Eclesiastés 9: 5 se ha utilizado para sugerir que los muertos no tienen memoria o sugerir que los muertos son olvidados por otros, y una variedad de interpretaciones intermedias. Una muestra de las traducciones muestra algunos de los matices que aplicó a la última cláusula (en inglés) del verso:
Porque los que viven saben que morirán; pero los muertos nada saben, ni tienen ya recompensa, porque su memoria está en el olvido . (NASB)
Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque la memoria de ellos es olvidada . (RV)
Los vivos al menos saben que van a morir, pero los muertos no saben nada. No tienen más recompensa, ni son recordados . (NTV)
Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos nada saben; no tienen más recompensa, e incluso su recuerdo desaparece (NET)
¿La memoria de quién? La palabra crítica es זִכְרָֽם׃; en comparación con Deuteronomio 32:36 (se usa la misma palabra) parece que el enfoque aquí es que aquellos que viven olvidarán a los que han muerto.
Pero he visto que este versículo se usa para sugerir que los muertos no recuerdan.
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En términos coloquiales, el verso dice:
A. Después de que mueras, tu memoria de la vida se perderá.
B. Tu fama en la vida no es importante porque será olvidada por otros después de que te hayas ido.
C. Algo más
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Pregunta: ¿ Los muertos olvidan o los muertos serán olvidados?
*Encontré varias publicaciones que abordan el significado de Eclesiastés 9: 5, pero ninguna (que permanece abierta) aborda la pregunta sobre la memoria citada aquí.
Respuesta : Tienes razón: los muertos serán olvidados. Las personas que aún viven ya no los recuerdan; es la memoria del pueblo . Todas las traducciones que citó tienen este sentido, más NIV ("incluso su nombre se olvida") y ESV (igual que KJV).
Dos comentarios que consulté (de Tremper Longman y de Douglas Miller ) lo confirman. Ambos destacan dos cuestiones de los vv 4-5 que son más difíciles que el significado directo (es decir, no controvertido) de la cláusula de memoria:
Aquí hay un extracto de las Notas explicativas de Douglas Miller sobre Ecc 9:1-6 sobre la cláusula de memoria de v5 donde optó por la ironía (énfasis mío):
... Los muertos han perdido la conciencia. Tampoco tienen recompensa , término que se usa para referirse a algo que se logra con esfuerzo; no hay más esfuerzo (cf. 4:9). Qohelet también insiste en que ya no se recuerda a los muertos (cf. 1,11; 2,16; 8,10; 9,15); desafía un aspecto importante del credo del sabio, que los sabios y los justos permanecen en su memoria (Prov 10:7; Sal 112:6), aunque los malvados son olvidados (Job 18:17; Sal 34:16).
En medio de su lamento por las limitaciones del conocimiento humano, el Maestro ha afirmado consistentemente ciertas cosas que los humanos sí conocen, como el valor del disfrute (3:12), ciertos factores relacionados con Dios (3:14), la realidad de la debilidad humana (6:10), la autoconciencia (7:22), que hay un juicio (3:17; 11:9), y que hay una recompensa para los que temen a Dios (8:12). Además, el epílogo del libro afirma que Qohelet ha enseñado conocimiento a la gente (12:9). Aquí en el versículo 5 parece haber una ironía deliberada : los vivos saben que morirán (NRSV, T/NIV). Sin embargo, este es un conocimiento importante: permite a los humanos aprovechar al máximo su tiempo entre los vivos, como lo indica el consejo que sigue (9:7-10; cf. 7:2; 11:8).
El sentido de Eclesiastés 9:5 es doble, como se establece explícitamente en el versículo:
Porque los que viven saben que morirán; pero los muertos nada saben, ni tienen ya recompensa, porque su memoria está en el olvido.
Note las dos mitades de este versículo:
El resto del versículo y el versículo subsiguiente amplía este punto:
V6: Su amor, su odio y su envidia ya se han desvanecido, y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol.
¿ Los muertos olvidan O los muertos serán olvidados? Eclesiastés 9:5
Correcto: Porque su memoria se olvida.
Esto es cierto, ¿cuántas personas, músicos, actores, artistas, políticos, personajes destacados de los años 1800 recuerdas? posiblemente ninguno, una generación se va y otra entra en escena pero todos quedan en el olvido.
Salomón evaluó correctamente diciendo:
Eclesiastés 9:4-5 (LBLA)
4 Porque el que se une a todos los vivientes, hay esperanza; más vale perro vivo que león muerto. 5 Porque los que viven saben que morirán; pero los muertos nada saben, ni tienen ya recompensa, porque su memoria está en el olvido.
Lesly