El Shulján Aruj dice que quien toma una tela larga y rectangular y la envuelve en una cosa parecida a un sombrero (similar a un turbante) no le pone tzitzis porque es un sombrero, no una ropa (OC 10:10 ) . Continúa diciendo que un pañuelo que se lleva alrededor del cuello no recibe tzitzis (Ibíd. :11) porque no se usa como vestimenta sino para guardar dinero (MA ad. loc.).
¿Qué pasa con las bufandas? ¿Se consideran de esta última categoría, o decimos que como se usan para protección y calor y para cubrir el cuerpo debemos ponerle tzitzis (siempre y cuando cumpla, por supuesto, con los requisitos de OC 9)?
Según Aish.com, las bufandas no requieren Tzitzis, porque son menos del tamaño mínimo.
Un pañuelo no requiere Tzitzit, porque no tiene el tamaño mínimo
Yeshiva.co citando a Tzitz Eliezer también dice que es demasiado pequeño ya que tiene que poder cubrir la longitud de un niño.
La razón por la que una bufanda no requiere Tzitzit es porque es demasiado pequeña. El tamaño mínimo es para cubrir la longitud de un niño. La bufanda también suele llevarse doblada, por lo que es aún más pequeña.
Chabad.org dice que debe ser una prenda para el cuerpo y por lo tanto no hay necesidad de Tzitzis.
Para que una prenda requiera tzitzit, debe tener cuatro esquinas. Debe ser una prenda para el cuerpo y no solo para la cabeza (como un chal) Pero, a diferencia de una camisa ordinaria, las cuatro esquinas deben incluir dos en el frente y dos en la espalda.
Qizur Shulhan 'Arukh - Yalqut Yosef (Orah Hayim 10:1) afirma (mi traducción):
צעיף שנechם על erior. וירא שמים יעשה קרן אחת בעיגול כשיש לצעיף שיעור טלית.
Una bufanda que se coloca en el cuello durante el invierno, aunque tiene cuatro esquinas y el tamaño mínimo requerido de un talit, no requiere zizit. Y alguien especialmente temeroso del Cielo debe hacer una esquina redonda si la bufanda posee el tamaño mínimo requerido de un talit.
Sotavento
donielf