Cuando Jesús le dijo a Marta si crees, ¿no estaba diciendo que su visión espiritual dependía de su creencia, no del regreso de Lázaro a la vida?

El proceso habitual es oír --> creer --> ver, así que sí, ver es lo último, y Thomas y otros fueron reprendidos por creer después de haber visto, pero nadie fue reprendido por creer después de oír. De hecho, las escrituras declaran que "la fe viene por el oír" (Rom 10.7), y una de las metáforas que Dios usa para evitar que las personas adquieran la fe es volverlas "difíciles de oír" o tener "los oídos tapados".

Aquí "oír" y "ver" se refieren a la dirección del flujo de información, no de qué sentido . Por ejemplo, puedes usar tus ojos para leer la Biblia, pero todavía se llama "oír" porque el espíritu te está predicando la verdad de lo que lees. No puedes ver el espíritu, pero está testificando, por lo tanto, recibir el testimonio se llama "oír".

Creer se refiere a que aceptemos esa palabra y dejemos que transforme nuestra mente.

Ver entonces se refiere a que observamos esa verdad en el mundo, independientemente del sentido que se use para observar. Se refiere a cómo entendemos e interpretamos el mundo que nos rodea, y por eso se llama ver .

Puedes ver esto ( juego de palabras ) en el mundo natural. Puede que leas o te hablen de cierta especie de árbol, esto correspondería a "oír". Entonces comprendes y aceptas esa información, lo que correspondería a creer. Entonces, por el resto de tu vida, notarás ese árbol, lo verás. Antes no lo veías. Ahora lo ves en todas partes.

Subiendo hacia arriba en abstracción, alguien puede hablarle sobre algún principio natural, decir cómo los matrimonios no funcionan bien si uno de los miembros está obsesionado con la justicia, insistiendo en obtener lo que les corresponde en el matrimonio. Y así el amor a la justicia es enemigo del matrimonio. Entonces entenderás lo que te dicen y lo aceptarás. Luego, al observar las relaciones de los demás, verás confirmado este principio en muchas ocasiones, hasta el punto de poder predecir el futuro. Ahora eres profeta (en lo natural) como resultado de lo que has oído.

Así es con lo espiritual. La palabra es predicada. Echa raíces en nuestros corazones y comienza a crecer. Entonces comenzamos a ver el mundo de manera diferente, a través de los ojos del espíritu, observando lo que se predicaba una y otra vez.

Oír --> creer --> ver. Este es el orden.

Pero cuando se trata de cosas espirituales, la mente natural aceptará ver; todos quieren ver, ya que eso no es una amenaza para la mente natural. No requiere una transformación o renovación de la mente para percibir el mundo.

Entonces algunos de los escribas y fariseos le respondieron diciendo: “¡Maestro, queremos ver una señal de ti!” (Mateo 12.38)

Pero si rehusamos escuchar la palabra del testimonio predicada a nuestros corazones, entonces bloqueamos la renovación de nuestras mentes, entonces, aunque veamos a Lázaro resucitado de entre los muertos, todavía no creeremos .

Y él dijo: 'No, padre Abraham, pero si alguno de los muertos va a ellos, ¡se arrepentirán!' Pero él le dijo: 'Si no escuchan a Moisés ya los profetas, tampoco se convencerán aunque alguno se levante de los muertos .' ” (Lucas 16.30-31)

En el relato de la resurrección de Lázaro, el mismo Jesús explica el propósito de sus milagros:

• 'Esta enfermedad no terminará en la muerte. No, es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado a través de ella.' (Juan 11:4)

Hay dos partes: una es “para la gloria de Dios” y la otra es “para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio de ella”. Estas dos partes están unidas entre sí de tal manera que una conduce a la otra. Una persona que creía en Jesús y lo glorificaba, como lo hizo Marta (Jn 11, 24-27), naturalmente vería la gloria de Dios en las obras de Jesús.

Alternativamente, una persona que vio la gloria de Dios en las obras de Jesús sería guiada a creer y glorificar a Jesús. Esta dinámica fue evidente en la curación del ciego de nacimiento. Fue él quien mostró claramente o, más bien, quien recibió una visión espiritual:

• Sabemos que Dios le habló a Moisés, pero en cuanto a este hombre, ni siquiera sabemos de dónde viene.' El hombre respondió: '¡Eso sí que es extraordinario! No sabes de dónde viene, pero me abrió los ojos... Nadie ha oído hablar de abrir los ojos de un ciego de nacimiento. Si este hombre no fuera de Dios, nada podría hacer.' (Jn 9, 29-33)

Este hombre que era ciego vio lo que los que tenían vista no podían o no querían ver: que lo que es bueno solo puede venir de Dios. La respuesta de los demás muestra que el camino entre ver y creer no está libre de obstáculos. Los que se negaron a creer en Jesús se negarían a ver la gloria de Dios en sus obras. En otras palabras, si concedieran que Dios estaba detrás de las obras, tendrían que glorificar a aquel a través de quien se realizaron esas obras. Así, incluso cuando vieron las obras de Jesús con sus propios ojos y oídos, se negaron a ver la gloria de Dios en ellos:

• Al llegar a su ciudad natal, comenzó a enseñar a la gente en su sinagoga, y estaban asombrados. “¿De dónde obtuvo este hombre esta sabiduría y estos poderes milagrosos?” ellos preguntaron. “¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos no son Santiago, José, Simón y Judas? ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, sacó este hombre todas estas cosas? Y se ofendieron con él. Pero Jesús les dijo: “Un profeta no carece de honra sino en su propia ciudad y en su propia casa”. Y no hizo allí muchos milagros por la falta de fe de ellos. (Mt 13, 54-58)

Algunos incluso atribuyeron los milagros de Jesús a la obra del diablo:

• Y los maestros de la ley que bajaron de Jerusalén dijeron: '¡Está poseído por Beelzebul! Por el príncipe de los demonios está expulsando demonios.' (Mc 3,22)

Jesús era por tanto el obstáculo o piedra de tropiezo que les impedía ver la gloria de Dios, no sólo en los milagros de Jesús, sino también en sus palabras y enseñanzas:

• Jesús le respondió: "Vuelve y cuenta a Juan lo que oyes y ves: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la buena noticia". . Bienaventurado el que no tropieza por mí. (Mt 11, 4-6)

Cuando los corazones de las personas se endurecieron contra él, en cierto modo, ataron las manos de Jesús, no porque no pudiera realizar el milagro, sino porque el milagro no cumpliría el propósito previsto, que era revelar la gloria de Dios. En efecto, fueron ellos mismos quienes rechazaron la gracia y la sanación que Jesús les ofreció:

• Porque el corazón de este pueblo se ha endurecido; apenas oyen con los oídos, y han cerrado los ojos. De otra manera verían con los ojos, oirían con los oídos, entenderían con el corazón y se convertirían, y yo los sanaría. (Mt 13,15)

Por lo tanto, la respuesta a la pregunta del OP es: funciona en ambos sentidos. En el caso del ciego, su fe se produjo a través de su visión espiritual y no al revés.

Cuando Jesús le dijo a Marta si crees, ¿no estaba diciendo que su visión espiritual dependía de su creencia, no del regreso de Lázaro a la vida?

Correcto, es decir, creer con fe.

Si la vida de Lázaro restaurada dependiera de la fe, habría sido la fe de Lázaro, pero Lázaro estaba muerto.

En Marcos 9, un niño estaba poseído. Su padre lo llevó a los discípulos de Jesús. Ellos fallaron. Entonces lo trajeron a Jesús. El padre confesó en Marcos 9:24:

"Creo; ¡ayúdame a vencer mi incredulidad!" Jesús sanó al niño. 28Después de que Jesús hubo entrado, sus discípulos le preguntaron en privado: "¿Por qué no pudimos sacarlo?"

29Él respondió: “Este género solo puede salir con oración”.

Aparentemente, la dinámica espiritual no es tan simple. Depende de la fe del niño, la fe del padre, así como la práctica fiel de los curanderos.

Estoy de acuerdo con el proceso de Robert de escuchar --> creer --> ver. Además, hay retroalimentación de ver a escuchar. Cuanto más éxito veamos, más queremos escuchar y más creeremos, lo que nos llevará a más éxito en la visión, y así sucesivamente. Esto forma un ciclo de retroalimentación positiva.