¿Es 'real' la aparición de Samuel muerto a Saúl? [duplicar]

Mi pregunta se relaciona con 1 Samuel 28: 3-20 y también está relacionada con esta pregunta , pero espero que con suficiente diferencia como para estar justificada. Escuché/leí interpretaciones del texto que dicen que Samuel en realidad no aparece, pero que el episodio es simplemente un engaño, ya sea de origen humano o demoníaco. Para mí, una lectura simple del texto tal como lo he visto en varias traducciones no admite esta posibilidad: ¿hay alguna ambigüedad subyacente en el idioma original que justifique este punto de vista? Si no, ¿de qué otra manera podría justificarse tal punto de vista que no sea una suposición a priori del naturalismo?

Respuestas (1)

¿Es 'real' la aparición de Samuel muerto a Saúl?

De acuerdo con la clara declaración de la Escritura, el médium, de hecho, vio a Samuel (1 Samuel 28:12). Además, en el mismo versículo vemos que, en cierto modo, la médium misma da fe de la autenticidad de la apariencia de Samuel al gritar a gran voz. Aparentemente esto era algo que ella no había esperado.

Comenzando con el versículo 15, vemos a este "Samuel" hablándole cosas a Saúl, que, presumiblemente, solo el "genuino" Samuel estaría al tanto; estas cosas están en completo acuerdo con su ministerio como profeta.

A la luz de la reacción de la médium, parecería que ella no tiene nada que ver con la "aparición" de Samuel, sino que, más bien, su aparición fue una obra de Dios mismo como un medio para enfatizar que Dios está en contra de Saúl, y habiendo dado el reino a David.



Como un aparte aquí, siempre he visto esto como la forma en que Dios le muestra a Saúl que él (Dios) no se había equivocado al quitarle el reino a Saúl, porque aquí está Saúl buscando un medio para obtener respuestas en lugar de confiar en Dios mismo.

¿Cómo sabes que Saúl supo/percibió que era Samuel por la descripción de la bruja? Segundo, ¿cómo profetizó Samuel? Sin el Espíritu Santo eso iría en contra de 2 Pedro 1:21 y con el Espíritu Santo significa que Saulo encontró una manera de obligar a Dios a hablar, lo que viene con una serie de problemas.