¿Cuáles son los parámetros de Tircha D'Tzibbur?

A menudo escucho a la gente usar el término tircha d'tzibbur, que algo que se está haciendo es incorrecto porque es una carga para el público o la congregación. Por lo general, escucho que se usa para cualquier cosa que ataque las preferencias personales de la persona que lo invoca. ¿Existe alguna definición objetiva de lo que viola esta regla?

Artículo de Olamot.net . También se proporcionan algunos ejemplos en Wikipedia .
La forma en que se usa comúnmente es "cualquier cosa que no me guste que ocurra en o cerca del shul". Es como la versión judía de la regla 34.
Mi observación ha sido que no es tanto una "halajá" como un "valor halájico", lo que significa que sobrecargar innecesariamente a la congregación es impropio y debe evitarse tanto como sea posible.
@LazerA: vea mi respuesta a continuación. De hecho, es halajá, según ese artículo. Además, es una halajá basada en la Torá. Sus aplicaciones principales están en el shul.
@DanF Creo que tu respuesta es bastante buena, pero no creo que contradiga mi punto. Tircha d'tzibura ciertamente tiene ramificaciones halájicas, pero no es realmente una halajá en sí misma. Representa un importante valor halájico que a menudo debe oponerse a otros valores halájicos que, de lo contrario, casi con seguridad seguiríamos. En ausencia de tal conflicto halájico, el término tircha d'tzibura simplemente significa respetar a otras personas, lo cual es básico derech eretz y ahavas Yisrael.
@LazerA: aceptaré tu argumento. Dentro de la halajá, a menudo hay "subconjuntos" y "extensiones". Dado que el término "Torach tzibbur" aparece por primera vez en Gemarrah Brachot 12b, es difícil saber si esto podría llamarse "halajá". Todo lo que puede deducir de esa página es que es una razón para omitir algo.
@LazerA Esto parece un punto semántico. ¿Es una "halajá" o un "valor halájico" que אין עומדין להתפלל אלא מתוך כבוד ראש, por ejemplo? Podrías llamarlo un "valor halájico" dentro de tefillah, pero creo que simplemente lo llamaríamos Halajá. Esto (aparentemente) es una halajá: no haga cosas que agobien a la congregación. (Aparentemente) podría aplicarse a asuntos de obligación o asuntos opcionales.
@YEZ Tircha d'tzibura es un concepto que solo surge cuando hay una razón halájica válida para hacer algo que incomodaría a la congregación. Es un valor que da peso a un lado sobre otro en un conflicto de valores halájicos. Nunca encontramos el concepto usado en ausencia de tal conflicto. No hay necesidad de una halajá especial en la que no se le permita incomodar a las personas, especialmente a toda una congregación, sin una buena razón. Eso es simplemente derech eretz básico .
Me acabo de dar cuenta de la generosidad. AFAIK, el término parece estar restringido a elementos en el shul, y como he tratado de argumentar en una pregunta relacionada, el TIEMPO parece ser el ÚNICO factor involucrado en la creación de una "carga". Si pudiera proporcionar una muestra de dónde o cómo ha visto a personas usar este término fuera del entorno de una shul, eso podría ayudar a proporcionar una respuesta. A pesar de lo que dije en mi respuesta, el artículo parece extender la definición fuera del shul, y no estoy seguro de dónde obtiene el autor su conclusión. Puede que tenga que volver a leerlo para obtener algunas ideas.

Respuestas (1)

Este artículo tiene una explicación bastante detallada de Tircha D'tzibbur. Discute varios lugares donde esto se menciona en la Guemará, y qué halajot se aplica, así como aplicaciones prácticas.

En resumen, según el artículo, Tircha D'Tzibbur es una extensión de "Ve'Ahavta L'Re'acha" - amar a tu prójimo. Es decir, si se le ordena amar a una persona, ciertamente se le ordena amar y respetar a toda una congregación de personas (tzibbur), por lo que no haría nada para "cargarlos". Lo que constituye "carga", creo, está bien definido en el artículo y sus fuentes vinculadas.

En resumen, el juicio de tircah d'tzibbur no se basa en la preferencia personal de "lo que no me gusta". Más bien, se basa en pensar en los demás, poniendo esencialmente las necesidades de la congregación o del público antes que las suyas.

Es por eso que el artículo establece que alguien no debe estacionar su automóvil en una parada de autobús para que bloquee el autobús y no permita que las personas carguen y bajen en el medio de la calle.

Agregaría a esta lista la prohibición de estacionar en un lugar para discapacitados cuando no se tiene una discapacidad. Además de ser una tircha d'tzibbur (eso sí, un "subconjunto" de la población general, pero, sin embargo, un "tzibbur"), probablemente haya otras violaciones involucradas en esta acción.

El enlace en esta respuesta ahora está roto. ¿Podría editar la mayor cantidad de información de citas que pueda y, si es posible, un nuevo enlace?
@IsaacMoses Intentaré lo que pueda. Mi respuesta tiene aproximadamente 8 meses (no es una excusa, lo sé, solo un hecho). Resumí, arriba, en ese momento, la esencia del artículo. Si puedo localizar otra información, b"n, la editaré aquí.
@IsaacMoses - B"H, lo encontré y actualicé el enlace. Debería funcionar, ahora. B"N, extraeré algunos elementos de él, esperando comentarios sobre una pregunta relacionada más reciente.
El enlace se rompió de nuevo. Aquí hay una copia archivada de la máquina Wayback: web.archive.org/web/20150415121533/https://dinonline.org/2014/…
¿Cuáles son los parámetros de Tircha D'Tzibbur?
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