El pasaje de la Torá que explica Rosh Hashaná dice:
"En el mes séptimo, el primer día del mes, tendréis un día de descanso, un día de memoria, de toque de cuerno y de asamblea santa. [...] El día diez de este mes séptimo es el Día de la Expiación".
Obviamente, los días a los que se hace referencia son Rosh Hashana y Yom Kippur, respectivamente. Pero, ¿por qué lo llamamos Rosh Hashaná, la cabeza del año, si en realidad es solo la cabeza del séptimo mes? ¿Cuál es en realidad el primer mes del año judío: Tishrei o Nisan?
El calendario judío en realidad tiene más de un "año nuevo", dependiendo de lo que estés contando.
1 Nissan es el año nuevo desde hace meses; cuando la torá dice "en el séptimo mes" (o algún otro conteo numérico) está contando a partir de esto. Nissan es el mes de nuestra redención de Egipto, un momento decisivo en nuestra historia. La Torá se refiere explícitamente al mes del éxodo como el "principio de los meses para ti".
1 Tishrei es el año nuevo para el mundo. El mundo fue creado en esta fecha (o, algunos dicen, cinco días antes y el hombre fue creado en esta fecha). Los años sabáticos ( shmita ) se cuentan a partir de esta fecha.
15 Shevat es el año nuevo para los árboles. Esta es la fecha a partir de la cual contamos para el propósito de diezmar la fruta. Además, durante sus primeros tres años está prohibido el fruto de un árbol (esto se llama orlah ), por lo que es importante saber a partir de cuándo contar. No rastreamos la plantación de árboles individuales; todos cuentan desde la misma fecha. (Acabo de enterarme de que algunos cuentan orlah desde 1 Tishrei en su lugar).
La mishna (Rosh Hashana 1:1) enumera 1 Elul como el año nuevo para el diezmo del ganado, pero esta opinión luego se rechaza (h/t DoubleAA).
Para obtener más información, consulte Mi aprendizaje judío .
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