¿Cuánto tiempo estuvieron los Hijos de Israel esclavizados en Egipto, según la Biblia?

Para empezar, permítanme decir que soy judío, no cristiano. Dicho esto, Gal 3:16-17 está en línea con la Tradición Oral (que los judíos ortodoxos creen que proporciona una interpretación autorizada del Antiguo Testamento). A Abraham se le dice que sus hijos residirán en "una tierra que no es de ellos" durante 400 años (Génesis 15:13). Egipto no se especifica y tampoco está claro que el sufrimiento y la esclavitud durarían los 400 años completos (en las notas cantoriales hay un punto, que funciona como un punto y coma) antes de las palabras "400 años"). La tradición judía entiende que los 400 años comienzan con el nacimiento de Isaac, quien siempre fue un peregrino, moviéndose de un lugar a otro y nunca gobernando la tierra.

La razón por la que es poco probable que la esclavitud fuera en realidad 400 años es porque significaría que Yocheved (Jojabad), la madre de Moisés, vivió un tiempo extraordinariamente largo, mucho más allá de la norma de su período de tiempo, sin ninguna mención de un milagro. . Moisés tenía 80 años en el momento del Éxodo (Éxodo 7:7). La madre de Moisés, Yojeved, era hija de Leví (Éxodo 6:16-20). Leví murió a la edad de 137 años (Éxodo 6:16). José tenía 39 años cuando sus hermanos llegaron a Egipto (30 + 7 + 2). Si bien no sabemos exactamente cuánto mayor era Levi que Joseph, podemos estimar conservadoramente (es decir, lo más bajo posible) en 6 años. Por lo tanto, Levi tenía al menos 45 años cuando llegó a Egipto. ¡Incluso si Yocheved nació en el último año de la vida de Levi (92 años después) habría tenido 228 (400 - 80 - 92) cuando nació Moisés!

Respuesta corta: Los israelitas estuvieron esclavizados en Egipto durante 400 años . No hay nada en las cronologías que indique algo diferente.

Aquí está la cronología según lo dispuesto en las Escrituras Hebreas:

Los cálculos fáciles:

• Cuando Abe tenía 100 años tuvo a Isaac
• Cuando Isaac tenía 60 años tuvo a Jacob

• Cuando Jacob (Israel) tenía 130 años, él y sus hijos fueron a Egipto

  • NOTA: ¡ Jacob no fue esclavizado en Egipto! Gozó de gracia todos los días de su vida en Egipto.

• Después de algún tiempo, los egipcios se volvieron celosos y temerosos y esclavizaron a los israelitas como estaba profetizado.

• Los israelitas fueron esclavizados en Egipto durante 400 años.

Los cálculos retroactivos:

• Los hijos de Israel estuvieron en Egipto durante 430 años, lo que significa que estuvieron en Egipto 30 años antes de ser esclavizados (eso aclara lo desconocido de la nota anterior)

• Cuando Jacob y sus hijos entraron en Egipto, estaban en el segundo año de hambre.

• Los años de hambre fueron inmediatamente precedidos por 7 años de abundancia.

• José se paró ante Faraón e interpretó su sueño sobre la inminente abundancia/hambruna cuando tenía 30 años.

• Eso hace que Jacob tenga unos 91 años cuando tuvo a José, y José unos 69 años cuando los israelitas fueron esclavizados. Vivió otros 41 años después de eso, muriendo alrededor de los 110 años.

Conclusión: No hay nada en la cronología bíblica que indique que solo estuvieron en cautiverio en Egipto durante 215 años.

Gal 3:16-17 dice que la ley vino 430 años después de que Abraham recibiera la promesa de bendición (en Gen 12). Pasaron 25 años antes de tener a su hijo Isaac, que vivió 60 años hasta que tuvo a su hijo Jacob, que tenía 130 años cuando entró en Egipto. Es decir, pasaron 215 años entre que Abraham recibió la promesa e Israel entró en Egipto. Israel recibió la ley el mismo año que salió de Egipto. Así Israel estuvo 430-215 = 215 años en Egipto .

Génesis 15:13, 16 dice que los descendientes de Abraham serán peregrinos afligidos en tierra ajena durante 400 años. Este período debe haber comenzado con Isaac, quien fue afligido tanto por los filisteos como por Abimelec. Esto también encaja con Hechos 7:6 y Ex 12:40-41. Algunos piensan que este período de aflicción comenzó con Ismael burlándose de Isaac.

Hay dos posiciones sobre el tiempo transcurrido entre la entrada de Jacob en Egipto y el Éxodo:

• Estancia corta : 215 años. Implica que el intervalo de 430 años de Éx 12:40 comenzó en Gén cap. 15, como lo afirma Pablo en Gal 3:17.

• Larga estancia : 430 años. Implica que el intervalo de 430 años de Ex 12:40 comenzó cuando Jacob entró en Egipto.

Puesto de estancia corta

A tener en cuenta, 215 años es el mínimo absolutoduración de la estancia de los israelitas en Egipto en la posición de estancia corta, no la única duración posible. Esto se puede ver fácilmente en la declaración de Pablo en Gálatas 3:17, que refleja la opinión del círculo proto-rabínico de Gamaliel, bajo el cual Pablo había estudiado la Torá, de que la Ley había llegado 430 años después de la promesa de Dios a Abraham y a su descendencia. . Ahora bien, el acto de fe de Abraham mencionado en Gal 3:6 y la promesa de Dios a Abraham y a su descendencia mencionada en Gal 3:16 están en Gen 15:6 y 15:18 respectivamente, dentro del evento conocido como “Pacto de los pedazos” . Por tanto, debemos estimar el tiempo transcurrido entre la salida de Abraham de Harán (Gn 12,4-5) y la promesa de Gn 15,18. Si, y solo si, ambos eventos ocurrieron dentro de unos pocos meses, de modo que Abraham todavía tenía 75 años en el momento de la promesa,

Nacimiento de Abraham - Éxodo = 75 + 430 = 505 años

Restando de eso el tiempo transcurrido desde el nacimiento de Abraham hasta la entrada de Jacob en Egipto:

Abraham's age at Isaac's birth (Gen 21:5)..: 100
Isaac's age at Jacob's birth (Gen 25:26)...: 060
Jacob's age at entering Egypt (Gen 47:9)...: 130
------------------------------------------------
Abraham's birth to Jacob's entry into Egypt: 290 years

obtenemos la duración mínima absoluta de la estancia corta: 505 - 290 = 215 años.

Sin embargo, la narración del Génesis del cap. 12 a 14 encaja claramente mejor con un tiempo transcurrido de varios años entre la partida de Abraham de Harán y el Pacto de los pedazos.

Teniendo ahora en cuenta la profecía de Génesis 15:13 de que la descendencia de Abraham ("simiente") serviría y sería afligida durante 400 años, podemos interpretar que la servidumbre y aflicción de la descendencia de Abraham comenzó en cualquiera de dos momentos:

• en la fiesta el día que Isaac fue destetado, cuando Ismael se burló de Isaac (Gn 21:9), o

• en Akedah, cuando Abraham puso la leña del holocausto sobre Isaac (Gén 22:6) y luego lo ató y lo puso sobre el altar, encima de la leña, y alargó su mano y tomó el cuchillo para matarlo ( Génesis 22:9-10). Prefiero esta interpretación, ya que se trataba de verdadera servidumbre y aflicción.

Así, adoptando una convención de denotar un momento específico como X.nn, donde:

• X (o XX) es la inicial (o las 2 primeras letras) del nombre de una figura o evento bíblico, y

• nn es la edad de X en ese momento si X es una cifra, o el número de años que han transcurrido desde X si X es un evento,

tenemos (con A: Abraham, I: Isaac, J: Jacob y P: Promesa), la siguiente cronología:

A.75. Abraham sale de Harán (Gn 12, 4-5)

• a (Tiempo transcurrido entre la salida de Abraham de Harán en Gén 12:4-5 y la promesa)

P.0 = A.(75 + a). Pacto de los pedazos (Gn cap. 15): Abraham cree en el Señor y recibe la profecía de los 400 años y la promesa.

• (25 - a)

P.(25 - a) = A.100 = I.0. Nace Isaac (Gn 21,2-5).

• b (la edad de Isaac en el evento que comienza la servidumbre y aflicción de la descendencia de Abraham profetizada en Gen 15:13)

P.(25 + b - a) = A.(100 + b) = Ib O Ismael se burla de Isaac (Gén 21:9) o Abraham ofrece a Isaac en sacrificio (Gén cap. 22).

• (60 - b)

P.(85 - a) = I.60 = J.0. Nace Jacob (Gn 25,26).

• 130 años

P.(215 - a) = J.130. Los hijos de Israel entran en Egipto (Gn 47,9).

• (215 + a) (Duración de la estancia de los israelitas en Egipto)

Pág.(430). éxodo

Dado que el Pacto de los pedazos debe haber sido antes de que Sarai le diera a Agar a Abram como esposa, lo que sucedió "después de que Abram había vivido diez años en la tierra de Canaán" (Gén 16: 3):

0 <= un <= 10

El intervalo de 400 años de servidumbre y aflicción de la descendencia de Abraham profetizado en Génesis 15:13 implica:

400 = 430 - (25 + b - a) 0 = 30 - 25 - b + ab = 5 + a

Así tenemos:

0 <= a <= 10 (Tiempo desde la salida de Abraham de Harán hasta la promesa)

5 <= b <= 15 (edad de Isaac en el momento en que comenzó su aflicción)

donde los valores de ambos intervalos de tiempo variables se mueven en tándem de izquierda a derecha dentro de sus respectivos rangos de 10 años. En consecuencia, la estancia de los israelitas en Egipto pudo haber durado de 215 a 225 años.

Si el evento que dio inicio a la servidumbre y aflicción de la descendencia de Abraham profetizada en Génesis 15:13 fue Akedah, desde un punto de vista práctico, para que Isaac pudiera llevar la leña del holocausto encima de sí mismo, su edad mínima realista en Akedah es b = 8, de modo que a = 3, y los israelitas pasaron 218 años en Egipto. En ese caso:

Nacimiento de Abraham - Éxodo = 75 + a + 430 = 508 años

La posición de estancia breve, tanto en su versión mínima habitual como en la versión modificada presentada anteriormente, se ajusta a una lectura literal de la genealogía de Moisés a partir de Leví (Éx 6,16-20), señalando que el hijo de Leví, Coat, ya había nacido cuando Jacob entró. Egipto (Gén 46:11). Denotando la edad de Coat al momento de la entrada a Egipto como KE, la edad de Coat al momento del nacimiento de Amram como KBA y la edad de Amram al momento del nacimiento de Moisés como ABM, y sabiendo que Moisés tenía 80 años en el momento del Éxodo (Ex 7:7), tenemos:

Entrada en Egipto - Éxodo = KBA + ABM - KE + 80

donde las edades de engendramiento de Coat y Amram deben ser menores que sus respectivas vidas, y KE debe ser mayor que cero.

KBA + ABM - KE < 133 + 137 = 270

Por lo tanto, los tiempos de permanencia cortos se pueden lograr de varias maneras, como por ejemplo:

Para (KE = 2, KBA = 50, ABM = 90), tiempo de permanencia = 218 años

Esto es totalmente compatible con Números 3:27-28 que afirma que el número de descendientes varones de Coat fue 8600, como por ejemplo de esta manera:

Years - Age --- Age ----- Age -- Age -- Kohath's
from -- of ---- of ------ of --- of --- patrilineal
entry - Kohath  Jochebed  Amram  Moses  male descendants
  0 ---   2 ---  .. ----  .. --- .. --- .
 30 ---  32 ---  12 ----  .. --- .. --- 3
 60 ---  62 ---  42 ----  12 --- .. --- 3 x 5 + 1 = 16
 90 ---  92 ---  72 ----  42 --- .. --- 16 x 5 = 80
120 --- 122 --- 102 ----  72 --- .. --- 80 x 5 = 400
150 --- xxx --- 132 ---- 102 --- 12 --- 400 x 3 = 1200
180 --- xxx --- xxx ---- 132 --- 42 --- 1200 x 3 = 3600
210 --- xxx --- xxx ---- xxx --- 72 --- 3600 x 2 = 7200

Puesto de estancia prolongada

La cronología de la larga estancia es esquemática, con la intención de asignar 1200 años desde el nacimiento de Abraham hasta el comienzo de la construcción del templo de Salomón.

Abraham's birth - entry into Egypt: 290
Jacob's entry into Egypt - Exodus.: 430
---------------------------------------
Abraham's birth - Exodus..........: 720 = 60 x 12
Exodus - construction First Temple: 480 = 60 x 8
---------------------------------------
Abraham's birth - First Temple...: 1200 = 60 x 20

Los eruditos judíos se dieron cuenta hace mucho tiempo de que existe un problema con la cantidad de años que los israelitas pasaron en Egipto. Por esta razón, decidieron que los 430 años no eran solo el período de esclavitud, como se informa en Éxodo, sino que comenzaron en el momento en que Abraham recibió la promesa, una revisión que encaja muy bien con 215 años. Pablo conocía esta nueva tradición, quien la registra en Gálatas 3:16-17.

Samuel Davidson, DD, en Introducción al Antiguo Testamento, Crítica, Histórica y Teológica, que Contiene una Discusión de las Preguntas Más Importantes que Pertenecen a los Varios Libros (publicado en 1862), página 223, disputa este expediente, diciendo "¿Por qué el anterior permanencia en Canaán debe insertarse no aparece; y ciertamente sería inapropiado". Cita el Comentario sobre el Éxodo de Kalisch sobre lo absurdo de una estancia tan corta, 215 años en Egipto:

Las medidas opresivas del rey egipcio para frenar el aumento y aniquilar las energías de los israelitas, debieron comenzar por lo menos 100 años antes del Éxodo, porque Moisés tenía entonces ochenta años, y ya mucho antes de su nacimiento la cruel política de el rey había entrado en vigor. Ahora bien, ¿es de alguna manera probable que una familia de sesenta y nueve personas, en no más de unos 100 años, se convierta en una nación tan formidable como para hacer temblar al poderoso rey de una gran monarquía ante la idea de su posible unión? ¿resistencia?

Desde una perspectiva histórica, estas contradicciones y armonizaciones no son realmente tan importantes. No hay evidencia extrabíblica de que el pueblo israelita haya estado alguna vez en Egipto, y el respetado arqueólogo israelí, Israel Finkelstein, dice que más del 90 por ciento de los eruditos no creen que el Éxodo de Egipto haya ocurrido alguna vez, como se describe en la Biblia. Lawrence E. Stager, autor de Forging an Identity: The Emergence of Ancient Israel ( The Oxford History of the Biblical World) dice que la evidencia del idioma, el vestuario, el peinado y los restos materiales sugieren que los primeros israelitas eran un subconjunto rural de la cultura cananea y que en gran medida tampoco se distinguían de las culturas rurales de Transjordania. No salieron de Egipto y no hubo una conquista unificada de los cananeos. Por lo tanto, los israelitas, como grupo nacional, nunca pasaron ningún tiempo esclavizados en Egipto, aunque un pequeño número de individuos bien pudo haberlo hecho.

Lee hasta el final, tendrás tu respuesta. Que el Altísimo te Bendiga

La bilis no dijo que los israelitas estarían en cautiverio durante 400 años. Desde el principio hasta el Éxodo no se podían pasar 400 años. Génesis 15:13 Sabe con seguridad que tu simiente será forastera en tierra que no es de ellos y servirá entonces y afligirá los 400 años. Su simiente fue Isaac y le explicó a Jacob, esto no estaba hablando de cautiverio en Egipto. Dios estaba enviando a los israelitas a Egipto para obtener la sustancia necesaria para prepararlos para la tierra prometida. Génesis 15:16 pero en la 4ª generación, vendrán aquí ganancia porque las iniquidades de los amoritas aún no están completas.----No se pueden obtener 400 años de la 4ª generación de Abraham. Éxodo 12:41 Todos los hijos de Israel salieron de Egipto al cabo de 430 años. La ley vino 430 años después de la promesa que Dios le dio a Abraham para el Éxodo. Gálatas 3:15-17 Hermanos, hablo a la manera de los hombres; Un pacto, aunque sea de hombre, si fuere confirmado, nadie lo invalidará ni le añadirá.

16 Ahora bien, a Abraham y a su simiente fueron hechas las promesas. No dice: Y a las semillas, como de muchos; sino como de uno, Y a tu simiente, que es Cristo.

17 Y esto digo, que el pacto, que fue confirmado antes de Dios en Cristo, la ley, que fue cuatrocientos treinta años después, no puede anularse, para que deje sin efecto la promesa.

En el libro de texto original de la Septuaginta de Éxodo 12:40 Y la peregrinación de los hijos de Israel, mientras peregrinaron en la tierra de Egipto y en la tierra de Canaán, fue de cuatrocientos treinta años. VEA, los 430 años fueron durante un período de tiempo que ellos vivieron en la tierra. En la nueva traducción, dejaron fuera "y en la tierra de Canaán".

El libro de Josefo Libro 2 Capítulo 15 párrafo 2 2. Salieron de Egipto en el mes Xanthicus, en el día quince del mes lunar; cuatrocientos treinta años después de que nuestro antepasado Abraham llegara a Canaán, pero solo doscientos quince años después de que Jacob se mudara a Egipto. (28) Era el año ochenta de la edad de Moisés, y de la de Aarón tres más. También sacaron con ellos los huesos de José, como él había mandado a sus hijos que hicieran.