Decía: “Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos”. Muchos de los judíos leyeron esta inscripción, porque el lugar donde crucificaron a Jesús estaba cerca de la ciudad; y estaba escrito en hebreo, en latín y en griego.
En los crucifijos que vemos hoy, solo vemos la inscripción como INRI , que es la forma abreviada de lo que realmente escribió Pilato. Es bastante improbable que Pilato usara la forma abreviada, ya que la inscripción tenía la intención de ser una forma de hoja de cargo, como es evidente en Juan 19:21: "Entonces los principales sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: "No escribas, 'El Rey de los Judíos', sino, 'Este hombre dijo, Yo soy el Rey de los Judíos'”.
Mi pregunta es: ¿hay alguna denominación que utilice el texto íntegro de la inscripción que Pilato colocó en la Cruz de Jesús, en el crucifijo utilizado por ésta?
Respuestas (1)
ken graham
¿Alguna denominación utiliza la forma completa de INRI?
La respuesta corta es sí .
En primer lugar, hay varias denominaciones que tienen la tradición de exhibir crucifijos en su iglesia, como los católicos, los ortodoxos orientales, los anglicanos y los luteranos. Aunque estas iglesias tienen crucifijos, la gran mayoría de estas obras de arte simplemente tienen la forma abreviada de Titulus en la cruz.
No hay nada contrario a tener un crucifijo con el título completo dentro de estas denominaciones. Simplemente no es la costumbre prevaleciente de ninguna denominación.
Dicho esto, si uno busca lo suficiente, alguien eventualmente encontrará algunas iglesias aquí y allá que exhiben un crucifijo con el título completo de la condenación de Cristo, en varias denominaciones cristianas en todo el mundo.
Aquí hay solo un ejemplo de un crucifijo con el título completo que encontré en una iglesia luterana.
Un crucifijo en el presbiterio de una iglesia luterana.
Con un poco más de investigación, confío en que también se podrían encontrar más ejemplos en otras denominaciones.
El título en latín, al ser la acusación oficial, sin duda habría sido escrito primero en la pizarra. Esto, entonces, habría determinado la longitud de la tabla y/o el tamaño de las letras requeridas para encajar la inscripción en una sola línea y para que aún pudiera ser leída por la multitud desde la distancia (Juan 19:20).
En aquellos días no usaban espacios entre las palabras en ninguno de los idiomas como lo hacemos ahora, por lo que el "título" en latín de Juan contenía solo 26 letras y sin espacios.
El “sobrescrito” griego de Lucas contenía 30 letras, por lo que debe haber sido escrito en letras un poco más pequeñas que las del latín. Es fácil ver que no habría habido espacio para 16 letras más para las palabras “Jesús de Nazaret” (es decir, “Jesús el Nazareno”) en griego.
La “acusación” de Mateo en hebreo contenía solo 19 letras, bastante menos que en los otros dos idiomas, porque los judíos no escribían las vocales en hebreo. Quienquiera que haya traducido el título al hebreo aparentemente no pensó que valía la pena agregar “de Nazaret”. ¡Quizás pensó que haber vivido en Nazaret no era un delito punible!
Si juntamos todo esto, es muy probable que el tablero con las inscripciones se vea como se muestra arriba, con el latín escrito primero, probablemente en la parte superior, y luego el griego o el hebreo. - La(s) inscripción(es) en la cruz
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ken graham