1 Cor. 1:10-13 ser interpretado como un Mandamiento contra los Cultos?

Pablo no está definiendo un culto aquí, simplemente no puede estar en el contexto más amplio. Sería eiségesis para los que dicen que es y no exégesis, hay que dejar hablar al texto. Está hablando claramente de "la iglesia de Dios, que está en Corinto" (1:2) y, si es una secta, entonces está diciendo que una secta es la iglesia, lo que hace añicos la noción moderna de ella.

No, él está lidiando con el orgullo EN la iglesia, así de simple. Mire a dónde va en el capítulo 2. Se trata de orgullo en estos primeros pasajes. En medio, deja claro que donde está la soberbia del hombre (la sabiduría del hombre, la capacidad humana de razonar, etc.) la cruz de Cristo se vacía de poder. Pero toda gloria está en Dios y no en el hombre. Este es el mensaje. Él los está tomando desde sus acciones (reivindicando superioridad en base a quién los bautizó o les enseñó) hasta sus motivos (la autoglorificación nacida del orgullo) hasta el resultado final (eliminación del impacto positivo de la cruz de Cristo).

SI 1 Cor 1:10-13 en realidad caracteriza a los Cultos como una devoción inapropiada a individuos--entonces la atribución de "Culto", (σχίσματα), ciertamente aplicaría Marcion/ismo--, Montanismo, Donatismo, etc.*.

Respuesta posible: Dado que "σχίσματα" conlleva una connotación negativa (como se ve en 1 Cor 1:10), este término puede considerarse análogo a "Culto"; "Sectas", (αἱρέσεως), por otro lado, que se distinguían por diferentes doctrinas, y no necesariamente tenían una connotación negativa.

¿Hay evidencia que lo corrobore de los escritos existentes, de los primeros escritores de la Iglesia?

La definición moderna

• Merriam-Webster, 3 - una religión considerada poco ortodoxa o espuria; también : su cuerpo de adherentes

El análisis bajo esta tercera definición parece excluir cualquier hallazgo de "Culto" dentro de los círculos protestantes (dado que el protestantismo es "poco ortodoxo" por definición, especialmente en temas como la Trinidad, la Unidad y el Unitarismo).

• Merriam-Webster, 5.a - gran devoción a una persona , idea, objeto, movimiento u obra (como una película o un libro); especialmente: tal devoción considerada como una moda literaria o intelectual.

La quinta definición de Merriam-Webster parece respaldar la interpretación de la referencia de 1 Cor 1: 10-13 a "σχίσματα" como "cultos" - en este contexto .

La palabra latina, "Cultus", no parece ser la palabra correcta para traducir

"Culto" parece tener su origen en el latín "Cultus". Pero en el Nuevo Testamento de la Vulgata Latina, esta palabra nunca parece estar asociada con "Divisiones", "Herejías" o "Sectas". Esto implica que la Connotación moderna que ahora tiene "Culto", no se origina en la Iglesia Primitiva.

Pero otras palabras están asociadas con este contexto:

Scismata / Seguir a personas específicas, (Merriam-Webster, Cult - 5.a):

1 Cor. 1:10, GK - Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες, καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα , ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοῒ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ.

1. Cor. 1:10, latín - obsecro autem vos fratres per nomen Domini nostri Iesu Christi ut id ipsum dicatis omnes et non sint in vobis scismata sitis autem perfecti in eodem sensu et in eadem sententia

1 Cor. 1:10-11, LBLA - Ahora os exhorto, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que todos estéis de acuerdo y que no haya divisiones entre vosotros,

1 Cor. 1:11-12, NASB - Porque he sido informado acerca de ustedes, hermanos míos, por la gente de Cloe, que hay contiendas entre ustedes. Ahora quiero decir esto, que cada uno de vosotros está diciendo: “Yo soy de Pablo”, y “Yo de Apolos”, y “Yo de Cefas”, y “Yo de Cristo”.

Referencias a Sectas/"Herejías" como Sectas/Divisiones:

En particular, en estos contextos, la palabra "αἵρεσις", (sectas/herejías, no tiene una "connotación peyorativa" (el cristianismo se considera una secta...).

Saduceo como secta/herejía:

Hechos 5:17 - ἀναστὰς Δὲ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ πάντες οἱ σὺν αὐτῷ– ἡ ὖσα αἵρεσις τῶν σαΔδουκαίων - ἐπλήσαν ζ ζ ζ ήλ razón,

Farasaico como secta/herejía:

Acts 15:5 - Ἐξανέστησαν δέ τινες τῶν ἀπὸ τῆς αἱρέσεως τῶν Φαρισαίων πεπιστευκότες, λέγοντες ὅτι Δεῖ περιτέμνειν αὐτούς, παραγγέλλειν τε τηρεῖν τὸν νόμον Μωϋσέως.

Nazarenos como secta/herejía:

Acts 24:5, GK - Εὑρόντες γὰρ τὸν ἄνδρα τοῦτον λοιμόν, καὶ κινοῦντα στάσιν πᾶσιν τοῖς Ἰουδαίοις τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην, πρωτοστάτην τε τῆς τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως ·

Hechos 24:5, Latín - invenimus hunc hominem pestiferum et concitantem seditiones omnibus Iudaeis in universo orbe et auctorem seditionis sectae Nazarenorum

El cristianismo como herejía/secta:

Hechos 28:22 - ἀξιοῦμεν Δὲ παρὰ σοῦ ἀκοῦσαι ἃ φρονεῖς · περὶ μὲν γὰρ τῆς αἱρέσεως ταύτςςωστόν ἐστιν ἡν ὅν ὅν παααέ ἀ. Π π. Π.

Hechos 28:22, NASB - Pero deseamos saber de usted cuáles son sus puntos de vista; porque de esta secta nos es sabido que en todas partes se habla contra ella.

Otras instancias:

1 Cor. 11:19, latín - nam oportet et hereses esse ut et qui probati sunt manifesti fiant in vobis

1 Cor. 11:19, GK - Δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἴναι, ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν.

1 Cor. 11:19, NASB - Porque también es necesario que entre vosotros haya disensiones , para que los que son aprobados se hagan evidentes entre vosotros.

Galón. 5:20, GK - εἰδωλολατρεία, φαρμακεία, ἔχθραι, ἔρεις, ζῆλοι, θυμοί, ἐριθεῖαι, Διχοστασίαι, αἱρέσεις ,ς ,ς , cuán

2 Peter 2:1, GK - Ἐγένοντο δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν τῷ λαῷ, ὡς καὶ ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας, καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς δεσπότην ἀρνούμενοι, ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν.