Usar relojes en Shabat

¿Qué es un reloj que uno puede usar en shabat?

Están los relojes de cuarzo analógicos con una sola corona para ajustar la hora que (que yo sepa) la mayoría de la gente usaría en shabat (especialmente uno caro, ya que es más como una joya).

Luego están los relojes digitales con varias baratijas como alarmas, calculadoras y controles remotos universales de televisión.

También puede obtener relojes que graban audio y video, relojes que son teléfonos y, más futuristas, computadoras por derecho propio.

Mi pregunta es, ¿cuál es la cantidad de relojes que uno puede usar en shabat?

¿Estás ignorando deliberadamente el problema de llevar al aire libre?
@ msh210: digamos que hay un eruv.
@msh210 Asumiendo que no es mukzeh, el reloj está diseñado para usarse, y usar cosas no constituye llevar.
@ 930913, eso último es una gran suposición cuando hablas de relojes, pero está bien.
@msh210 – ¿No debería ser evidente la existencia de un eruv ? ¡ Eruv es una mitzvá !
@AdamMosheh En muchos lugares es halájicamente imposible construir un Eruv.
¿Halájicamente imposible según TODAS las autoridades rabínicas?
@AdamMosheh Sí.
@AdamMosheh "Eruv es una mitzvá" es una excepción a una prohibición rabínica. Llamarlo una mitzvá es un poco engañoso. Es similar a "tum'at met", que se cuenta como una mitzvá, pero que el Rambam aclara (IIRC) no es un mandato. Por cierto, probablemente se refiere a dominios públicos reshuyot harabbim en los que el transporte es una prohibición bíblica (si se lleva desde un dominio privado o se llevan 4 ammot ) según el mecanismo rabínico de eruv es irrelevante. Ten un buen año.
Con respecto a la prohibición de llevar en Shabat, escuché de R. Nota Greenblatt que está permitido usar relojes de pulsera en Shabat. Insinuó fuertemente que este sería el caso independientemente del tipo de reloj.
@ 930913 Estoy bastante seguro de que esto es incorrecto con respecto a los relojes para hombres; incluso los relojes de mujer no se pueden usar fuera de un eiruv a menos que se usen simplemente como joyas (tienen que cumplir con los estándares mínimos de decoración)
También considere que a veces los botones pueden activar una de las funciones alternas accidentalmente. Esto también podría ser un problema, ya que haría que la pantalla mostrara algo diferente a la hora actual.

Respuestas (3)

CYLOR

El problema parece ser uno de muktza : objetos que no se pueden mover durante shabas porque no son para uso de shabas . Supongamos que un reloj estándar no es muktza porque es un k'li shem'lachto l'heter ; su uso normal está permitido en shabas . (Vea la última línea del párrafo largo en este conveniente hit de Google ).

Los dispositivos complejos a los que se refiere tienen esta funcionalidad, así como alguna otra funcionalidad. Si la funcionalidad adicional prohibiera el reloj permitido, debe ser porque evaluamos esas funciones por separado, como si fuera un híbrido entre un reloj y [por ejemplo] un control remoto. Este último sería un k'li shem'lachto l'isur , una herramienta cuyo uso normal está prohibido en shabas , por lo que es inamovible salvo circunstancias especiales. Si es así, tenemos un caso de un objeto muktza indisolublemente unido a un objeto que no es muktza , que Ramba´m aborda en su Hilchos Shabas 25:14.,15. Él dice que está permitido mover el conjunto por el artículo permitido mientras que está prohibido moverlo por el artículo prohibido.

Lo anterior supone que cualquier cosa atada a la muñeca que tenga una esfera de reloj se define como un reloj independientemente de sus otros accesorios.

Edite a la luz de @SethJ: el otro caso excepcional que mencionó, un reloj especialmente elegante que se considera joyería, generalmente no presentaría un problema de muktza por sí solo, pero podría surgir uno si fuera tan apreciado que uno lo mantuviera solo para su valor y no llevar. Esa categoría es " preocupación por chisaron kis - pérdida monetaria ". Los objetos de negocios de uno, como el inventario para la venta y las obras de arte decorativas, también pueden ser muktzim .

¿En qué momento la preocupación por Ḥisaron Kis alcanza y abruma a Kavod Shabbath? Si uno usa un reloj con incrustaciones de diamantes solo en Shabat fuera de Kavod, ¿es eso problemático, porque el reloj vale varios miles de dólares y tiene su propia póliza de seguro? ¿Qué pasa si no tiene incrustaciones de diamantes sino que está hecho por una empresa muy prestigiosa y aún conserva un valor muy alto? ¿Qué pasa si se trata de una comunidad adinerada y el usuario también luce gemelos con incrustaciones de diamantes y una hebilla de cinturón de platino? ¿Dónde está dibujada la línea?
WAF, no es para tocar mi bocina en absoluto, pero vea esta respuesta ( judaism.stackexchange.com/a/12168/5 ) con respecto a Muktzeh MeḤamath Ḥisaron Kis. El simple hecho de ser muy valioso no hace que un reloj sea Muktzeh. Para ser Muktzeh, un objeto de gran valor tendría que ser usado para algo específico que uno no se atrevería a usar para ningún otro propósito por temor a dañarlo (cuchillo especial para carnicero); reservados específicamente para evitar que se utilicen nunca por temor a dañarlos (coleccionables, antigüedades, etc.); o mercancía, incluso Melachto LeHeter, que uno no querría dañar para que no se vuelva invendible.
@sethj Esas son preguntas interesantes y gracias por la corrección. Espero haberlo editado lo suficiente.

Además de lo que escribieron mis predecesores, los relojes inteligentes de hoy incluyen dos funciones que deben desactivarse antes de Shabat:

una. Comunicación: por ejemplo, Bluetooth, WiFi, etc. Si el reloj inteligente tiene "Modo avión", entonces debe encenderlo. No creo que apagar el "Bluetooth" sea suficiente, porque hay más funciones que deberían desactivarse, pero haz un "She'elat-Hacham".

b. Toque: Es Psik-Reisha, y debe estar apagado. En algunos relojes inteligentes (por ejemplo, Pebble), no hay Touch, gracias a Di-s.

Descargo de responsabilidad: no soy un Posek... ;-)

Edición del 7 de diciembre: después de comprar este reloj (el modelo "Time"), debo comentar que hay un sensor más problemático en Pebble: el sensor de movimiento. Para usarlo en Shabat, uno debe desactivar este sensor, y no estoy seguro de que sea posible. Lo investigaré, bli-neder, cuando tenga tiempo... ;-)

Pensaría decir de esta halajá diaria que cualquier reloj que simplemente tenga la fecha/hora está bien, pero cuando comiences a involucrarte con esos "relojes de televisión" probablemente habrá un problema porque el reloj es solo un "tafel". a la televisión Este es uno de esos casos graves de CYLOR

CYLOR- si "Casos graves"... No tan seguro.
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