“... viene la noche, cuando nadie puede trabajar” (Juan 9:4)

Creo que la "noche" a la que se refiere Jesús es el tiempo de los juicios finales de las copas del Apocalipsis que preceden inmediatamente a su segunda venida.

Es importante señalar que en el momento de su regreso, la actividad humana normal continúa, es decir, compartir una cama, moler maíz, casarse y darse en matrimonio, etc. Su regreso precipita una separación de la humanidad. Los que viven en la fe hacia él se elevan para encontrarse con él en el aire. ¿Por qué? ¿Por qué no van al cielo y lo encuentran allí?

Creo que la razón es que Jesús y todos los redimidos con él, junto con toda la hueste angélica, han dejado el cielo para traer el reino de Dios a la tierra y establecer el Milenio. El establecimiento de su gobierno significará "la eliminación de su reino de todo lo que causa pecado y de todos los que eligen pecar". Así existe la más terrible separación entre los redimidos y los condenados.

Sabemos que "Dios no se complace en la muerte del impío, sino que el impío se convierta de su mal camino y viva". Por lo tanto, a Dios no le complace en absoluto quitar a un ser humano de su presencia, pero si ese ha elegido el mal antes que a Él, Dios respeta esa elección. Sin embargo, esa elección se fija para siempre en este momento del juicio. La parábola de Dives y Lázaro deja muy claro que la separación de los creyentes y los incrédulos es definitiva.

Por lo tanto, los juicios finales de las copas están diseñados para decirles a aquellos que están justo al borde del infierno: "¿De verdad, de verdad quieren elegir el infierno en lugar de mí? ¡Si lo hacen, entonces respetaré su elección!" Dentro de estos juicios de las copas, que son el brevísimo período de tiempo al final de la "semana" final de siete años de Daniel, todavía hay tiempo para arrepentirse, pero el trabajo y la vida humanos normales serán completamente imposibles.

El silencio en el cielo por "media hora" en Apocalipsis 8:1 se debe precisamente a los juicios devastadores que están a punto de derramarse sobre la tierra. Estos se enumeran a lo largo del resto del capítulo ocho, cuyo verso final concluye "terror, terror, terror para todos los que pertenecen a este mundo". (Tenga en cuenta que el hebreo usa una palabra tres veces para dar el máximo énfasis cf Is 6:3. Aunque Rev está escrito en griego, las formas de pensamiento SIEMPRE son del hebreo, como en todo el NT)

Tenga en cuenta que los redimidos TODAVÍA ESTÁN PRESENTES en la tierra, pero están protegidos por su sellado del juicio (9: 4) Permanecen presentes hasta que suene la séptima trompeta y "el plan misterioso de Dios se cumplirá" Apocalipsis 10: 7 En este punto, el mundo ha experimentado los primeros tres ayes/terrores de Apocalipsis 9 que observa la falta de arrepentimiento v20,21.

El punto de esto es que podrían haberse arrepentido. Eligieron no hacerlo. Los redimidos aún estaban en la tierra como testigo, protegidos por Dios. Después de que suene la última trompeta y los redimidos sean removidos de la tierra, comienzan los juicios de las siete copas de Apocalipsis 16. Estos juicios son tan terribles que el trabajo humano normal se vuelve imposible. Esto es muy obvio a partir de sus descripciones en este capítulo. Creo que este capítulo 16, el tiempo inmediatamente anterior a la llegada de Cristo, es el tiempo "cuando nadie puede trabajar".

Apreciaría mucho la retroalimentación y los comentarios sobre esta enseñanza muy, muy importante de Jesús.

La noche es la muerte. El trabajo se refiere a servir a Dios y hacer buenas obras.

Jesús, en este pasaje, siente su propia muerte venidera. En el versículo siguiente, Juan 9:5, Jesús dice que él es la luz del mundo mientras está en el mundo. Por tanto, cuando deja el mundo (en el sentido de su muerte y ascensión), el día se convierte en noche.

Juan 6:29 menciona una sola "obra" que lo abarca todo (ἔργον - pronunciado ergon - singular), mientras que Juan 9:4 menciona "obras" en plural (ἔργα - pronunciado erga - plural). Juan 9:4 no se refiere a la misma obra de creer en Juan 6:29 sino a las obras que Jesús y sus apóstoles/discípulos hacen, como sanar a los ciegos en este evento en particular.

Para otros usos de la palabra "obras", mire Juan 10:22-39, Jesús argumenta con los fariseos que deben creer en él porque hace las obras del padre.

• las obras que hago en nombre de mi Padre dan testimonio de mí (Juan 10:25)
• Muchas buenas obras os he mostrado del Padre (Juan 10:32)
• Si no estoy haciendo las obras de mi Padre, entonces no me creáis (Juan 10:37)

Obviamente, las obras a las que se hace referencia aquí no denotan creer porque Jesús creyendo en sí mismo no probaría nada a los fariseos. Parece que la mejor comprensión de obras en este caso es simplemente buenas obras que agradan a Dios, es decir, servirle.

John Gill dice lo siguiente sobre este versículo:

llega la noche en que nadie puede trabajar; refiriéndose a la noche de la muerte y del sepulcro, y sugiriendo su propia muerte, que él tenía muy poco tiempo para estar en este mundo, y por lo tanto haría el mejor uso de él, para hacer la voluntad y la obra de su Padre que lo envió; y que debe ser un modelo para nosotros. Esta vida no es más que corta, no es más que la duración de un día; hay que hacer una gran cantidad de negocios; y la muerte se apresura, lo cual pondrá fin a todo trabajo.

Tanto el comentario del púlpito como la Biblia de estudio ESV concuerdan con la evaluación de John Gill. Jesús está enseñando a sus discípulos a trabajar y servir a Dios mientras tienen tiempo.

Evidentemente, la gente puede trabajar durante la noche. La única vez que a los israelitas se les prohibía trabajar era durante el sábado.

Por lo tanto, cuando Jesús dice “noche”, no se refiere a ese período del día después de la puesta del sol y antes de la salida del sol. Más bien, se está refiriendo a la muerte, porque está escrito en Eclesiastés, “...no hay trabajo...en el Seol” (אֵין מַעֲשֶׂה...בִּשְׁאוׁל). ¹

“Noche” ² y “oscuridad” ³ son sinónimos, como está escrito, ⁴

...y llamó a la oscuridad, "noche".

En otras partes de las Escrituras, la oscuridad se usa en el contexto de la muerte y la tumba. ⁵ En la literatura griega secular de esa época, “noche” era una metáfora reconocida para la muerte. ⁶

Por ejemplo, en la Ilíada , Homero escribió, ⁷

Entonces el guerrero cayó de rodillas, y así se quedó, y con su mano fuerte se apoyó en la tierra; y la noche oscura envolvió sus ojos. Y ahora el rey de los hombres, Eneas, habría perecido ...

αὐτὰρ ὅ γ᾽ ἥρως ἔστη γνὺξ ἐριπὼν καὶ ἐρείσατο χειρὶ παχείῃ γαίης: ἀμφὶ Δὲ ὄσε τ χνὴ ὺ ὺ γ γ γαoler. καί νύ κεν ἔνθ᾽ ἀπόλοιτο ἄναξ ἀνδρῶν Αἰνείας...

Sobre la palabra griega νύξ (“noche”), John Pickering escribió, ⁸

notas al pie

¹ ecc. 9:10
² En hebreo חֹשֶׁךְ; Griego σκότος
³ Hebreo לַיִל; Griego νύξ
⁴ Génesis 1:5 cf. Sal. 104:20
⁵ Job 3:5, 10:21, 12:22, 17:13, 28:3, 34:22; Sal. 107:10, 107:14; Es un. 9:2
⁶ cf. Aeschylus, Persians § 839–840
⁷ Libro 5, §308–311, p. 91 cf. Libro 11, §356, pág. 215
⁸ pág. 917

Referencias

Homero. Homero, Ilíada, Libros I-XII. ed. Monro, David Binning. 5ª ed. Oxford: Clarendon, 1906.

Homero. La Ilíada con una traducción al inglés. Trans. Murray, Augusto Taber. Cambridge: Universidad de Harvard, 1924.

Pickering, John. Un léxico completo del idioma griego, adaptado para el uso de colegios y escuelas en los Estados Unidos. Ed. Rev. Boston: Arroz, 1854.

Esta escritura tiene múltiples cumplimientos a lo largo del tiempo.

Pablo dijo: "Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio" (I Corintios 1:17a) . La obra principal que debían hacer era predicar el evangelio. Después de la muerte de Cristo, todos tuvieron miedo y no predicaron (Juan 20:19) .

Cuando Saulo estaba persiguiendo a los que invocaban Su nombre, la gente tuvo miedo (Hechos 9:1,2,21) . Si compartían el evangelio con alguien que no era creyente, estaban sujetos a ser entregados por ellos y encarcelados o asesinados.

Durante el tiempo venidero del anticristo, muchos estarán en silencio y no podrán testificar porque cualquiera que no le adore será perseguido y decapitado (Apocalipsis 20:4 * 6:9-11 * 7:14 * 12:6,17 * 13:7,15 * 17:6 * Daniel 11:32-35 * Lamentaciones 3:45-52 * 4:17-20) .

Ese será un tiempo de gran oscuridad sobre la tierra. Muchos se esconderán como se ve en este versículo:

²⁰ Ven, pueblo mío, entra en tus aposentos, y cierra tras ti tus puertas; escóndete como por un momento, hasta que pase la ira. Isaías 26:20

Jesús es la Luz del mundo, luz para el mundo, trayendo Verdad, y entendimiento, Sabiduría, como La Palabra de Dios - cada vez más estamos corrompiendo y rechazando la Palabra de Dios, tanto en El Nombre de Dios, como aparte de el Nombre de Dios, fuera de la iglesia, y dentro, la noche ha ido cayendo sobre nosotros poco a poco desde que la Luz de Dios brilló sobre nosotros, la noche, creo, simplemente indica el grado en que el mundo, y en particular la iglesia cristiana , se han apartado de la Verdad de Dios, incluso en el Nombre de Dios. "¿Por qué me llamáis, 'Señor, Señor', y no hacéis lo que os digo?"

La noche indica el grado de éxito de Satanás en corrompernos una vez más. No poder trabajar, para mí, revela la intolerancia y el rechazo de la gente a la Palabra de Dios, Su Verdad, Su Palabra de Mandato, es decir, "Debes". No nos importa saber más, confiamos en nuestra afirmación de tener "fe", no en nuestras acciones fieles, actos de obediencia, muchos ni siquiera saben qué es lo que deben obedecer y hacer, o incluso por qué, y sin embargo, es un mensaje simple que recibimos, de arrepentimiento, bautismos (dos) y una vida de continua y amorosa obediencia.

Los oídos de la gente están embotados, o tienen comezón por otro mensaje, pero la Verdad de Dios parece no deseada por muchos, no buscada ni deseada, sino rechazada, incluso combatida, y eso también por parte de la iglesia: sí, la noche está llegando, está aquí, y revela el grado de éxito de Satanás hasta la fecha. Dios pone fin a este tiempo, para que ningún hombre se salve, otra indicación de la naturaleza de ese tiempo, la oscuridad espiritual de la misma. Lo vemos a nuestro alrededor hoy, con la naturaleza cambiante de la sociedad, una oscuridad, una noche, dentro de nuestros propios corazones y mentes, un deseo por lo que Dios condena.

atentamente. David.

Hola, Lesley, haré todo lo posible para aclarar lo que he dicho hasta ahora, aunque el tiempo es un problema, ya que trabajo muchas horas en la industria de la construcción, así que lo haré poco a poco si puedo, como soy capaz de - siéntase libre de agregar cualquier referencia bíblica o texto donde mencione lo que dice la Escritura, pero no lo mencione yo mismo, fui expulsado de una confraternidad hace unos veinte años, por confrontar, con amor, podría agregar, comportamiento cruel dentro de la familia del pastor, que estaba causando un gran daño a otros miembros de su familia, hija oculta en particular; También me he opuesto a la 'Bendición de Toronto', aunque una vez estuve involucrado con ella y me engañó, y también las afirmaciones falsas de 'Atar y desatar' con las que Satanás atrapa a los cristianos con gran temor, así que me he vuelto muy rechazado por mis acciones, y por decirle a la gente que debemos ser bautizados tanto en agua como con la persona del Espíritu Santo, por quien y por quien nacemos de nuevo como hijos de Dios, para convertido en cristianos - Ungidos - también me ha encontrado rechazado y acusado. Por lo tanto, no he asistido a ningún compañerismo durante más de veinte años, sino que he estudiado solo, con Dios a mi lado, por medio de Su Palabra y Su propio Espíritu que mora en nosotros, y ha sido una bendición y un desierto, un tiempo de mucha alegría y mucha angustia.

Se nos ha dicho que no debemos dar lo que es Santo a los perros, o arrojar perlas delante de los cerdos, para que no las pisoteen, y se vuelvan y los despedacen. Los cerdos y los perros indican el carácter de las personas, personas que rechazan a Dios, Su Palabra y Su Espíritu, aunque en algunos casos afirmen tener fe, una gran cantidad de 'cristianos' rechazan la Palabra de Dios (Jesús) y el Espíritu, y este número de personas que rechazan a Dios, sin importar lo que digan, está creciendo, ya que innumerables denominaciones y nuevos evangelios han surgido desde que Jesús vino a traernos Sus buenas nuevas, la simple Verdad del Evangelio: arrepentimiento, bautismos, y continua obediencia amorosa.

La oscuridad, la noche, viene, a medida que rechazamos cada vez más la Luz de Dios, la oscuridad no es la falta de luz del día, sino la falta de luz espiritual - Estaba ciego, pero ahora veo - "No sabía que estaba codiciando, hasta que supe La Ley decía 'No codiciarás'" pero cada vez más parece que a la gente no le importa - "El temor de Dios es el principio de la Sabiduría, pero no parecemos tener ese temor respetuoso y amoroso de Dios cuando aceptamos a Quien Él es decir, Su Realeza, y Majestad, Su Señorío como nuestro Padre Dios y Creador. Se nos ha enseñado a temer al ministro, o al ministerio, temerosos de contender por La Fe, defendiendo la Palabra de Dios, en cambio tolerando o aceptando hasta acoger un nuevo evangelio , pero parece que no tememos a Dios y Su justo juicio, Su ponderación de nuestras vidas, nuestros deseos e intenciones.

Ningún hombre puede creer a menos que haya oído primero, y nadie puede oír a menos que alguien sea enviado a predicar (predicar, contarle a la gente la Palabra de Dios, es el acto real de "Atar", - debes/no debes, y "desatar, "- debes/debes).

La creciente oscuridad en el corazón de la humanidad, el rechazo de la Palabra de Dios, la burla de Su Nombre, incluso por parte de los cristianos, hace que nuestro trabajo de proclamar, predicar, enseñar la Palabra de Dios -nuestro trabajo- sea cada vez más difícil, hasta que se vuelve casi, si no completamente imposible, entonces ningún hombre puede trabajar.

Nuestro trabajo, nuestra predicación del Evangelio, debería traer aumento, pero en lugar de eso, Jesús pregunta: "¿Habrá fe?" cuando regrese, y dice que si esos días (de oscuridad) no fueran acortados, ningún hombre sobreviviría, por supuesto, la muerte no destruye nuestra vida, no, pero sí el pecado, la injusticia que nos separa de Dios.

Muchos le dirán a Jesús: "Señor, Señor", y sin embargo, Él les dirá, nunca os conocí - "Si no amamos, no conocemos - CONOCEMOS - a Dios, porque Dios es Amor", ¿y qué? es Amor - El Amor es el mismo Espíritu y Naturaleza de Dios, Su Carácter, pero ¿qué es el Amor - se nos dice que odiemos el pecado, pero amemos al pecador, eso requiere disciplina - el amor y la disciplina faltan, "Si muerdes y devoras unos a otros, tened cuidado de no destruiros unos a otros". La comunión a la que una vez asistí, y amaba mucho, se destruía unos a otros, debido a la falta de amor y disciplina, pero se jactaban de sí mismos, y de señales y prodigios, dejando que extrañas doctrinas nuevas los engañaran mientras su propio orgullo los cegaba a la Palabra de Dios.

Viene un tiempo en que los hombres no recibirán/recibirán la sana doctrina, sino que elegirán a aquellos que les dirán lo que sus oídos ansiosos desean escuchar: ese tiempo está aquí, y ha estado por bastante tiempo.

Un engaño poderoso para hacer que aquellos que no aman La Verdad crean lo que es falso - eso está aquí también, y lo ha sido durante muchos años, y ha engañado a muchos dentro de la Iglesia, se permitió, para probar a la Iglesia, no el mundo, la Iglesia, la verdadera Iglesia, los bautizados con el Espíritu Santo, la Iglesia renacida, la única Iglesia, aquellas personas que tienen toda la atención de Satanás, en quienes él concentra sus esfuerzos, los hijos de Dios, los hijos renacidos de Dios - como El era, así somos nosotros en este mundo.

La noche, la oscuridad, está aquí.

Además, eche un vistazo al libro de Joel, el capítulo dos es todo, poco a poco vea lo que se quita.

Creo que Jesús estaba siendo críptico allí y literalmente quiso decir: "Una vez que llegue el Día del Juicio Final, el tiempo de trabajo (principalmente el trabajo de evangelización y la construcción del reino de Dios) se hace porque es hora de que todos rindamos cuentas ante Dios de nuestro trabajo/vida humana". ."

La "noche" es el fin del mundo cuando ni él ni sus discípulos pueden dar fruto, es decir, predicar el evangelio nunca más.

El día es el marco de tiempo cuando Dios llamó a Cristo para predicar el evangelio hasta el tiempo escogido por Dios para que Cristo muriera en la persecución.

Día es también el marco de tiempo en que Cristo llamó a los apóstoles al tiempo elegido por Cristo para que cada uno de los apóstoles muera hasta que no quede nadie. Cuando ya no queda nadie, es decir, los apóstoles, entonces llega la "noche" (la segunda venida de Cristo). Esta segunda venida ya tuvo lugar cuando todos sus apóstoles escogidos murieron en la persecución. Aquellos que no murieron en la persecución porque huyeron tratando de salvar sus vidas como resultado de la persecución y así abandonaron el trabajo de su llamado que en este caso significa pecado, son los que no podrán trabajar más cuando Cristo venga si ellos no habían vuelto a la fe (arrepentidos) ya su tarea de predicación.

Entonces, a estas alturas, se espera que sepas lo que Cristo quiso decir cuando le dijo a la higuera que nunca más darás fruto.

Prueba que la segunda venida ha tenido lugar en Lucas 21:32-33

De cierto os digo que esta generación no pasará hasta que todo se haya cumplido. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

Yo sugeriría que Cristo no está enfatizando una noche escatológica sino cualquier período típico en el que realmente no podemos trabajar. No es una exclusión total del trabajo de ningún tipo en particular, sino más bien la típica ausencia pasiva de trabajo una vez que llega la noche. Bajo esta luz, las obras que el Señor nos dice que hagamos deben hacerse siempre que podamos hacerlas. Ni siquiera durante las tribulaciones duerme o se adormece, pero aunque las diez vírgenes se duermen, cinco ya han sido lo suficientemente laboriosas como para haber adquirido suficiente aceite para encontrar la puerta desde la cual un locutor grita que un novio ahora espera una vista de posibles novias. Los cinco que se deshacen de los perezosos antes de dormir distrayéndolos con el truco de que en la oscuridad total pueden encontrar comerciantes que aún están abiertos para los negocios están dando un testimonio adecuado de lo bien que están. d ya practicado sus habilidades. Incluso cuando se despiertan en medio de la noche, siguen siendo muy buenos para desviar a los perezosos burladores solo para que solo ellos puedan acaparar la atención del hermoso novio. Parecería que el Padre del novio, él mismo un trabajador incansable, espera una novia para su hijo que trabajará para siempre. Las mujeres sabias percibirían que el exigente novio dejó la descripción del trabajo pegada en la puerta, no para ser examinada sino para ser practicada.

Interesante, responde, pero Hebreos no relaciona las cosas de manera lineal, es una imagen y todo se relaciona. En Yohanan (Jn) chptr 7- chptr 9 es la semana de la festividad de Sukkot el último gran día de la festividad fue por qué nadie trabaja y el pueblo hebreo siempre entonces y ahora reconoce un día de (ereb) tarde a tarde (puesta del sol al atardecer). Es un mandato del Padre del Mesías que todos no hagan ningún tipo de trabajo el primer día y el último de Sukkot. Sin embargo, ese día es después de que el Mesías haya regresado limpio de la iniquidad y el PADRE venga a Reinar. AleluYah

Se acerca la noche, cuando nadie puede trabajar

Juan 9:4 (LBLA)

"Debemos trabajar las obras del que me envió mientras sea de día; viene la noche cuando nadie puede trabajar".

En Juan 9:4 Jesús enfatiza que es importante hacer las obras del que lo envió, luego viene la noche cuando nadie puede trabajar. La palabra "noche" se usa metafóricamente, Jesús se refería a su muerte, que lo arrojará al seol (Ecl. 9:10) y por lo tanto no podrá llevar a cabo las obras de su padre.

Creo que vale la pena considerar el uso de la palabra "hombre" (y, en particular, no "Dios"). Jesús dice que viene la noche cuando nadie puede trabajar.

Hay una historia en los evangelios que creo que insinúa y lo que esto podría significar. En esta historia, un hombre había llevado a su hijo a los discípulos de Jesús para expulsar un demonio. Esto parece razonable ya que Jesús había mandado a sus discípulos a salir y (entre otras cosas), expulsar a los espíritus inmundos. Sin embargo, este hombre le señala a Jesús que los discípulos no pudieron hacerlo. La respuesta inicial de Jesús fue algo así como: “ ¡Oh generación incrédula, cuánto tiempo estaré con vosotros!Entonces Jesús echa fuera al diablo. Normalmente, los demonios claman a Jesús y él les dice que cierren la boca. Sin embargo, se nos da información adicional en este exorcismo. Jesús le pregunta al demonio su nombre, y la respuesta es "Legión". , porque somos muchos". Aparentemente, los demonios se vuelven más obstinados cuando están en grupos. Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús acerca de esto más tarde, Jesús les dijo que "este tipo solo sale con mucha oración y ayuno".

Hay otra historia en los evangelios que creo que puede ayudar. En esta historia, Jesús había ido a Nazaret después de pronunciar el legendario Sermón del monte. Sin embargo, cuando llega a Nazaret, las Escrituras dicen que no pudo hacer ningún gran trabajo allí debido a la incredulidad de ellos, excepto que puso las manos sobre unos pocos enfermos. Aparentemente, Jesús estaba limitado en lo que podía hacer basado en la fe de ellos, o se había impuesto (por sí mismo o por Dios) limitaciones de que no haría ciertas cosas sin la fe de aquellos a quienes estaba tratando de ayudar. De cualquier manera, Jesús no pudo hacer las obras del que lo envió y se nos dice que se debió a su infidelidad.

Finalmente, se nos dice en las escrituras que hay un gran traslado para encontrarnos con nuestro Señor en el cielo. Sin entrar en la discusión sobre las posiciones pre-tribulación, mitad de la tribulación y post-tribulación, definitivamente se puede suponer que este arrebatamiento particular de los santos no es la misma venida de Jesús de la que está hablando cuando dice: " Cuando regrese, ¿encontraré fe en la tierra?" Sabemos esto porque somos salvos por la fe, y si él pensara que existe la posibilidad de que no haya fe en la tierra, creo que las Escrituras solo discutirían la "posibilidad" de un rapto. Esa posibilidad habría sido muy parecida a la posibilidad de ir al cielo o al infierno.

Creo que todo esto significa que la "noche en la que ningún hombre puede trabajar" es probablemente un momento en el que hay poca o ninguna fe en el mundo. Ese tiempo será (al menos será) cuando los fieles sean arrebatados para estar con su Señor. Quién sabe, puede que sea antes, pero creo que al menos en ese punto. Entonces, cuando no se puedan hacer obras poderosas (porque los fieles han sido arrancados de la tierra), la gente en gran parte se quedará solo con el mensaje de Cristo. Todavía tendrán los 2 testigos que realizarán obras, pero creo que será similar a la excepción prevista en la visita de Cristo a Nazaret y se hará para que se cumplan las profecías.

La mayoría de las personas en los Evangelios respondieron con fe después de ver las obras de Cristo. Ya sea resucitando a los muertos, curando a los enfermos o alimentando a las masas. Sin embargo, debemos notar que los evangelios nunca mencionan multitudes de personas viniendo cuando él resumió el mensaje a: "*Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame". Nos corresponde entonces considerar cómo será el mundo cuando su iglesia sea llamada a él y sólo quede su palabra. Esto, creo, es la noche.

Lo más probable es que Jesús se esté refiriendo a la próxima persecución de siglos (Constantino legalizó el cristianismo en 313 en el año de nuestro Señor) provocada por las "tinieblas" Jᴏʜɴ 1: 5 (en contra de "los hijos de la luz y del día" 1 Tʜᴇssᴀʟᴏɴɪᴀɴs 5:5) a partir de Su arresto en adelante. Cuando arresten a Jesús y comience la persecución, no habrá oportunidad de hacer Su obra, que aquí se refiere a establecer el reino o reinado de Dios en la tierra.

En cuanto a Juan 6:29, Jesús no está diciendo literalmente que los apóstoles no harán "las obras de Dios" (milagros en contexto, correspondientes a la reprensión por buscar señales en el v. 26), sino que deben busca primero la fe: "Esta es la obra de Dios". Es decir, la fe es el único medio instrumental para hacer milagros, y esto viene de Dios; y no pueden continuar en la mentalidad de búsqueda de señales, que es incompatible con la fe, que no busca ninguna señal.

También sugeriría que Marcos 10:27 no está hablando de la imposibilidad de guardar la ley de Dios, sino de la imposibilidad de que el hombre natural lo haga, y la posibilidad de guardarla por el poder y la gracia de Dios (aunque la debilidad humana requiere tropezamos y caemos Rᴏᴍᴀɴs 7:22-23, para lo cual permite la gracia, no la letra de la Ley).

Justo después de que Jesús dijo en Juan 9:4

4"Debemos trabajar las obras del que me envió mientras es de día; viene la noche, cuando nadie puede trabajar".

Él dijo, en 9:5,

5"Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo".

En mi opinión, 9:5 explica lo que significan "día" y "noche" en 9:4. "Día" significa cuando Jesús estaba en el mundo donde Él era la luz, y "noche" significa cuando Jesús ya no estaba en el mundo.

Cuando leemos juntos Juan 9:3 y Juan 9:4, no hay razón para pensar que las "obras" en estos dos versículos no son las mismas:

3Jesús respondió: “No es que éste haya pecado, o sus padres, sino que las obras de Dios se manifiesten en él.

4Debemos hacer las obras del que me envió mientras es de día; se acerca la noche, cuando nadie puede trabajar. "

Hagámonos estas preguntas: 1) En 9:3, ¿qué obras de Dios estaban a punto de manifestarse en el ciego? 2) En 9:4, ¿qué obras envió Dios a Jesús a hacer? 3) ¿Cómo se relacionaron las obras mostradas en el ciego con las obras que Dios envió a Jesús a hacer?

1. ¿Qué obras estaba a punto de mostrarse en el ciego? El milagro de sanidad, que confirma la enseñanza anterior de Jesús en Juan 8.
2. ¿Qué obras envió Dios a Jesús a hacer? Principalmente morir en la cruz, como el Mesías, para salvar a la humanidad.
3. ¿Cómo se relacionaron las obras mostradas en el ciego con las obras que Dios envió a Jesús a hacer? El milagro ayudó a confirmar que Jesús es el Mesías (ver Mateo 11:2-6).

Por lo tanto, creo que la obra que nadie puede hacer cuando Jesús ya no estaba en la tierra fue realizar todos los milagros mesiánicos (ver Mateo 11:2-6). Estos milagros son el cumplimiento de las profecías mesiánicas de Isaías 35:5-6. Son obras de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo juntos, así "nosotros" como sujeto en 9:4.

Referencias bíblicas:

Mateo 11:2-6 (NVI):

2Cuando Juan se enteró en la cárcel de las obras de Cristo, envió a decir por medio de sus discípulos

3y le dijo: ¿Eres tú el que había de venir, o buscamos a otro?

4Y Jesús les respondió: Id y haced saber a Juan lo que oís y veis:

5los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la buena noticia.

6Y bienaventurado el que no se ofenda por mí.

Isaías 35:5-6 (NVI):

5Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, y se destaparán los oídos de los sordos;

6entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua del mudo cantará de alegría. ...