Esta es una famosa discusión sobre ikar (principal) y tafel (accesorio). Normalmente, la brajá está en el ikar, pero mezonot es lo suficientemente importante como para que, en algunos casos, justifique una mezonot brajá, incluso si es solo el tafel. Consulte, por ejemplo , aquí y aquí para obtener más información.
En el caso de los palitos de mozzarela , si las migajas son muy significativas y usted come los palitos por las migajas, podría haber una discusión sobre si el mezonot está justificado. Pero si solo son para dar un crujido interesante, entonces es claramente sheakol. Uno de los elementos diferenciadores significativos es el grosor del recubrimiento: delgado es claramente sheakol; grueso podría generar más dudas sobre mezonot.
La pregunta se hace para los schnitzels (carne empanada, donde las migas son mucho más importantes y parte de la naturaleza del plato), y a menos que la cubierta del pan sea muy gruesa, o si come el shnitzel solo por las migajas, entonces el brakha es sheakol. Véase, por ejemplo , aquí o Yalkut Yosef (Berajot, vol 3, pg 426).
Entonces kal vakhomer para palitos de queso, habría poca justificación para mezonot.
La analogía directa más cercana que pude encontrar es que los palitos de pescado son sheakol. Ver aquí y aquí
PD. Tenga en cuenta que para los escalopes, varios poskim están de acuerdo en que la brajá teórica correcta es mezonot, y sugieren recoger un trozo de pan rallado para decir mezonot, pero en la práctica la mayoría de los poskim están de acuerdo en que la brajá le-maasse es sheakol. Ver referencias arriba.
PPS. No hay diferencia entre horneado o frito en este caso, aunque sí hace una diferencia para los productos de pan, por ejemplo, hay una larga discusión por poskim re sufganiot/doughnuts en hanuka, ya que la masa es masa hala y es solo el aceite y la costumbre. eso justifica el habitual mezonot sobre ellos.
Este sitio enumera shehakol pero no enumera una razón. Supongo que el queso se considera el ikkar.
Daniel
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Ani Yodea
seth j
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Ani Yodea
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DanF
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