Sosteniendo una vela de Havdalá

¿Hay alguna razón fuera de la practicidad por la que uno necesite sostener una vela havdala? (Alguien hizo la pregunta basándose en conjuntos de havdala que tienen un candelabro)

@rosends gracias por la pregunta relacionada, ese habría sido mi seguimiento si este produce algún resultado real

Respuestas (2)

El Shulján Aruj en 298 - סימן רחצ - דיני נר הבדלה - enumera 15 Halajot con respecto a la vela Havdala - y aún no menciona la necesidad de sostenerla.

Ni siquiera se menciona el hecho de que se lleva a cabo.

Lo mismo para el Aruj HaShulján en 298 . En sus 18 Halajot no menciona sostenerlo.

Lo mismo para el Kitzur Shulchan Aruj en סימן צו - דיני תפלת ערבית ודיני הבדלה

Lo mismo ocurre con קיצור ש''ע ילקוט יוסף en סימן רצו - דיני הבדלה על היין

Sin embargo, todo lo anterior menciona la celebración de Besamin (especias) durante Havdalá. Conclusión: no es necesario celebrarlo, excepto para fines prácticos.

ACTUALIZAR

Halachipedia-Fire señala que hay poskim que permiten usar una luz eléctrica para la vela havdallah . Incluso aquellos que se oponen a esto no utilizan el hecho de que no se sostiene como una de las razones.

Algunos poskim permiten usar una luz eléctrica en lugar de una vela Havdala en un momento de necesidad.[21] De hecho, se informa que el rabino Chaim Ozer Grodzinsky siempre usaba una bombilla eléctrica para Havdala para demostrar cuán fuertemente sentía que la electricidad debe ser tratada exactamente como el fuego desde la perspectiva de la halajá.[22]

Sin embargo, hay autoridades que desaconsejan el uso de luz eléctrica para Havdalá. Entre su oposición está el hecho de que la bendición recitada sobre la vela de Havdalá incluye la palabra "fuego" que parece implicar la necesidad de fuego real, no simplemente de luz. Como tal, una bombilla no sería aceptable según este punto de vista.[23] Incluso entre las autoridades que permiten el uso de iluminación eléctrica cuando es necesario, muchas descalificarían el uso de bombillas fluorescentes, ya que funcionan de manera diferente a las bombillas estándar. [24]

[21] Shaarim Metzuyanim Behalachah 96:6, Az Nidberu 8:2, Rivevot Ephraim 3:599. ver también Mishpitei Uziel OC 1:9
[22] Shaarim Metzuyanim Behalachah 96:6. Sh"t Nachalat Shimon 15 dice que esta era la práctica de Rav Chaim Soloveitchik
[23] Har Tzvi 2:114, Sh"t Yejave Daat 2:39, Maharshag 2:107, Kitzur S"A de Rabbi Raphael Baruch Toledano pg. 323
[24] Hajashmal L'or Hahalacha 3:88

Conozco velas havdala que son lo suficientemente grandes como para colocarse sobre la mesa sin tener que colocarlas en un candelabro. A menudo son demasiado grandes para sostenerlos mientras se usan. He estado usando uno que compré en Tzfat durante las últimas décadas. Los he visto ser usados ​​sin estar retenidos en diferentes casas.

Los independientes que he usado y muchos de los que he visto son demasiado anchos para sujetarlos. La forma en que se describieron en la tienda de Tzfat y en otros lugares fue que no podían o no necesitaban ser retenidos.

Hay un número de estos que se pueden encontrar en línea.

Como ejemplos, las velas havdalá de pie , la vela Havdalá - Púrpura de pie y la vela Havdalá de 18 mechas de pie

Hay un minhag común para usar una vela torcida. A menos que los ponga en un soporte, estos tendrían que ser sostenidos. En mi opinión, la mayoría de estas velas son demasiado largas para permanecer en el soporte sin volcarse, de todos modos. Al menos, hasta que se hayan derretido a la mitad.
El motivo de la vela torcida es para que las mechas múltiples se configuren correctamente. Esa es una cuestión práctica, no una cuestión de que el minhag los retenga. Eso es lo que preguntaba el OP y por qué respondí que no tiene que celebrarse por otra razón que la práctica. Mostré ejemplos de tipos que no tienen que sostenerse para probar esto.
Pero podrías sostener una lámpara eléctrica...
@mevaqesh la pregunta era si debías sostener la vela havdalá, no podías sostenerla. Di ejemplos de velas havdallah de las que se habla en términos de no sostenerlas. Luz eléctrica en el accesorio del techo, vela de base grande que es demasiado ancha para sostenerla y que se muestra como utilizada para havdalá. Si uno debe sostenerlo, las discusiones lo habrían mencionado.
"Di ejemplos de velas havdallah de las que se habla en términos de no sostenerse". No, no lo hiciste. No hay prueba de que no sea necesario celebrar nada de esto.
@mevaqesh, el punto era que la discusión sobre las luces eléctricas estaba baja e incluía todo tipo de cosas que incluirían aquellas que no se podían celebrar. De manera similar, los que están de pie, como vi en Tzfat, incluían aquellos que eran demasiado grandes para sostenerlos durante la havdalá.
Estos son dos puntos discretos. En cuanto a la primera, es bastante semana. Es como decir que una discusión sobre si la vela necesita ser trenzada indica si necesita ser independiente. Dado que una fuente dice que trenzado está bien, entonces es un enchufe bajo y funciona de forma independiente. Esto es tonto. Un aspecto de que algo sea permisible no tiene absolutamente nada que ver con otros aspectos que son irrelevantes para la pregunta y no discutidos.
En cuanto al segundo punto, también es bastante débil. Ya que viste algo vendido en línea, ¿debe ser ritualmente aceptable? Dado que algunas personas anónimas hicieron algo, ¿debe estar bien?
No. Una discusión sobre si se debe trenzar implicaría que se debe trenzar ya sea que se mantenga de pie o no. Si debe celebrarse es una discusión totalmente diferente. Dije que vi velas independientes en tzfat que fueron aceptadas como válidas allí. También la discusión eléctrica incluyó luces de techo que no se pudieron sostener.
@mevaquesh Debo decir que las velas en línea fueron solo ejemplos de velas de ese tipo. Las velas en Tzfat me fueron mostradas y usadas cuando estuve allí en 1967 y 1988. También he visto velas del tipo que no se tenían en las casas de varios musmachim recientemente, además de usarlas yo mismo. Sin embargo, no mencioné eso en la respuesta, ya que no probaría nada.
Sosteniendo una vela de Havdalá
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