El Extra Mezonot y Arroz

De acuerdo con los sefaradim, si haces una berajá de una cosa, no la conviertes en otra con la misma berajá (aunque no para formas diferentes). ¿Qué pasa con el arroz? El arroz, como sabemos tiene una clasificación diferente. Entonces, ¿qué es la Halajá allí? ¿Tienes que hacer otra Beracha en el arroz incluso si hiciste una Beracha en, digamos, un pastel?

Por favor aclare su pregunta. ¿Tienes 2 alimentos diferentes, ambos con Mezonos?
Además, si puede vincular el Yalkut Yosef al que se refiere, sería útil.
Su pregunta necesita una limpieza gramatical y tipográfica; es difícil discernir lo que estás preguntando.
¿Los sefardíes dicen mezonos sobre el arroz?
@ShmuelBrill Para galletas a base de harina de arroz (por ejemplo), todos lo harían. [Supongo que se está refiriendo a la discusión sobre el arroz blanco cocido regular.]
El sidur del Ba'al Hatanya dice que se haga un Shehakol sobre el arroz ya que existe la duda de si el arroz es Orez y el mijo es dochen o viceversa. La Mishna Brura dice que se haga un Mzonos sobre arroz. La Mishna Halachos gobierna como el Ba'al HaTanya y dice que se diga un Shehakol, y se pregunta por qué la Mishna Brura permitiría decir un Mezonos.
Si estuviera disponible en línea, sería genial, sin embargo, como mínimo, en Yalkut Yosef.
@GershonGold está en línea en Yalkut.info. Sin embargo, no puedo encontrar la fuente.
@GershonGold Creo que la fuente puede estar en un Sefer diferente llamado "Haberacha VeHilchoteah".
@ShmuelBrill Ahh, sí, la vieja pregunta de orez/dochan. Pensé que te referías a la discusión sobre si el arroz blanco se considera nimoch como un tavshil o no, un punto que el Shulján Aruj y Rama parecen disputar.

Respuestas (2)

Supongo que la pregunta significa el siguiente caso.

Una persona había cocinado arroz y (digamos) cocinado avena frente a él. Hizo el brocho BM”M sobre el arroz y la duda es si esto cubrirá la avena.

Hay dos etapas para la respuesta.

1) El arroz no es tan choshuv (importante) como la avena. Como prueba ver la Mishná Berura 208 (7)[30] donde vemos que una mezcla de una minoría de arroz y una mayoría de otro alimento toma el brocho del otro alimento. Este no sería el caso si el arroz fuera reemplazado por una de las cinco especies. En ese caso el brocho sería BM”M. La Mishna Berura dice que el arroz no es tan choshuv.

2) El rabino Bodner en su libro “The Halochos of Brochos” capítulo 7 C explica que un brocho hecho en un alimento cubre el otro “automáticamente” solo cuando el otro es menos choshuv. Da un ejemplo de que un brocho hecho en una galleta hecha de avena no cubrirá las galletas hechas de trigo porque el trigo es más choshuv que la avena. Si uno tiene la intención deliberada de cubrir la comida menos choshuv, entonces se cubrirá.

Entonces parece que el BM”M en el arroz cocido no cubrirá la avena a menos que tenga la intención específica de cubrirla.

Pero ojo Hilchos Brochos es un campo minado; pide un shaaloh específico a YLOR.

¡Oh, escogiste los únicos dos ejemplos en los que ambas berajot pueden ser ha'adamah! Pero su lógica sigue dando en el blanco para un plato abstracto de arroz con mezonot y un plato de grano de mezonot.
No sé si esto es cierto según los sefaradim.

Uno de mis Rabbanim (posiblemente un Posek) citó a Maran diciendo que si tenías en mente el arroz en Beracha sobre otro Mezonot (o viceversa) es Poter la otra comida, sin embargo, según Maran si él no tenía en mente importa que no Poter. Mencionó que otros Posekim no están de acuerdo.

El Extra Mezonot y Arroz
RespuestasAquíPolítica de privacidad1y, 0v