¿Es cierto que los ladrones secuestraron a algunas de las esposas de Krishna?

Sí. Fueron secuestrados cuando vieron a Samba, que nació con Amsa del Señor Shiva , con lujuria. Samba era su hijo y debido a este acto atroz, el Señor Krishna los maldijo. Esto se explica en detalle en el Capítulo 70 de Matsya Purana .

Siva dijo: Habrá 16.000 esposas de Krspa en el Yuga mencionado anteriormente. Cuando una vez, en la primavera, aquellas damas, habiéndose adornado con adornos, bebían juntas en las orillas de un estanque salpicado de flores de loto, bailando con el viento y resonando con las melodiosas notas del cuco y melodías musicales. de la gran abeja negra, verán pasar al Señor Sämba, hermoso como Cupido, con ojos hermosos como los de una gacela y vistiendo las guirnaldas de mälati. Le lanzarán miradas amorosas, sus corazones inflamados de sentimientos lujuriosos. y siendo ellos blanco de las flechas de Cupido. El Señor Krsna llegará a saber todo eso con su visión mental, y los maldecirá de la siguiente manera:"Porque acariciasteis el deseo del pasatiempo amoroso durante mi ausencia, todos vosotros seréis llevados por bandidos".

¿Cómo superaron esta situación?

Entonces esas damas, abrumadas por el dolor a causa de tal maldición, complacerán (con sus oraciones), cuando el Señor diga: "Dälbhya Rsi de alma eterna, el favorito de los Brähmaqas, te enseñará un vrata, que será el medio para su liberación de la esclavitud y que realmente los liberará a todos. Este vrata será de gran beneficio para el futuro. Con estas palabras, el Señor de Dvärävati (Dwaraka) los dejó.

¿Qué karma anterior los hizo ser engañados por cupido?

Dälbhya dijo: "¡Oh, señoras! En los días pasados, todas ustedes jugaban en el lago Mänsarovara, cuando Närada, por casualidad, fue allí. Entonces ustedes eran las hijas de Agni, en forma de ninfas. No saludaron al sabio, pero le preguntó cómo Näräyma, el Señor del universo, sería tu esposo. Närada te bendijo con la bendición que pediste, pero también te maldijo por no saludarlo. Él dijo que, regalando dos lechos, de acuerdo con lo prescrito ritos, en el duodécimo día de la quincena brillante, en los meses de Caitra y Vaiéäkha, tendrías a Krsna como tu esposo en la próxima vida". Y te maldijo de la siguiente manera:“Debido a que en su presunción de belleza y prosperidad ha omitido saludarme antes de hacerme esta pregunta, también será separada de Krsna y será rebajada al rango de mujer pública, después de ser llevada por la fuerza por ladrones. las maldiciones de N€rada y Krsna dieron paso a sentimientos lujuriosos y se convirtieron en prostitutas.

Más tarde, Sage Dalbhya les enseñó una Vrata (ordenanza) y se aliviaron de esa mala situación.

Sí, es verdad.
Muchas de las esposas de Krishna fueron secuestradas por ladrones por lujuria (codicia). Algunos de ellos resistieron, algunos desaparecieron, algunos se salvaron y algunos se rindieron. Este incidente ocurrió en la región actual de Punjab . Aunque los ladrones de Abhira pertenecían al sur de Rajasthan y al norte de Gujarat.

Según Bhavishya Purana , Krishna había maldecido a algunas de sus propias esposas más jóvenes por cometer adulterio incestuoso con el hijo de Krishna, Samba, que serían secuestradas por ladrones de Abhira.

Cuando se desencadenaron las maldiciones de Gandhari (y Brahmanas de quienes Samba se burló), todos los Yadavas comenzaron a matarse entre sí con garrotes de hierro. Muchos fueron asesinados, incluidos los hijos de Krishna, Kritavarma, Satyaki, etc. Siguiendo las instrucciones de Krishna antes de la muerte accidental, su ayudante Daruka Ji fue a Pandavas para informarles de la masacre en curso. Arjuna solo fue a Dwarka para rescatar a esas más de 16000 reinas, niños y otras personas. También había personas de Dwarka que aún no habían sido asesinadas.

Desde Mausala Parva :

Dhananjaya, después de abandonar Dvaraka, procedió a marchas lentas, haciendo que las mujeres Vrishni descansaran en agradables bosques y montañas ya las orillas de deliciosos arroyos. Llegado al país de las cinco aguas (Punjab), el poderoso Dhananjaya plantó un rico campamento en medio de una tierra que abundaba en maíz, vacas y otros animales. Al contemplar a esas viudas sin señor escoltadas por el hijo de Pritha solo, oh Bharata, los ladrones sintieron una gran tentación (de saqueo). Entonces esos miserables pecadores, con corazones abrumados por la codicia, esos Abhiras de mal agüero, se reunieron y celebraron una consulta. Dijeron: 'Aquí sólo hay un arquero, Arjuna. La cabalgata está formada por niños y ancianos. Él los escolta, transgrediéndonos. Los guerreros (de los Vrishnis) están sin energía.' Entonces esos ladrones, que se contaban por miles y armados con garrotes, se precipitaron hacia la procesión de los Vrishnis, deseosos de saquear. Impulsados ​​por el perverso curso del tiempo, cayeron sobre aquella vasta concurrencia, espantándola con fuertes gritos leoninos y deseosos de matanza. El hijo de Kunti, cesando repentinamente de avanzar por el camino, se volvió con sus seguidores hacia el lugar donde los ladrones habían atacado a la procesión. Mientras sonreía, ese guerrero de poderosos brazos se dirigió a los asaltantes, diciendo: 'Miserables pecadores, absténganse, si aman sus vidas. Os arrepentiréis de esto cuando atraviese vuestros cuerpos con mis flechas y os quite la vida. Aunque el héroe se dirigió así a ellos, hicieron caso omiso de sus palabras y, aunque fueron disuadidos repetidamente, cayeron sobre Arjuna. Entonces Arjuna se esforzó por encordar su gran arco celestial indestructible con algo de esfuerzo. Logró con gran dificultad encordarlo, cuando la batalla se había vuelto furiosa. Entonces comenzó a pensar en sus armas celestiales pero no le venían a la mente.Al contemplar esa furiosa batalla, la pérdida del poder de su brazo y la ausencia de sus armas celestiales, Arjuna se avergonzó mucho. Los guerreros Vrishni, incluidos los soldados de a pie, los guerreros elefante y los hombres de los coches, no lograron rescatar a las mujeres Vrishni que los ladrones estaban arrebatando. El concurso era muy grande. Los ladrones lo asaltaron en diferentes puntos. Arjuna hizo todo lo posible para protegerlo, pero no pudo tener éxito. A la vista de todos los guerreros, muchas de las principales damas fueron arrastradas, mientras que otras se fueron con los ladrones por su propia voluntad.El poderoso Arjuna, apoyado por los sirvientes de los Vrishnis, golpeó a los ladrones con flechas disparadas desde Gandiva. Pronto, sin embargo. Oh rey, sus flechas estaban agotadas. En días anteriores sus ejes habían sido inagotables. Ahora, sin embargo, demostraron lo contrario.

La razón obvia fue la partida del Señor Krishna y el cumplimiento de los deberes de Pandava en la tierra. El tiempo de Pandavas también había llegado y este evento fue una notificación para ellos. Cuando Arjuna estaba lleno de dolor debido a su falta de competencia para salvar a las mujeres, acude al sabio Vyasa y le pregunta por qué sus poderes le estaban fallando.

Vyasa dijo: 'Los poderosos autos guerreros de las razas Vrishni y Andhaka han sido consumidos por la maldición de Brahmana. Oh jefe de la raza de Kuru, no te corresponde afligirte por su destrucción. Lo que ha sucedido había sido ordenado. Era el destino de esos guerreros de alma noble. Krishna permitió que ocurriera aunque era completamente competente para frustrarlo.Govinda pudo alterar el curso mismo del universo con todas sus criaturas móviles e inmóviles. Entonces, ¿qué hay que decir de la maldición de incluso los Brahmanas de alma elevada? El que solía ir delante de tu carro, armado con disco y maza, por afecto hacia ti, era Vasudeva de cuatro brazos, ese antiguo rishi. Ese alma elevada de ojos expansivos, Krishna, habiendo aligerado la carga de la Tierra y desechado su cuerpo (humano), ha alcanzado su propio asiento elevado. Por ti también, oh el más importante de los hombres, con Bhima como tu ayudante y los gemelos, oh héroe de poderosos brazos, se ha llevado a cabo la gran obra de los dioses. Oh, el más destacado de la raza de Kuru, te considero a ti y a tus hermanos coronados por el éxito, porque habéis logrado el gran propósito de vuestras vidas.Ha llegado el momento de vuestra partida del mundo.

En primer lugar, es (con suerte) algo obvio que no son solo ladrones. ¿Cómo podrían los ladrones ordinarios incluso meter a más de 16,000 mujeres en su transporte de todos modos?

Depende (extrañamente) de si crees en el Manu Smriti o no.

En el Capítulo 70 de Matsya Purana , la palabra real usada es Dasyu en plural y el caso nominativo .

Dasyava:

Dasyu se traduce como todo, desde ladrones, una tribu (aunque algunas personas traducen todo y cualquier cosa como una tribu, así que no le den demasiada importancia a eso), esclavos y no chaturvarna. Thieves es una traducción perfectamente válida que ignora el Manu Smriti y realmente encaja con la forma en que se usa Dasyu, como la mención de Matsya Purana. El Manu Smriti, sin embargo, afirma que no son Chaturvarna . (Esto implica que asesinar (incluso a todos) los que no son Chaturvarna no es necesariamente un pecado por otras menciones de Dasyus, por lo que a algunas personas no les gusta).

मुखबाहूरुपद्जानां या लोके जातयो बहिः । म्लेच्छवाचश्चार्यवाचः सर्वे ते दस्यवः स्मृततॾ ४५ ॥

mukhabāhūrupadjānāṃ yā loke jātayo bahiḥ | mleccavācaścāryavācaḥ sarve te dasyavaḥ smṛtāḥ || 45 ||

Todas aquellas razas del mundo que están fuera del ámbito de la gente 'nacida de la boca, los brazos, los muslos y los pies', que hablan el lenguaje 'bárbaro' o 'refinado', se llaman 'Dasyu'. (45)

Finalmente, en caso de que te preguntes si llevarse a las mujeres las convierte por definición en ladrones, técnicamente podría clasificarse como un matrimonio Rakshasa. El Manu Smriti técnicamente no explica qué matrimonios son aceptables para Dasyus. Además, la mención del Mahabharata de esto los pinta mal, pero proviene de una fuente terrible (especialmente dadas las circunstancias). Por la naturaleza misma de este evento, los Dasyus, sean lo que sean, tienen que ser extremadamente poderosos, lo que hace que su falta de detalles sea misteriosa. Probablemente volvamos a saber de ellos algún día.

Vaishampayana dijo:

...

Después de que todo terminó, los muchachos de las razas Vrishni y Andhaka, encabezados por Vajra , como también las damas, ofrecieron oblaciones de agua al héroe de alma elevada.