¿Alguna Biblia contiene el Libro de Natán el Profeta y/o la Historia de Natán el Profeta?

Puede que sean los puntos de vista del judaísmo sobre el asunto de este 'Libro [o Historia] de Nathan' lo que ha dado lugar a preguntas sobre la existencia o la autenticidad. El Libro de Natán el Profeta y la Historia de Natán el Profeta se encuentran entre los 19 "libros perdidos del Tanakh". Pueden ser el mismo texto, pero a veces se distinguen entre sí. Como no se encuentra tal texto en el Tanakh, algunos asumen que el texto se ha perdido o eliminado de los anteriores.

La Biblia misma habla de tales profetas y sus escritos. Hay dos pasajes en el Antiguo Testamento que hablan de ellos. Primero, está 1 Crónicas 29:29 que llega hasta la muerte del rey David y menciona

“Samuel el vidente, los anales del profeta Natán y los anales de Gad el vidente”.

Segundo, hay 2 Crónicas 9:29 que trata sobre el reinado del rey Salomón:

“Los demás acontecimientos del reinado de Salomón, desde el principio hasta el fin, ¿no están escritos en los anales del profeta Natán, en la profecía de Ahías el silonita y en las visiones del vidente Iddo…”

La Biblia parece decir muy poco, pero en otros lugares encontramos información adicional que permite armar una imagen completa.

La New International Study Bible (edición de 1987) brinda información tan útil en su sección 'Autor, fecha y fuentes' de la introducción de 1 Crónicas (página 566) que ahora cito de ella.

“Según la antigua tradición judía, Esdras escribió Crónicas… pero esto no se puede establecer con certeza… En su relato de la historia del pasado, el Cronista se basó en muchas fuentes escritas. Aproximadamente la mitad de su trabajo fue tomado de Samuel y Reyes; también se basó en el Pentateuco, Jueces, Rut, Salmos, Isaías, Jeremías, Lamentaciones y Zacarías… Son frecuentes las referencias a otras fuentes más: 'el libro de los reyes de Israel' (9,1; 2Cr 20,34; cf. 2Cr33:18), 'el libro de las crónicas del rey David' (27:24), 'el libro de los reyes de Judá y de Israel' o '...de Israel y de Judá' (2Cr 16:11; 25:26 ; 27:7; 28:26; 32:32; 35:27; 36:8). 'las anotaciones en los libros de los reyes' (2Cr 24:27). No está claro si todos estos se refieren a la misma fuente o a diferentes fuentes... Además, el autor cita una serie de escritos proféticos:

Hay una necesidad de ver el libro del profeta Natán, el libro del vidente Gad y la historia del profeta Natán en ese contexto.

Ahora vienen los factores cronológicos. Tenga en cuenta que 1 Crónicas 29:29 también menciona "los registros del vidente Gad" y su nombre vuelve a surgir en 1 Samuel 22:5 donde encontramos que es el profeta Gad, no Samuel, quien da instrucciones a David.

“Pero el profeta Gad le dijo a David: 'No te quedes en la fortaleza. Ve a la tierra de Judá. Partió, pues, David y se fue al bosque de Heret.

Eso es significativo porque fue el profeta Samuel quien previamente había ungido al niño David para ser rey (1 Samuel 16: 1-13), pero cuando se menciona a Gad, David sigue siendo el rey en espera mientras el rey Saúl continúa reinando. Aquí es donde se debe trabajar un poco en la cronología y la edad de los personajes involucrados.

Samuel nació en 1105 aC y era un anciano cuando ungió a Saúl para ser rey (1 Samuel 8:1-5) y Saúl reinó durante 40 años desde 1050 hasta 1010 aC (Hechos 13:20-21). David reinó desde 1010 hasta 970 a. C. Esto significa que Samuel tenía 55 años cuando Saúl subió al trono y habría tenido 95 años si hubiera vivido lo suficiente para ver a David convertirse en rey. Pero Samuel murió mucho antes de eso, mientras Saúl aún vivía y antes de que David llegara a ser rey (1 Samuel 25:1).

Samuel ungió a Saúl y luego Dios le dijo a Samuel que ungiera a David. Sin embargo, es el profeta Gad, no Samuel, quien dio instrucciones a David para partir hacia la tierra de Judá (1 Samuel 22:5). Eso es porque Samuel era un hombre muy viejo. Asimismo, es Natán quien reprende a David después de que éste toma a Betsabé por esposa (2 Samuel 12:7-10). Eso es porque Samuel había muerto.

Samuel vivió lo suficiente para ungir a David como rey, pero no lo suficiente para verlo sentarse en el trono. Nathan y Gad se hicieron cargo de donde lo dejó Samuel. Dios usó a estos hombres como sus mensajeros y sus escribas. Son ellos quienes registran los acontecimientos del reinado del rey David, de principio a fin. Sus escritos, sus libros, nunca se perdieron porque existen hoy dentro de los libros de Samuel y Crónicas. Dios usó a Samuel para escribir parte de la historia de Israel cuando el tiempo de los jueces llegaba a su fin y el tiempo de los reyes comenzaba; luego Dios usó a hombres como Natán y Gad para continuar escribiendo esa historia del trato de Dios con Su pueblo durante los tiempos de los reyes. El escritor de las Crónicas en el Antiguo Testamento se basó en esas y otras fuentes para hacer una compilación completa de esa historia, para ayudar a los israelitas posteriores al exilio.

En resumen, la respuesta a su pregunta es que los escritos sobre los que pregunta se han incorporado al Antiguo Testamento mismo, en varios lugares como se detalla anteriormente, por lo que en ese sentido no se han 'perdido'. Los originales pueden haber tenido más material, pero esos originales no están disponibles al igual que ninguno de los manuscritos originales de ninguna y toda la Biblia (los autógrafos) no están disponibles. Son considerados auténticos, ciertamente por los cristianos, y en la medida en que se encuentran en las antiguas escrituras hebreas, el judaísmo también los acepta. Todas las Biblias tienen los escritos de Nathan como material de origen que se ha incorporado en varias partes de ella, partes con otros nombres de libros; es solo que no hay un 'Libro de Nathan' por sí solo.

No hay Biblias que yo sepa que tengan el Libro de Natán el Profeta en ellas. Incluso los dos volúmenes de Pseudepigrapha no tienen este libro en ellos (que no son escrituras inspiradas). Dicho esto, la integridad de las versiones disponibles es sospechosa porque hay muy poca verificación de origen, lo que obviamente es importante.

Personalmente, me encantaría leer eso si alguien conoce una versión legítima.

En cuanto a Gad el vidente, hay un libro escrito por Ken Johnson que en realidad es bastante bueno.

Además, hay una Biblia llamada Eth Cepher que tiene muchos escritos apócrifos adicionales dentro de la Biblia misma y en realidad es una traducción muy útil. No lo recomiendo para el estudio bíblico informal, pero para aquellos que se toman en serio el estudio, si usa Eth Cepher junto con una biblia de estudio interlineal en hebreo/griego/inglés, entonces tiene una fuente profunda con la que trabajar. Mi combinación favorita son Eth Cepher, Interlinear y Strongs Exhaustive con un par de otras traducciones disponibles para el contexto.

Espero que esto ayude un poco.