Estaba leyendo este artículo bíblico unitario que explica sus puntos de vista con respecto al Espíritu Santo. Un punto de vista particular que sostienen es la interpretación del "don de la naturaleza de Dios", según la cual el "espíritu santo" (en minúsculas) debe entenderse como una especie de sustancia distribuible. Citan Números 11:17-25 (entre otros pasajes) para apoyar esta interpretación:
17 Y yo descenderé y hablaré contigo allí. Y tomaré del Espíritu que está en ti y se lo pondré a ellos, y llevarán contigo la carga del pueblo, para que no la lleves tú solo. 18 Y di al pueblo: 'Santificaos para mañana, y comeréis carne, porque habéis llorado a oídos del Señor, diciendo: ¿Quién nos dará carne para comer? Porque mejor nos fue en Egipto. Por tanto, el Señor os dará carne, y comeréis. 19 No comeréis un solo día, ni dos días, ni cinco días, ni diez días, ni veinte días, 20 sino todo un mes, hasta que os salga por las narices y os resulte repugnante, porque habéis rechazado al Señor. que está entre vosotros y he llorado delante de él, diciendo: "¿Por qué salimos de Egipto?" '" 21 Pero Moisés dijo: "El pueblo en medio del cual estoy son seiscientos mil a pie, y habéis les daré carne, para que coman todo un mes! 22 ¿Se sacrificarán para ellos ovejas y vacas, y les bastará? ¿O se les juntarán todos los peces del mar y les bastará? 23 Y el Señor dijo a Moisés: “¿Se ha acortado la mano del Señor? Ahora verás si mi palabra se cumple en ti o no”.
24 Entonces Moisés salió y contó al pueblo las palabras del Señor. Y reunió a setenta hombres de los ancianos del pueblo y los colocó alrededor de la tienda. 25 Entonces el Señor descendió en la nube y le habló, y tomó del Espíritu que estaba sobre él y lo puso sobre los setenta ancianos . Y tan pronto como el Espíritu se posó sobre ellos, profetizaron. Pero no continuaron haciéndolo.
[Números 11:17-25 NVI]
¿Qué significa que Dios tomaría parte del Espíritu que estaba en Moisés y lo pondría sobre los setenta ancianos? ¿Es el Espíritu de Dios algún tipo de sustancia espiritual que puede fragmentarse y distribuirse a las personas en pedazos? ¿No contradiría eso la opinión de que el Espíritu Santo es una sola persona indivisible?
El Espíritu Santo no está limitado. El Espíritu Santo no es una entidad física que pueda dividirse en partes. La mejor manera en que podemos entender este dar de Su Espíritu es en fuerza y autoridad. El Espíritu Santo capacitó a los profetas para hablar como los oráculos de Dios y para hacer milagros que demostraron que fueron enviados por Dios al pueblo.
"Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo". (2 Pedro 1:21, NVI)
La toma de parte del Espíritu de Moisés en Números cap. 11 para poner a los setenta ancianos era comparable a un jefe delegando autoridad a sus empleados para actuar en su nombre. No fue una división de átomos, o una división física del Espíritu Santo. Era compartir el poder entre todos ellos. Al igual que su jefe retiene el poder sobre todas las acciones de sus empleados para compartirlo o retirarlo según sea necesario.
Así como los diferentes dones del Espíritu Santo fueron derramados en el siglo I dC sobre los sumergidos en Cristo aprobados por los Apóstoles (Hechos 8:9-24; 19:1-6), el Espíritu Santo facultó a ciertas personas según sus talentos para profetizar, hablar lenguas extranjeras (lenguas), interpretar, curar, etc.
Este compartir la autoridad no fragmenta al Espíritu Santo.
"El Espíritu donde quiere sopla, y su voz se oye, pero no sabes de dónde viene ni adónde va..." (Juan 3:8. RV)
Como en griego e inglés, la palabra "espíritu", רוּחַ (ruach) también puede significar una actitud o disposición mental según BDB #3, por ejemplo,
d. impaciencia o paciencia : קֹצֶר רוּחַ Éxodo 6:9 (P) impaciencia, temperamento apresurado, comparar (de ׳י) Miqueas 2:7; קְצַררֿוּחַ Proverbios 14:29 ("" אֶרֶךְ אַפַיִם); הֱצִיקַתְנִי רוּחַ בִּטְנִי Job 32:18 (Du aliento; Di Bu espíritu divino, comparar Job 32:8); אִם מַדּוּעַ לֹאתִֿקְצַר רוּחִי Job 21:4; ׳הֲקָצַר רוּחַ י Miqueas 2:7; ׳אֶרֶךְ ר Eclesiastés 7:8.
mi. espíritu, disposición , como atribulado, amargado o descontento; וַתִּמָּעֶם רוּח(וׅ (su) espíritu se turbó Génesis 41:8 (E) Daniel 2:3, comparar Daniel 2:1; מֹרַת רוּחַ Génesis 26:35 (P) amargura de espíritu; ׳עֲצוּבַת 4:6, comparar Ezequiel 3:14; Job 6:4.
F. como triturado : וְכִהֲתָה כָלרֿוּחַ Ezequiel 21:12, comparar Isaías 61:3; Proverbios 15:4,13; Proverbios 17:22; Proverbios 18:14; Salmo 143:7.
gramo. disposición de varios tipos , a menudo impulso inexplicable e incontrolable: הֵעִיר אֶתרֿוּחַ 1 Crónicas 5:26 (dos veces en verso); 2 Crónicas 21:16; 36:22; Esdras 1:1,5; Jeremías 51:11; Hageo 1:14 (3 t. en verso); הִנְנִי נ(וֺ)תֵן בּוֺ רוּח2Reyes 19:7 = Isaías 37:7; Números 14:24 (J; ver עִם 4b), Malaquías 2:15 (dos veces en verso); Malaquías 2:16; Deuteronomio 2:30; רוּחַ קִנְאָה disposición celosa Números 5:14 (dos veces en verso); Números 5:30 (P); רוּחַ וְנוּנִים Oseas 4:12; Oseas 5:4; רוּחַ עִוְעִיםIsaías 19:14; רוּחַ מִשְׁמָּט Isaías 28:6; אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלהִֹרם בּוֺ (administrativo) Génesis 41:38 (E); קַר רוּחַ אִישׁ הְּבוּנָה Proverbios 17:27.
Por lo tanto, impartir el espíritu de Moisés en Números 11:17 significa delegar autoridad y el espíritu de gobierno facultado por el Espíritu Santo.
Este versículo no hace ningún comentario sobre desmembrar, fragmentar o dividir el Espíritu Santo porque no está discutiendo el Espíritu Santo, está discutiendo la aptitud o habilidad para gobernar.
Gina y Dottard ya han dado sus excelentes respuestas en términos de las funciones del Espíritu Santo. Aquí, me enfocaré en el aspecto de imagen/apariencia del Espíritu.
La palabra hebrea para espíritu es רוּחַ (H7307). La palabra griega es πνεῦμα (G4151). Ambas palabras significan aliento o viento. Obviamente, el Espíritu no es físico. El aliento y el viento son meras analogías físicas para que nuestra mente finita desarrolle alguna comprensión del Espíritu que es infinito. En Juan 20:22, Jesús sopló sobre los discípulos y dijo: "Recibid el Espíritu Santo".
En otra ocasión, se le compara con el viento:
Juan 3:8 El viento sopla donde quiere. Oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Así sucede con todo aquel nacido del Espíritu ”.
1 Samuel 16:13 relaciona el Espíritu con el aceite:
Entonces Samuel tomó el cuerno del aceite , y lo ungió en medio de sus hermanos; y el Espíritu de Jehová vino sobre David desde aquel día en adelante.
LBLA Hechos 2:3
Y se les aparecieron lenguas como de fuego repartiéndose , y se posaron sobre cada uno de ellos. 4Todos ellos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas según el Espíritu les permitía.
El Espíritu Santo es como la anchura, el viento, el aceite y el fuego. Con este tipo de imágenes, la unción/poder es distribuible y separable. No diría que la unción es fragmentable. Tenga en cuenta que no dije que el Espíritu Santo es separable.
¿Números 11:17-25 es evidencia de que el Espíritu Santo es una sustancia espiritual distribuible?
Depende de cómo se imagine uno al Espíritu Santo. En términos de unción, sí. En términos de personalidad, tal vez no.
¿Números 11:17-25 es evidencia de que el Espíritu Santo es una sustancia distribuible y fragmentable?
Reafirmación de la pregunta: ¿qué es el espíritu santo y es distribuible?
Distribuible "Sí"
Hebreos 2:4 (Biblia NET)
4 mientras Dios confirmaba su testimonio[a] con señales y prodigios y diversos milagros y dones del Espíritu Santo distribuidos según su voluntad.
También distribuyó NIV, NABRE, Mounce, NRSV. Notas al pie: Distribuido ASV, NKJV. La mayoría de las otras traducciones traducen "Regalos"
ESPÍRITU
La palabra griega traducida como “espíritu” es “pneuma”, (del verbo griego “pneo” = soplo o soplo) cuyo significado básico es “viento”, el movimiento del aire. El viento es una fuerza que podemos sentir pero que no se puede tocar ni ver. "Pneuma es neutro, es y "eso/lo cual" y no una persona. Los lectores en inglés no deben ignorar este hecho, también el significado básico de la palabra griega pneuma "πνεύμα" es "aliento", "viento". La palabra "neumático" proviene de la palabra "pneuma".
En las Escrituras, los escritores lo usaron en una variedad de formas, los traductores han reconocido los múltiples usos de "espíritu". Se usa para significar viento, aliento, espíritu, el propio espíritu, personas espirituales y espíritu santo.
Espíritu Santo: El Poder del Altísimo
El ángel Gabriel le explicó a María qué es el espíritu santo cuando le dijo: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, "El poder del Altísimo". (J. Moffat Lucas 1:35) De las palabras del ángel Gabriel a María observamos que el espíritu está ligado al poder de Dios, el "poder divino". (Lucas 1:31-32) . Lucas también escribió que Jesús comenzó su ministerio en el poder del espíritu. (Lucas 4:14)
Lucas 1:31-32 LBLA
Y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. 32 El será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre. David;
34 "María le dijo al ángel: "¿Cómo puede ser esto si yo soy virgen?" 35 El ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso lo que nace será llamado santo, Hijo de Dios. (J.Moffat Lucas 1:34,35)
Lucas 4:14 LBLA
Y Jesús volvió a Galilea en el poder del Espíritu, y la noticia de Él se difundió por toda la comarca de alrededor.” Lucas 4:14 LBLA
Inspiración divina a través del espíritu.
Las Escrituras revelan continuamente que Dios impartió inspiración divina a través del espíritu, a sus siervos y profetas, Pedro escribió: Porque ninguna profecía fue hecha jamás por un acto de voluntad humana, sino que los hombres movidos por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios. 2 Pedro 1:21 (LBLA)
Atributos impersonales del Espíritu Santo
Se habla del espíritu santo de muchas maneras que demuestran que no es una persona divina. Por ejemplo, se lo conoce como un regalo. “Todos los creyentes de la circuncisión que venían con Pedro estaban asombrados porque el don del Espíritu Santo había sido derramado también sobre los gentiles”. Hechos 10:45 (LBLA). Se nos dice que el espíritu puede ser apagado, 1 Tes. 5:19
Juan el Bautista fue lleno del espíritu santo mientras aún estaba en el vientre de su madre.
Lucas 1:15 (LBLA)
15 "Porque será grande a los ojos del Señor; y no beberá vino ni licor, y será lleno del Espíritu Santo mientras aún esté en el vientre de su madre". Se nos dice que Dios derrama su espíritu y sus siervos se llenan de él, (Hechos 2:17-33 LBLA) y que somos bautizados con él:
“En cuanto a mí, yo los bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene detrás de mí es más poderoso que yo, y yo no soy digno de quitarle las sandalias; Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. (Mateo 3:11 NVI)
No se haría tal expresión si el espíritu santo fuera una persona divina, en 1 Juan 5:7-8 por ejemplo, el espíritu el agua y la sangre, testifican y están de acuerdo. Y Pablo insta a sus compañeros cristianos en Éfeso a ser "llenos de espíritu", en lugar de vino.
Juan 5:7-8 (LBLA)
7 "Porque tres son los que dan testimonio: 8 el Espíritu y el agua y la sangre; y los tres están de acuerdo".
Efesios 5:18 (LBLA)
18 "Y no os embriaguéis con vino, porque eso es disolución, sino sed llenos del Espíritu".
Es el espíritu distribuible: La respuesta es "Sí"
No podemos ver la electricidad, pero cuando la usamos, podemos ver fácilmente los resultados que produce. Así mismo el espíritu santo de Dios, el poder del Altísimo también es invisible, pero podemos reconocer fácilmente sus efectos,
A este respecto, el espíritu santo de Dios se ha comparado con la electricidad, que puede servir para iluminación, como medio de comunicación o como una fuerza poderosa que realiza una gran cantidad de trabajo.
No podemos saber si una persona está llena del espíritu santo simplemente mirándola, como tampoco podemos ver las líneas eléctricas de cobre y saber si están “vivas” o no. Simplemente mirando una batería no se puede saber si está cargada o no.
Las máquinas impulsadas por la electricidad producen lo que el hombre por sí mismo no es capaz de realizar. De la misma manera, el poder de Dios puede activar a los hombres para que hagan lo que de otro modo no podrían realizar. Bajo la guía del espíritu de Dios, Noé y sus hijos, aunque no eran constructores de barcos ni de oficio ni de formación, tuvieron mucho éxito en la construcción de un enorme refugio a prueba de tormentas. Más tarde, cuando llegó el momento de construir un tabernáculo sagrado en un desierto, leemos: “Mira, Dios ha llamado por nombre a Bezal·el hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá.
Y procedió a llenarlo con el espíritu de Dios en sabiduría, en entendimiento y en conocimiento y en toda clase de artesanía y en diseñar artefactos, para trabajar en oro y plata y cobre, y en trabajar piedras para engastarlas y en trabajar de madera para hacer productos ingeniosos de todo tipo “Fue este mismo espíritu de Dios el que permitió que un hombre normal llamado Sansón realizara proezas sobrenaturales de fuerza. Éxodo 35:30-33; jueces 13:25; 14:6, 19; 15:14.
El “Nuevo Testamento”, dice que el espíritu santo puede “llenar” a una persona o estar “sobre” ella. (Hechos 2:4; Lucas 2:25-27.) El espíritu santo fue 'dado', 'derramado' y 'distribuido'. (Lucas 11:13; Hechos 10:45; Hebreos 2:4.) En el Pentecostés del año 33 EC, los discípulos recibieron “algo del” espíritu de Dios. (Hechos 2:17.) Las Escrituras también hablan del bautismo con espíritu santo y de la unción con él.—Mateo 3:11; Hechos 1:5; 10:38.