Una discusión muy interesante aquí sobre SE sobre el enfoque en la respiración me confundió un poco. Allan Wallace dice que, al principio, concéntrese en el vientre, luego, cuando mejore, el diafragma, luego la fosa nasal/labio superior. Está basando sus instrucciones (en La Revolución de la Atención ) en las Etapas de la Meditación de Kamalashila .
En el q/ai vinculado anteriormente, se produce algún desacuerdo y algunas de las personas dicen que el diapragma es mejor. Son personas de las que he recibido muchas buenas respuestas antes, y en cuyas respuestas, por lo tanto, he llegado a confiar bastante. Pero en casi todos los otros libros, videos, instrucciones de los técnicos, la tendencia es decir que una vez que dominas el shamata, debes enfocarte en el labio superior/nariz/fosa nasal.
Si alguien tiene buenas referencias y argumentos para centrarse en el diafragma, me gustaría escucharlos y probarlo.
Pues depende del profesor que te esté guiando. Si tienes un maestro, sigue lo que él instruye.
Uno de los puntos focales de la interpretación (tanto en la enseñanza original como en la ubicación más efectiva) es el centro del labio superior: ¿Cuál es la interpretación de Parimukham en el contexto de la meditación budista? , ¿Observar los latidos del corazón (en lugar de observar la respiración) es una forma conocida de meditación? ,
También un libro muy completo que brinda instrucciones sobre el método original de meditación de la respiración. Consulte la respuesta a: La respiración se vuelve cada vez más corta y también ¿Observar los latidos del corazón (en lugar de observar la respiración) es una forma conocida de meditación?
Cuando te enfocas en el diagrama, se supone que debes mirar el Elemento Viento, es decir, la expansión y la contracción. Para un principiante, esto es generalmente fácil, pero hay argumentos de que a medida que profundizas en la meditación, tu progreso se estanca y se ralentiza para algunos. Basados en este razonamiento, tienden a cambiar a otros métodos que parecían haber funcionado mejor para ellos. (Por ejemplo , Banthe Vimalasiri , Anagarika Munindra , Piya Tan , etc.) Puede que este no sea el caso para todos, pero no sabrá con certeza si esto funcionará para usted o no, a menos que lo pruebe y lo vea por sí mismo.
Si alguien tiene buenas referencias y argumentos para centrarse en el diafragma, me gustaría escucharlos y probarlo.
Además, cuando hayas desarrollado cierto nivel de concentración y estés buscando cambiar a la meditación de los 4 elementos mientras haces el trabajo diario normal, este podría ser un buen lugar para descansar tu atención. (Por ejemplo, en la oficina, mientras conduce, etc.) Para obtener más detalles sobre qué partes del cuerpo domina cada elemento, consulte: Mahā Rāhulovāda Sutta
Para una introducción básica al Método Mahaisi ver: Essentials of Insight Meditation Practice por Ven. Sujiva . Este fue un libro que usé como referencia cuando probé este método hace muchos años. También hay un libro: Cómo Meditar por Ven. Yuttadhammo.
Las técnicas de meditación son como pruebas de drogas. Hay algunos métodos que generalmente funcionan bien para todos, pero con algunas excepciones. Hay algunos métodos que funcionan bien para unos pocos y no dan tan buenos resultados para todos en general. Teniendo esto en cuenta, trate de averiguar qué funciona bien para usted. Mi creencia y experiencia es que lo que funciona mejor para las masas es cuando practicas cerca de los Suttas originales. Una opinión compartida por: Banthe Vimalasiri , SNGoenka , Ven. Nanavira , Richard Shankman , Leigh Brasington .
También tenga en cuenta que debe practicar durante un tiempo usando una técnica para obtener resultados. No debe cambiar con demasiada frecuencia. Solo después de un año o dos sin progreso.
¡Mucha suerte en tu búsqueda y práctica!
Sr. Concepto
Suminda Sirinath S. Dharmasena