Alguien puede pensar que el barro o la suciedad no están permitidos, pero puede orar para que lo entienda. ¿Por qué es esto y en qué otras superficies "sucias" puedes rezar en las que pensaría un no musulmán? No está obligado a orar sobre una alfombra o tapete de oración.
En primer lugar, tenga en cuenta que en fiqh: sucio no es sinónimo de najis y tahir no es sinónimo de limpio. Najis es lo que Allah considera najis. Usted, una enfermera o un médico, puede limpiar sus heridas con alcohol, pero el alcohol es najis. Puede que no quieras beber agua usada, pero es tahir.
Este hadiz de sahih Muslim nos dice que podemos -básicamente- orar donde quiera que estemos:
Se me ha dado superioridad sobre los otros profetas en seis aspectos: se me han dado palabras que son concisas pero comprensivas en significado; He sido ayudado por el terror (en los corazones de los enemigos): los despojos se me han hecho lícitos: la tierra se me ha hecho limpia y un lugar de culto ; He sido enviado a toda la humanidad y la línea de los profetas se cierra conmigo. ( sahih musulmán )
Hay otras narraciones:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Se me han dado cinco cosas que no le fueron dadas a nadie más antes que a mí.
-1. Allah me hizo victorioso por asombro, (al asustar a mis enemigos) por una distancia de un mes de viaje. -
2. La tierra se ha hecho para mí (y para mis seguidores) un lugar para orar y una cosa para realizar Tayammum, por lo tanto, cualquiera de mis seguidores puede orar dondequiera que sea el momento de una oración.
- 3. El botín ha sido hizo Halal (lícito) para mí, pero no era lícito para nadie más antes que yo.
-4. Se me ha dado el derecho de intercesión (en el Día de la Resurrección).
-5. Cada Profeta solía ser enviado a su nación solamente pero he sido enviado a toda la humanidad ( Sahih al-Bukhari y sahih Muslim)
El Imam Muslim también tiene un hadiz que cita seis cosas que se le han dado a nuestro Profeta que no se le dieron a nadie más antes que él, que también fue compilado por at-Tirmidhi.
Una respuesta clara también se puede encontrar en este hadiz:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'La tierra se ha convertido para mí en un lugar de postración y un medio de purificación, así que dondequiera que esté un hombre de mi Ummah cuando llegue el momento de la oración, que ore. '" ( Sunan an-Nasa-i )
Esto significa que esté donde esté, puede realizar la oración a menos que esta superficie tenga algunos signos claros de najasa (olor, color, sabor). Por ejemplo, digamos que rezas sobre una alfombra donde puedes oler el olor a alcohol... esto no está permitido.
Algunos de los najasat además del alcohol son la orina y los excrementos.
Rebecca J. Piedras
Medi1Saif
UmH