¿Son todas las creaciones no humanas reencarnaciones?

Escuché de mi Rav y durante algunos derashot de HaRav Eliyahu Mansour que una neshamá previamente trajo a 'Olam HaZeh en forma humana, pero que necesitaba tiqqun adicional (es decir, corrección del alma) y ya no podía lograr tal tiqqun en forma humana ( HaRav Mansour citó recientemente una opinión de que una neshamá puede descender en forma humana un máximo de tres veces), puede regresar a este mundo en otras formas (es decir, forma animal, vegetal o inanimada).

No soy mequbal (es decir, cabalista); pero, suponiendo que mi comprensión anterior sea correcta, ¿significa eso que toda creación no humana es necesariamente un gilgul (es decir, una reencarnación) de una neshamá que fue traída previamente a este mundo en forma humana?

Si "toda creación no humana es necesariamente un gilgul", ¿qué vieron y comieron Adán y Eva? Ellos fueron los primeros en estar aquí.
Esa iba a ser mi pregunta original; pero quería retroceder un paso y aclarar este punto que podría ser una suposición/entendimiento falso.
@DannySchoemann Ciertamente es concebible a priori (aunque no tengo idea de si es realmente cierto) que una vida de reencarnación pueda ser anterior a la vida de la que es una reencarnación.
Eso es como preguntar: "Entiendo que alguien cuyo auto ha muerto necesita tomar el transporte público. ¿Eso significa que todos en el transporte público tienen un auto que no funciona?".
@ msh210 Excepto que conozco a muchas personas que no tienen auto y, por lo tanto, usan el transporte público. Si alguien puede proporcionar evidencia de lo mismo con respecto a mi pregunta, estaría de acuerdo con usted.
@ msh210: es como preguntar "¿Se repararon todos los automóviles en un taller de carrocería antes de ponerlos en la carretera?". Estás hablando de PREcarnation, si es que existe tal palabra. (Gilgul/reencarnación se definió como un alma que necesita tiqqun después de perder su primera oportunidad).
Me gustaría saber la fuente de tres veces. Hay tsadikim que dicen que originalmente eran una de las ovejas de Yaakov, ¡así que parece que uno puede ser un animal primero! Habrá que comprobar.
ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=21401&mobile=on Lo encontré. ¡Muy interesante sobre el yismach moshe!
@DannySchoemann La analogía de mi auto no tiene nada que ver con mi otro comentario. Era un comentario sobre la pregunta.
@DannySchoemann sobre "un alma que necesita tiqqun después de desperdiciar su primera oportunidad": ¿Pero por qué no puede suceder eso antes de la oportunidad? Todo es lo mismo para Dios, ¿no es así? Sabe que la oportunidad se desperdiciará. Y la persona encarnada (y supongo que el animal, etc.) no lo sabe de todos modos.
Según este ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC33863 , la cantidad de nuevos procariotas (bacterias) cada año es de alrededor de 10 ^ 30. este número excede el número total de humanos que alguna vez vivieron.
Todos los A son B, no todos los B son A
Escuché a b'sheim R' Twersky que solo se aplica a los perros. No estoy seguro de cuál es su fuente, o por qué los perros específicamente.

Respuestas (1)

Si bien es cierto que algunos animales, plantas... son gilgulim de personas, eso no quiere decir que todos lo sean. La reencarnación generalmente se debe a que un alma tiene que arreglar algo que hizo o no hizo, pero por alguna razón no puede ir a gehinom o debe hacerse en el mundo físico. Sin embargo, la mayoría de las almas completaron lo que necesitaban a lo largo de su vida y pueden ser limpiadas en gehinom de cualquier impureza que puedan haber recogido.
También para aclarar, hay 2 conceptos: el regreso de un alma a un nuevo cuerpo que ocurre con bastante frecuencia y el "llevar a cuestas" un alma a un cuerpo humano o de otro modo que ya tiene un alma (similar pero no igual a un dibbuk) . Esto es lo que preguntaste (también está la resurrección de los muertos por los tiempos de mosiach). En el caso del regreso de un alma, el alma es la persona que tiene control total sobre las acciones de esa persona. Mientras que al llevar el alma a cuestas, si bien puede proporcionar algún beneficio al cuerpo que habita (como creo que los líderes reciben ayuda de moshe rabeinu porque una "parte" de su alma entra en su cuerpo) no tiene control sobre la persona (a menos que por supuesto que es sa dibbuk) para ver las fuentes, consulte la discusión sobre moshe rabeinu y yakov avinu y cómo la Cabalá explica las frases moshe lo meis (Moshe no murió) y yakov lo meis. También hay shar hagilgulim en eitz Chaim por R Chaim vital que debería tener todo.

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