Hay una historia famosa que, finalmente, el Buda juró no moverse hasta que alcanzara la iluminación.
La historia se puede encontrar, por ejemplo, aquí :
Aún buscando una manera de entender el significado de la vida, Siddhartha partió hacia Buddhagaya. Cerca de una arboleda, se sentó bajo un enorme árbol Bodhi. En silencio prometió : "Incluso si mi carne y mi sangre se secaran, dejando solo piel y huesos, no dejaré este lugar hasta que encuentre una manera de terminar con todo el dolor". Se sentó allí durante cuarenta y nueve días. Estaba decidido a descubrir la fuente de todo dolor y sufrimiento en el mundo. Mara, la malvada, trató de asustarlo para que abandonara su búsqueda. Por ejemplo, esperaba atraer a Siddhartha para que tuviera pensamientos egoístas enviándole visiones de sus muy hermosas hijas. Pero la bondad de Buda lo protegió de tales ataques.
Y por ejemplo aquí :
Un día, cuando recobró las fuerzas físicas, se acercó a un hermoso paraje de Uruvela a orillas del río Nerañjara. Aquí preparó un asiento de paja debajo de un árbol asvattha (más tarde llamado el árbol Bodhi) y se sentó con las piernas cruzadas, con la firme resoluciónque nunca se levantaría de ese asiento hasta que hubiera ganado su objetivo. A medida que descendía la noche, entró en etapas más y más profundas de meditación hasta que su mente estuvo perfectamente tranquila y serena. Luego, nos dicen los registros, en la primera vigilia de la noche dirigió su mente concentrada al recuerdo de sus vidas anteriores. Gradualmente se desplegó ante su visión interior sus experiencias en muchos nacimientos pasados, incluso durante muchos eones cósmicos; en medio de la vigilia de la noche desarrolló el "ojo divino" por el cual podía ver a los seres morir y renacer de acuerdo con su karma, sus obras; y en la última vigilia de la noche penetró las verdades más profundas de la existencia, las leyes más básicas de la realidad, y de ese modo eliminó de su mente los velos más sutiles de la ignorancia. Cuando amaneció,
¿Cuál es/son la(s) fuente(s) original(es) o canónica(s) de esta historia?
Algunos suttas como el Maha-Saccaka Sutta (MN 36) son un relato de ese período de esta vida, pero sin mencionar el voto.
Esto parece aparecer en la literatura Jhataka (en el Khuddaka-Nikâya): EL LOGRO DEL BUDDHASHIP en Ji71 10 marcado como p. 76.
Luego, el futuro Buda dio la espalda al tronco del árbol Bo y miró hacia el este. Y tomando la poderosa resolución: "¡Que mi piel, tendones y huesos se sequen y sean bienvenidos! ¡Que toda la carne y la sangre de mi cuerpo se sequen! Pero nunca me moveré de este asiento, hasta que haya alcanzado el supremo y sabiduría absoluta!" se sentó con las piernas cruzadas en una posición invencible, de la que ni siquiera el descenso de cien rayos a la vez podría haberlo desalojado.
En este punto, el dios Mâra, exclamando: "¡El príncipe Siddhattha desea pasar fuera de mi control, pero nunca lo permitiré!" fue y anunció la noticia a su ejército, ...
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