Besamim Motzei Shabat Jol HaMoed

Actualización: después de hablar con la persona que originalmente le preguntó al shailo, actualicé la pregunta para reflejar cuál era su kavana original.

Cuando Yom Tov sale Motzei Shabat cuando hacemos Havdallah en Kiddush entonces no hacemos una berajá en besamim. La razón es que uno no necesita hacer nada por la neshema yesira que se está yendo porque ahora tenemos la simjá de Yom Tov.

Alguien preguntó si Motzei Shabat Chol HaMoed aplicaría lo mismo. ¿Tiene Chol HaMoed un "simjá" similar a Yom Tov para decir que uno no necesitaría besamim? Esta persona recordaba un makor en Tosfos. ¿Hay de hecho algún makor para esto?

Esto también se aplica motzaei primer día yom tov que cae en shabbat, no solo shabbat chol hamoed.

Respuestas (2)

Yeshiva.org.il Pregúntale al rabino escribe:

Se mencionan ambas opiniones. Yo personalmente uso besamim. En Motzei Shabat, que es yom tov, no se usan besamim ya que los besamim nos "reviven" del impacto de perder nuestro estatus elevado (neshama yetara), pero la alegría de yom tov hace que esto sea innecesario. Chol Hamoed también tiene alegría, pero no en el mismo grado.

Por lo tanto, asumo que aquellos que piensan que hay mucho gozo en Jol Hamoed no usan besamim.

El rabino Menachem Posner en Chabad.org escribe

Cuando al Shabat le siguen los días intermedios (jol hamoed) de Sucot, se usan especias aromáticas. Sin embargo, en Jol hamoed Pesaj, la costumbre de Jabad es no usar especias (para que no contengan jametz).

En la nota al pie 65 de este libro de Jabad, se señala que además del problema del jometz, sería correcto usar especias en Motzei Shabat Jol Hamoed Pesaj.

La nota 65 parece un poco apagada. La palabra "tziporan" no aparece en el SA HaRav Siman 467 Sif 22. A menos que signifique "karkom", lo cual hace allí mismo. ¿Es que también se considera "clavo"? Siempre pensé que karkom era otra cosa.
@Yehoshua Googletranslate suministra "Cúrcuma". ¿Podemos suponer que lo que dice sobre el problema de que solo es jometz es correcto (aunque cita la especia equivocada)?
Recuerdo haber escuchado este jashash. Sin embargo, no tengo un makor. Tal vez aquí es de donde la persona lo estaba obteniendo.

Nitei Gavriel Pesach chelek 2 Perek 62 seif 5 analiza esto y brinda fuentes adicionales. Piskei Teshuvá Siman 467 seif 10 también trata este tema. De ambos parece que es un asunto de Jametz y no un asunto de Chol hamoed y por lo tanto la pregunta no se aplicaría a Chol hamoed Succos.

Ya que está publicando esto como respuesta, tal vez podría hacerme un favor. Todos los mareh makomos del Nitei Gavriel parecen muuuuy raros. ¿Hay alguna corrección a esto?
Lo sentimos mucho. La referencia que di fue para oler besamim en Yom Tov. La referencia correcta es jelek 3 Perek 11 seif 17. En una paráfrasis aproximada, dice que en Motzoei Shabat Chol Hamoed uno debe tomar besamim que se hayan observado para Pesaj o hadasim, pero no usar clavos que normalmente se usan en Motzoei Shabat porque hay es una posibilidad de jametz con ellos.
Besamim Motzei Shabat Jol HaMoed
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