Siguiendo tanto a Rashi como a Rabbeinu Tam (mezuzá, sefer torá y tefilín)

Escuché que la razón por la cual Ashkenazim coloca sus mezuzot en ángulo es para armonizar la opinión de Rashi, quien sostenía que debería ser vertical (Menachot 33a, sv איסתוירא), con la de Rabbeinu Tam, quien sostenía que debe ser horizontal ( op.cit. , sv הא דעבידא).

[Ver, por ejemplo, Sefer HaMaharil, §82 - aquí, líneas 7-9 ]

Si esto es así, ¿por qué no armonizamos también entre sus opiniones cuando se trata de la ubicación del Sefer Torá en el aron, ni cuando se trata de la ubicación de los pergaminos en los tefilín? En ambos casos, Rashi dice que deben ser verticales y Rabbeinu Tam dice que deben ser horizontales, y sus razones son las mismas que cuando se trata de mezuzot (cf. Mordejai, ibíd., quien cita a Rabbeinu Tam en longitud). En mi experiencia, los sifrei Torá siempre están dispuestos verticalmente, y nunca he oído hablar de nadie con sus pergaminos de tefilín en ángulo.

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Supongo que no se hace con tefilín porque es difícil lograr que se equilibre en la esquina de la caja, y no se hace con Torás en Aron porque en realidad no importa mucho. Sin embargo, Mezuza importa (de lo contrario es pasul) y es fácilmente factible.
@DoubleAA: ya veo, pero la razón por la que los pergaminos se colocaron en posición horizontal (según RT) no es la misma que la razón por la que colocó la mezuzá en posición horizontal, es decir, que esta es la forma en que se colocó la Torá en el original aron? Si es así, mi pregunta sigue en pie: ¿por qué armonizamos cuando se trata de la mezuzá (si el Maharil es correcto, y esa es realmente la razón por la que hacemos esto) y no cuando se trata de otras cosas? (He eliminado mi último párrafo ya que probablemente oculta mi pregunta principal; y tiene razón: no es necesariamente relevante).
Escuché que la razón por la que Ashk'nazim coloca a sifre Tora en el aron kodesh apoyado contra la pared es precisamente lo que escribes. Pero no recuerdo con certeza de quién lo escuché.

Respuestas (2)

Una vez vi en el ספר יראים que el mismo Rabbeinu Tam lo puso en ángulo ya que era un חשש de su parte. Esto explicaría por qué cuando no hay espacio no tenemos cuidado de poner la Mezuzá en ángulo, ya que es una Chumra según Rabbeinu Tam.

(Cuando encuentre este Yere'im nuevamente, espero enlazarlo o al menos señalarlo y citarlo).

Otras fuentes parecen tener a Rabbeinu Tam bastante firme en que solo debería ser una puesta.

De cualquier manera, está claro que en realidad Pasken nos gusta Rashi, pero לרווחא דמילתא nos adaptamos a la Shita de Rabbeinu Tam. En Teffilin no se puede hacer fácilmente. Incluso si hace que los bayis sean mucho más anchos que los Parshyos, no podrá garantizar que permanecerán en la posición en que los dejó. Perderemos más de lo que ganaremos.

Además, por la Mezuzá, el asunto es que si es como una estaca (נגר) es Pasul. Cuando está en ángulo, no es como una estaca según ningún Shita. Pero por los Tefilín y el Sefer Torá, si se supone que debe ser de cierta manera y lo pones de otra manera, en un ángulo, no lo tienes כהלכתו.

EDITAR:
Aquí está el Yerei'im Siman 18

Yerei'im Siman 18

Curiosamente, anteriormente en Siman 16, Hilchos Tefillin, menciona el Shita de su Rebe, Rabbeinu Tam, que debería estar tendido, sin ningún calificativo, lo que significa que ese Psak fue aceptado. Vemos esto aquí también. Cuando cita a su Rebe en Mezuza, señala el Aron, que aparentemente fue aceptado.

Es posible comprar tefilín Rabbeinu Tam, y el Shulján Aruj recomienda que todos los "individuos temerosos de Di-s" se pongan tefilín Rashi y Rabbeinu Tam.

Ponerse dos pares de tefilín es predominante entre los jasidim y los sefardíes, por razones cabalísticas resumidas por el Lubavitcher Rebe (14 Adar II, 5736/16 de marzo de 1976). Los jasidim acostumbraban ponerlos en un par a la vez, primero los Rashis y luego los Rabbeinu Tams. Los sefardíes se pusieron los dos al mismo tiempo.

Sefardí con dos pares de tefilín

No estoy seguro de por qué los rollos de la Torá no se almacenan en diagonal. ¿O tal vez lo son, ya que por lo general se inclinan hacia atrás? En cualquier caso, descubrí que el Sefer Torá del Rebe de Belzer se almacena horizontalmente, según la opinión de Rabbeinu Tam, aunque otras sinagogas de Belzer almacenan su Sifrei Torá en la forma habitual de Rashi.

Fuentes:

-1 como Rabbeinu Tam Tefilin también tienen el pergamino en posición vertical. (Lea los enlaces que publicó para verificar).
Creo que malinterpretó parte de mi pregunta: mi problema con los tefilín de Rabbeinu Tam se refería a la ubicación horizontal de los pergaminos y no tenía nada que ver con su ubicación relativa entre sí. Sin embargo, el voto negativo no fue mío: ¡la información que ha traído sobre sifrei Torah es muy interesante!
Siguiendo tanto a Rashi como a Rabbeinu Tam (mezuzá, sefer torá y tefilín)
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