¿Pueden los animales alcanzar moksha?

No, los animales no alcanzan moksha . Porque el orden natural es el siguiente:

sthāvarāḥ krimayo'vjāśca pakṣiṇaḥ paśavo narāḥ
dārmmakāstridaśāstadūnamokṣiṇaśca yathākramam [VP - 2.6.34]

Significado
Después de experimentar los sufrimientos del infierno, los pecadores pasan por las diversas etapas de la existencia en el siguiente orden: árboles inmóviles, gusanos, pájaros, animales, hombres, hombres piadosos, dioses y almas liberadas.

Además, si por moksha te refieres al advaita, entonces de ninguna manera los animales pueden alcanzar eso porque no pueden cultivar el conocimiento para alejar la ignorancia.

Sin embargo, debido a la gracia del Señor, un animal ciertamente puede alcanzar mukti , tal como lo hizo Gajendra [SB - 8.4.6]. Pero estos son casos especiales cuando fueron devotos del Señor en sus nacimientos anteriores. Por ejemplo, Gajendra era un devoto del Señor:

Este Gajendra anteriormente había sido un vaiṣṇava y el rey del país conocido como Pāṇḍya, que se encuentra en la provincia de Draviḍa [sur de la India]. En su vida anterior, fue conocido como Indradyumna Mahārāja. [SB - 8.4.7]

Aparte de eso, también he oído que los santos realizados en Dios también pueden liberar animales si lo desean. Pero de todos modos, los animales no pueden alcanzar moksha naturalmente por sí mismos, porque a diferencia de los humanos, esos son bhoga yonis (donde uno solo experimenta las obras de sus acciones, no acumula otras nuevas).

Bueno, probablemente también puedan obtener Moksha. Todo depende de Parameswara para decidir.

Manu Smriti dice que incluso los insectos y las plantas pueden alcanzar mundos superiores (es decir, cielos) mediante austeridades. Entonces, si pueden alcanzar mundos superiores, probablemente también puedan alcanzar moksha. Porque incluso alcanzar los cielos es una tarea igualmente imposible (aparentemente, por supuesto) por todos esos seres.

Manu Smriti 11.240. Insectos, serpientes, polillas, abejas, pájaros y seres privados de movimiento alcanzan el cielo por el poder de las austeridades.

Del significado del capítulo Rudrakshas y Bhasmas del Devi Bhagawata Purana:

Sin embargo, Sage Narayana citó a Maha Deva diciéndole a Kartikeya que cualquier ser humano, independientemente de la casta o incluso los animales u otras especies que lleven Rudrakshas, ​​serían inmunes a los pecados , ya que un asno que lleva una carga de cuentas murió en el camino, ¡pero tuvo la salvación!

Entonces, sí, los animales también pueden obtener moksha.

¡El perro de nuestro Guruji siempre se niega a comer en ekadsahi tithis!

Ahora, ¿cuál puede ser la razón racional de esto? ¿Cómo sabe qué día es ekadashi? ¿Cómo sabe que se supone que uno no debe comer ese día?

Puede ser que así es como el perro está haciendo su parte de las austeridades y haciéndose apto para la salvación. Entonces, en realidad nunca se sabe.

Sí, los animales pueden alcanzar moksha. Sri vaishnavas toman sharanagathi de un gurú. El gurú también puede dar sharanagati a una vaca en la casa de un vaishnava.

De Padma Purana Uttara Kanda Capítulo 224

Esos devotos de Visnu, que se han pegado (es decir, alrededor de) sus cuellos la guirnalda de Tulasi o lotos o un rosario, que tienen las marcas de una caracola o un disco en las raíces de sus brazos, o aquellos que tienen Urdhvapundra (las líneas verticales) en sus frentes, purifica rápidamente el mundo. Los seres no se compadecen de los que pre-sirven (pero) no llevan debidamente (la marca de) el disco extenso del señor de los cielos. Aquellos que llevan el disco muy firme (marcado) con el rito (adecuado) en su(s) brazo(s), rápidamente ocupan, por medio de su brillo, un lugar alto en el cielo. Aquel que tiene en la(s) raíz(es) de sus brazos la marca del disco de Visnu, el alma más elevada (hecha) al calentar (el disco) en el fuego del sacrificio, cruza el gran océano de la existencia mundana y va al mundo puro. del señor supremo. Un hombre debe hacer en las raíces de sus brazos las marcas con los discos calientes, etc. También debe hacer que esas marcas se pongan en (los cuerpos de) su esposa, hijos, sirvientes y bestias , etc.

Estoy de acuerdo con la respuesta de @Mr_Green en el comentario.

Srikalahasti es el lugar donde The Spider (SRI), Cobra (KALA) y Elephant (HASTI) prestaron servicio con devoción al señor Shiva y alcanzaron moksha (wiki) .

En segundo lugar, como señaló nuevamente @Mr_Green, Gajendra_Moksha es un buen ejemplo. Los ancianos dicen que esto es cuando el makara/cocodrilo recibió la bendición de convertirse en makara torana (como decoración detrás del señor Vishnu en todos Sus templos).

La mayoría de los dioses hindúes tienen animales o pájaros como vehículos como la gallina, el pavo real del señor Subrahmanya, la vaca del señor Dattatreya, la rata del señor Ganapathy, el león de la diosa madre, el búho del señor Lakshmi, el camello del señor Hanuman, la cometa del señor vishnu, nandhi por lord Shiva, swan por mother saraswathi .. la lista es interminable. La serpiente es usada por el señor Shiva como adorno en Su cuello y manos, el señor Vishnu como Su cama, el señor Ganapathy como Su yagnopaveetham, esas serpientes alcanzaron moksha de esta manera. ¡Detrás de cada uno de estos hay una historia sobre cómo lograron moksha! ¡ Hay buenos artículos de wiki sobre esto!

En resumen: Sí.

Asumiendo que el sentido de la pregunta es “¿es posible?”

https://sriramanamaharishi.com/animals-birds/ramana-maharshi-and-cow-lakshmi/

Este blog habla de cómo se liberó a Lakshmi, una vaca.

Ramana Maharshi también deja esto claro:

No es cierto que el nacimiento como hombre sea necesariamente el más alto, y que uno deba alcanzar la realización solo siendo un hombre. Incluso un animal puede alcanzar la autorrealización.

Dado que Maharshi no menciona una intervención especial de Dios para el animal, asumo que también puede ser la norma.

Pero como alguien señaló en una respuesta anterior, es posible que también deba analizarse el detalle de bhoga yonis ...

Los animales no pueden alcanzar moksha.

Pasando a través de cuatro tipos de cuerpos en el orden de sus karmas y dejando un cuerpo tras otro mil veces, naciendo en forma humana y adquiriendo conocimiento debido a las buenas acciones, uno obtiene la liberación.

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

En los ochenta y cuatro lacs de los cuerpos de las criaturas uno no adquiere verdadero conocimiento en ninguna parte a menos que uno nazca como hombre.

Aquí, después de miles de crores de nacimientos, una criatura obtiene forma humana solo en algún momento debido al agregado de virtud.

Habiendo obtenido una rara forma humana, debe esforzarse por moksha. Si no se esfuerza por ello, no puede haber mayor pecador en el mundo.

Nacido en la forma humana más hermosa, incurre en el pecado de matar a un brahmán si se descuida a sí mismo.

Sin cuerpo humano no es posible obtener la meta suprema. Uno debe ser, por lo tanto, muy cauteloso para guardar la riqueza en la forma de su cuerpo y realizar buenas acciones.

...... En la medida en que este cuerpo permanezca intacto, debe practicar el dharma. Uno es un perfecto tonto que cava un pozo solo cuando la casa está en llamas.

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]