¿Por qué se llama al Señor Krishna el Vishnu completo en comparación con sus otras encarnaciones en la tierra?

Shri Krishna mostró plenitud en su encarnación Divina. Muestra una cualidad en un evento, y la cualidad exactamente opuesta surge en otro evento. El concepto abstracto de Kalas se usa para describir que Shri Krishna era un avatar completo:

P. Gurudev, usted ha hablado sobre Solah Kalas (refiriéndose a las dieciséis habilidades extraordinarias o cualidades Divinas). ¿Cuáles son estos y cuál es su importancia?

Sri Sri Ravi Shankar: La palabra Kala generalmente se refiere a la medida en que la luna crece (o mengua) en un día. Entonces, según este entendimiento, la Luna posee 16 Kalas diferentes (diferentes fases de la Luna). Puedes observar esto desde un Amavasya (día sin luna) hasta el siguiente Purnima (día de luna llena). Entonces, si cuentas el número de días desde un Amavasya hasta el siguiente Purnima , resulta ser 16. Y la transición de la No-Luna a la Luna Llena también simboliza el paso de Cero (la nada) a la Plenitud.

En el día sin luna no ves la luna en absoluto, y en el día de luna llena ves la luna completa. Esto no significa que la Luna no esté allí el día de Amavasya . No, todavía está allí. Entonces, según este entendimiento, estos se llaman Solah Kalas . El día del eclipse solar, por ejemplo, la Luna está ahí pero no se ve, eso es todo.

Entonces, la palabra Kala es una unidad de medida del poder de uno, o en qué medida uno ha florecido o progresado. Entonces, alguien puede ser como una media luna, alguien más puede haber llegado a las tres cuartas partes de la luna y así sucesivamente. Este era un medio de medición en la antigüedad...

...Dicen que el Señor Rama tiene 12 Kalas. Lord Hanuman es más grande que Él en este sentido y se dice que tiene 14 Kalas. Por eso pudo ayudar al Señor Rama. Sólo una persona más fuerte que nosotros puede ayudarnos...

... De la misma manera, también se dice que el Señor Krishna poseyó todos los Solah Kalas . ¿Por qué esto es tan? En el Señor Krishna, ves la manifestación completa y total de la Divinidad en todos los sentidos. Él es tan completo. Él es el Rey de los ladrones. Él no roba cosas pequeñas, te roba tu propia mente. Es por eso que se le llama Chita-Chora (el hermoso que captura y roba completamente la mente).

También se le llama Ranchhodrai (que significa el cobarde que huye del campo de batalla) en Gujarat. Dicen que se escapó del campo de batalla en medio de la guerra. Pero, por otro lado, levantó el Sudarshan Chakra (el disco divino del Señor) para derrotar a Bhishma Pitamaha (el abuelo de los Pandavas y los Kauravas en el Mahabharata). Así que Él es muy valiente y valiente también.

Entonces, por un lado es muy valiente y por otro lado es como un cobarde. Uno no puede ni siquiera imaginar lo completo que es. Él también es obediente, pero también es el que rompe las reglas.

En el Bhagawat , se menciona en muchos lugares que el Señor Krishna es perfecto y completo en todos los aspectos posibles. Por eso se dice que uno no debe emular al Señor Krishna (Risas). Sigue el camino del Señor Rama y escucha al Señor Krishna. No camines en la forma en que lo hizo el Señor Krishna. Si vas y robas la ropa de una dama, estarás en un gran problema (refiriéndose en broma a uno de los pasatiempos del Señor, donde roba la ropa de unas damas que se bañan en el río y las esconde en un árbol).

Extractos de: http://www.artofliving.org/wisdom-qa-25-february-2014-qa-5

El Señor Krishna siendo un Vishnu/Bhagavaan completo se menciona en el Srimad Bhagavatam ( Bhaagvat Purana 1.3.28 ).

Todas las encarnaciones antes mencionadas son porciones plenarias o porciones de las porciones plenarias del Señor, pero el Señor Śrī Kṛṣṇa es la Personalidad de Dios original. Todos ellos aparecen en los planetas cada vez que hay una perturbación creada por los ateos. El Señor se encarna para proteger a los teístas.

Por lo tanto, con la autoridad del Bhagavatam, aceptamos a Krishna como Vishnu completo o como Suprema Personalidad de Dios.

En Su comentario sobre el Bhagavad-Gita (2.2), AC Bhaktivedanta Swami escribe

La palabra sánscrita bhagavān es explicada por la gran autoridad Parāśara Muni, el padre de Vyāsadeva. La Suprema Personalidad que posee todas las riquezas, toda la fuerza, toda la fama, toda la belleza, todo el conocimiento y toda la renuncia se llama Bhagavān. Hay muchas personas que son muy ricas, muy poderosas, muy bellas, muy famosas, muy instruidas y muy desapegadas, pero nadie puede afirmar que posee todas las riquezas, todas las fuerzas, etc., por completo. Solo Kṛṣṇa puede afirmar esto, porque Él es la Suprema Personalidad de Dios.

Esta definición se da en Vishnu Purana.

En el Capítulo 10 del Bhagvad Geeta, Krishna muestra Su opulencia; que Él está lleno de estas 6 opulencias.

Ninguna otra encarnación, que yo sepa, exhibe tal opulencia; Sin embargo, me gustaría mencionar que Krishna, Ram, Vishnu se consideran expansiones del mismo Señor supremo y no son diferentes de la perspectiva Gaudiya Vaishnava. Sin embargo, para el bienestar de las personas, para defender la religión y aniquilar a los demonios, Dios ha asumido diferentes formas en diferentes momentos.