Escuché que los hijos de dos hermanas son como hermanos espiritualmente. Si una mujer da a su hijo para que se case con la hija de su hermana, esto está prohibido, ¿correcto?
¿Hace esto que la unión sea incestuosa y que los hijos de tal unión sean mamzerim? ¿Incluso si era muy común casarse con primos en los shtetls de Europa?
Pero los primos hermanos que se casaron, sus madres eran hermanas.
El matrimonio entre primos hermanos está permitido en el judaísmo.
aish.com escribe explícitamente
La ley de la Torá permite que los primos se casen. De hecho, los Sabios parecen considerar deseables los matrimonios entre parientes. El Talmud recomienda que una persona se case con su sobrina (Yevamot 62b). [...] La suposición es que una persona tendrá una relación especialmente cercana con un pariente cercano, tal vez debido a sus personalidades y valores similares. El razonamiento puede ser el mismo para un primo, pero el Talmud no lo menciona. (Debo señalar que para una mujer casarse con su sobrino está prohibido por la Torá – Levítico 18:12-13).
Algunos señalan que las hijas de Zelofehad se casaron con sus primas (Números 36:11), por lo que la práctica tiene un buen precedente. [...]
En cuanto a los problemas genéticos, [...] los parientes que se casan deben tener aún más cuidado de hacerse un examen genético con anticipación.
Sin embargo , tenga en cuenta que varios países y estados de EE. UU. prohíben el matrimonio entre primos hermanos.
Mamzerim son los hijos de una unión adúltera o incestuosa (por ejemplo, un hombre y una mujer casada o de un hermano y una hermana, pero NO de un hombre a una mujer soltera). Cualquier decisión sobre el estado de sus hijos debe ser considerada por un rabino calificado, ya que podría haber formas de descalificar el matrimonio (por ejemplo, por motivos técnicos) y evitar elestado de mamzer .
recibió una respuesta del rabino David Sperling de yeshiva.co:
Shalom, gracias por tu pregunta. Los primos hermanos pueden casarse según la ley judía. A los hijos de dos hermanas (es decir, primas hermanas) se les permite casarse y, por lo tanto, no hay duda alguna de que se aplique el estatus de mamzer. [Sin embargo, uno debe ser consciente de que hay problemas genéticos involucrados en tal matrimonio, y se le aconsejaría que busque pruebas genéticas, etc. antes de tal unión]. No tengo conocimiento de ninguna fuente que equipare a primos de hermanos.
Con respecto a su segunda pregunta, la ley es que un mamzer desconocido (o incluso dudoso) no es un mamzer en absoluto. Es decir, no es que sean un “mamzer desconocido”, sino que una de las leyes de un mamzer es que hasta que no se aclare más allá de toda duda el estatus de mamzer, no hay mamzer en absoluto.
¡Gracias a todos los que respondieron!
bloch
danny schoemann
Alex