Absolución para hija

Los Ritos de la Iglesia incluyen oraciones por los muertos. En realidad, no es posible absolver los pecados después de la muerte, pero las oraciones de los vivos ayudan eficazmente a los muertos. Las oraciones pueden ser dichas por cualquiera; un sacerdote o un diácono también puede rociar el cuerpo con agua bendita.

Un sacerdote católico sin duda tendrá acceso a oraciones para usar, y Peter ha vinculado en su respuesta a las recomendadas por la Conferencia Episcopal de EE. UU., que están disponibles en línea. El rito publicado incluye una oración pidiendo perdón por los pecados (y esta, y muchas otras oraciones, pueden ser rezadas por cualquiera):

Señor Jesús, nuestro Redentor,
que voluntariamente te entregaste a la muerte
para que todas las personas se salven
y pasen de la muerte a una vida nueva.
Escucha nuestras oraciones,
mira con favor a tu pueblo
que llora y ora por su hermana N.
Señor Jesús, santo y compasivo:
perdona a N. sus pecados.
Al morir abriste las puertas de la vida
para los que creen en ti:
no permitas que nuestra hermana se separe de ti, sino que con
tu glorioso poder
dale luz, alegría y paz en el cielo donde vives por los siglos de los siglos.

La "absolución de los muertos" solía ocurrir en la misa fúnebre, pero se ha reducido al silencio en el rito moderno. Ese título es un poco engañoso.

Silencio

172. Todos rezan en silencio.

Señales de despedida

173. Ahora se puede rociar el ataúd con agua bendita e inciensarlo, o esto puede tener lugar durante o después del canto de despedida. Si el cuerpo fue rociado con agua bendita durante el rito de recepción al comienzo de la Misa, el rociado normalmente se omite en el rito de encomio final.

Sin embargo, esa ceremonia solía ser mucho más elaborada e incluía oraciones más extensas pidiendo la absolución, en la línea de la oración moderna citada anteriormente. Si el rito incluye la incensación y la aspersión, debe ser realizada por un sacerdote, pero no parece haber razón para que las oraciones mismas no puedan ser rezadas por nadie.

El Orden actual para los Funerales en los Ordinariatos Personales dentro de la Iglesia Católica incluye lo siguiente en lugar del silencio citado anteriormente:

Absolución en el féretro

El Sacerdote y los ministros se paran a la cabeza del difunto.

Me rodeó la pena de la muerte
y me rodearon las penas del infierno.

Kyrie Eleison.
Christe Eleison.
Kyrie Eleison.

No entres en juicio con tu siervo, oh Señor, porque delante de ti ningún hombre viviente será justificado, a menos que le concedas el perdón de todos sus pecados. Por tanto, te suplicamos que la sentencia de tu juicio no caiga sobre aquel a quien la oración fiel del pueblo cristiano te encomienda, sino que con el socorro de tu gracia dejes que aquel que, mientras vivió, fue sellado con la señal de la Santísima Trinidad, sea hallado digno de escapar del juicio vengador. Por Cristo nuestro Señor.

La aspersión y la incensación

Este responsorio se puede usar mientras el Sacerdote da la vuelta al féretro, rociando con agua bendita e inciensando el cuerpo.

Líbrame, oh Señor, * de la muerte eterna en ese día terrible: * cuando los cielos y la tierra serán sacudidos; cuando vuelvas a juzgar al mundo con fuego.

Líbrame, oh Señor, de la muerte eterna en ese día terrible: cuando los cielos y la tierra serán sacudidos; cuando vuelvas a juzgar al mundo con fuego.

Oh ese día, ese día de ira, de calamidad y miseria, un día grande y extremadamente amargo:
cuando vendrás de nuevo para juzgar al mundo por fuego.

Descanso eterno concédeles, oh Señor, y brille para ellos la luz perpetua.
Líbrame, oh Señor, de la muerte eterna en ese día terrible: cuando los cielos y la tierra serán sacudidos; cuando vuelvas a juzgar al mundo con fuego.

El Sarum Use del que se deriva esa ceremonia incluía dos incensaciones más del cuerpo, entre la oración "No entres ..." y Libera me ("Líbrame, oh Señor"). El sacerdote paseaba alrededor del ataúd, incensándolo, durante los responsorios; y luego dijo las oraciones a la cabecera del ataúd. Estos se incluyeron en un borrador de orden de servicio considerado para los ordinariatos, aunque se omitieron en la publicación final.

Primera Censura

Tú que levantaste a Lázaro del sepulcro hediondoA, concédeles descanso, oh Señor, y una morada de misericordia ^.
Tú que levantaste a Lázaro del sepulcro hediondo, concédeles descanso, oh Señor, y una morada de misericordia.

Cuando vengas a juzgar a los vivos y a los muertos, y al mundo con fuego;
concédeles descanso, oh Señor, y una morada de misericordia.

Kyrie Eleison.
Christe Eleison.
Kyrie Eleison.

Oh Dios a quien todos viven, a quien nuestros cuerpos cuando mueren no perecen sino que se transforman, humildemente te suplicamos que, cualquier mal que tu siervo haya hecho contra tu voluntad, por el engaño del diablo y su propia iniquidad y debilidad, tú que eres amoroso y misericordioso, en tu misericordia lava y ordena que su alma sea llevada por las manos de tus santos ángeles, para ser llevada al seno de tus patriarcas, Abraham tu amigo, Isaac tu elegido y Jacob. tu amado, donde huyan el dolor, la tristeza y el suspiro, y las almas de tus fieles se regocijen en la felicidad, y en el Día Postrero del gran juicio concédele que su alma reciba su parte entre tus santos y tus escogidos en la gloria perpetua que ningún otro ojo no vio, ni oído oyó, ni corazón de hombre concibió, sino que tú has preparado para los que te aman.Por Cristo nuestro Señor.

Segunda Censura

Ay de mí, oh Señor, que he pecado en mi vida; pobre y desdichado que soy, ¿qué puedo hacer? ¿Adónde podré huir si no es a ti mi Dios? Ten piedad de mí cuando vengas de nuevo en el Último Día.
Ay de mí, oh Señor, que he pecado en mi vida; pobre y desdichado que soy, ¿qué puedo hacer? ¿Adónde podré huir si no es a ti mi Dios? Ten piedad de mí cuando vengas de nuevo en el Último Día.

Mi alma está muy triste, pero tú, oh Señor, te apresurarás a socorrerme
cuando vengas de nuevo en el último día.

Te suplicamos, oh Señor, ten piedad de tu siervo difunto, para que aquél, que en sus intenciones se adhirió a tu voluntad, no reciba en castigo la recompensa de sus obras: concede por tu misericordia a aquel cuya fe viva lo unió a la compañía de tus fieles, comunión con los coros de los ángeles.

^R Creo que esta traducción de Qui Lazarum resuscitasti a monumento fetidum, aunque poética y literal, es bastante desafortunada. Solo se pensaba que la tumba de Lázaro tenía "mal olor" [Jn 11:39], pero de hecho no hay ninguna otra referencia al respecto. Foul podría ser mejor, pero el ritmo requiere dos sílabas. Esto puede haber contribuido a la omisión de estas censuras adicionales.

Lamento mucho su pérdida, mi hermano murió sin recibir sus últimos sacramentos también, así que sé que puede ser difícil para algunos miembros de la familia y creo que lo que se pide aquí no es exactamente lo que se necesita en este momento. La absolución sería lo que tu hija recibiría después de hacer una confesión mientras estaba viva.

Si su intención era ir a confesarse, puede consolarse con el hecho de que:

¿Cómo puede una persona en pecado mortal recuperar el estado de gracia antes de recibir el sacramento de la Penitencia? Una persona en pecado mortal puede recuperar el estado de gracia antes de recibir el sacramento de la Penitencia haciendo un acto de contrición perfecta con el propósito sincero de confesarse.

Catecismo de Baltimore 403

Aquí hay algunas oraciones para decir cuando se reúnen alrededor del cuerpo de su hija. No todos requieren estrictamente la presencia de un sacerdote católico.