Cuando estás atrapado por alguien Davening detrás de ti

Su segunda pregunta es más fácil de responder: MB 122: 4 cita a Maamar Mordechai que uno que ha terminado con su tefila, pero no puede retroceder porque alguien detrás de él todavía está en medio de la tefila, "puede decir entonces incluso baruch hu uvaruj shemó". Me parece que también puedes continuar con otras oraciones, pero no puedo decir eso con 100% de certeza. Ciertamente puede decir tachanun, ya que uno puede hacer súplicas incluso antes de yihyu l'ratzon...

Con respecto a dar un paso atrás, aunque he escuchado una opinión que es indulgente hoy en día (porque tenemos siddurim y nadie tiene un gran kavana de todos modos), no conozco su fuente. Sin embargo, el MB 102:18 permite en tiempos de urgencia confiar en el Taz que permite que alguien camine dentro de 4 amos frente a alguien que está en medio de tefilla y permanezca allí, siempre que no "pase" dentro esa distancia

Con respecto a la parte A de la pregunta, el Beit Yosef en Orech Chaim 102 sv כתב cita al Mahari Abuhav diciendo que uno debe esperar incluso si la persona detrás de ellos comenzó a perseguirlos.

En cuanto a las personas frente a ti (la persona que espera), R' Shlomo Zalman Aurbach (Halichos Shlomo Hilchos Tefillah ch. 8 os 47) escribe que la shejiná todavía está "presente" incluso después de que terminas hasta que retrocedes. , lo que implicaría que la persona de enfrente también está "atascada". En os 34 escribe que si la persona detrás de ti ha terminado, podrías regresar para propósitos de mitzvá . Un ejemplo de mitzvá que él da es tajanun , por lo que eso significaría que la persona que está al frente no se quedaría atrapada una vez que la congregación pasa a tajanun .

R' Chaim Kanievsky, en Siach HaSadeh vol. 3 berachos 10a escribe que está bien regresar si la persona detrás de ti está acabada siempre y cuando evites los 4 amos de la persona detrás de él que no está acabada.

(Aparentemente, esto debería depender de si la razón por la que uno no puede pasar a alguien orando se debe a la interrupción de su concentración (Maguen Avraham OC 102:6) o a la interrupción entre ellos y la shejiná (Jayei Adam Klal 26, #3). Si es un problema de concentración, una vez que se hacen no hay más problema. Si es un problema de shejiná , entonces el problema persiste mientras la shejiná esté presente).

El Kesser Rosh de R' Chaim Volozhoner en Hilchos tefillah número 33 dice que es אסור dar los tres pasos y no hay problema de יוהרא (mirar altivo) en espera.

Con respecto a la parte B, la misma fuente dice que mientras esperas debes decir techinos y bakashos, y también se permite aprender. Supongo que techinos se extiende a la continuación del rezo en la mayoría de las situaciones. Ciertamente tachanun. R' Mintz (el posek en Ner Israel) me dijo que esto incluiría poner la cabeza sobre el brazo, pero no sentarse.

Según la parte B de la pregunta. Cuando CYLORé la pregunta, obtuve la respuesta de que debía continuar con la congregación como de costumbre y decir 'Oshe Shalom' cuando la persona detrás de mí termine su 'Shmone Esrei'.

Para la pregunta A, se cita a Rav Eliyashiv en el sefer Vayismah Moshe, página 55, diciendo que si comenzaste con el tzibbur, y el tipo detrás también lo hizo, entonces debes verificar si terminó. Sin embargo, si sabe que comenzó después de usted (el tzibbur), entonces no tiene la obligación de verificar si terminó y puede dar un paso atrás.