Ven. Miembros de la Sangha, Ven. Compañeros, Valorados Upasaka, Upasika, Estimados lectores e interesados,
- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -
ya que la consideración de raíz de esta posible idea muy popular "tú puedes", está muy profundamente conectada con el fundamento para el camino de la liberación, visión correcta, en forma de gratitud, por ejemplo, "hay madre y padre, dones y sacrificios... ", mi persona pensó que tal vez sería interesante investigar este asunto de la ascendencia del Noble más en detalle, por lo que al posible corte de "cuando quiera, podría", pero con sus raras oportunidades, que uno realmente podría .
¿Puede un ser desarrollar independientemente el camino, sus habilidades, requisitos... para despertar por sí mismo?
¿O, sin embargo, tiene "madre y padre, dones y sacrificios... brahmanes o contemplativos que, obrando correctamente y practicando correctamente, (proclaman este mundo y el próximo después de haberlo conocido y realizado directamente por sí mismos)*" como requisito previo?
*. entre paréntesis, dado aquí que nadie proclamaría, como fundamento de esta idea
Referencias y símiles de y del pasado Nobles, Budas, Paccecabuddhas, su historia... bienvenido. (Historias como Devatatta, de quien se dice que se convirtió en un Paccecabuddha una vez, vienen a la mente, pero un Buda lo conoció y le enseñó...)
( Nota: esta pregunta no está destinada al uso con fines comerciales ni a ninguna otra ganancia mundana, sino solo a la liberación, para dar y compartir sin límites con el mundo )
Sí se puede, pero es algo así como intentar reinventar la rueda o descubrir la electricidad.
Sí. Pero no queremos actuar como un chimpancé que intenta hacer su propia evolución para ser un humano. En otras palabras, no tenemos millones de años para cambiarnos de chimpancé a humano.
La mente iluminada es independiente (MN 56; MN 38) & viveka . Aunque el Buda ha regalado el camino, en el estado de liberación hay independencia del maestro (MN 56).
" Hay madre y padre, dones y sacrificios " es esclavitud ( upadhi ) y no liberación (MN 117).
" Hay madre y padre, dones y sacrificios " es una visión correcta y meritoria para puthujjana (mundanos).
No.
Uno debe sacrificarse y dar inmensos tesoros para avanzar en su camino hacia la liberación.
Uno, que se ha sacrificado y ha dado inmensos tesoros, nacerá en un futuro donde la liberación está a solo unos pasos por delante.
El mérito que haya hecho, definirá si podrá alcanzar la liberación de forma independiente o no.
Hay seres que adquirieron tan alto grado de mérito al sacrificarse y dar regalos, que nacen por aparición, en cuerpos sanos y duraderos, sentados en posición de loto, meditando y contemplando la verdad independientemente por sí mismos. Pero incluso estos, como ves, tuvieron que sacrificarse y dar, para ser recompensados con tal o cual futuro.
samaná johann
usuario2424