Según el catolicismo, ¿cuántas veces "resucitó" Jesús?

Según el catolicismo, Dios fue al "Purgatorio" después de su muerte en la cruz. Como dice el Credo de los Apóstoles :

Creo en Jesucristo, el único Hijo de Dios, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los muertos/infierno. Al tercer día resucitó ; subió a los cielos, está sentado a la diestra del Padre, y vendrá a juzgar a vivos y muertos.

catolica.com dice:

No es de extrañar, entonces, que aquellos que niegan la existencia del purgatorio tiendan a tocar sólo brevemente la historia de la creencia. Prefieren afirmar que la Biblia habla solo del cielo y el infierno. Equivocado. Habla claramente de una tercera condición, comúnmente llamada el limbo de los Padres, donde los justos que habían muerto antes de la redención esperaban que se les abriera el cielo. Después de su muerte y antes de su resurrección, Cristo visitó a los que vivían en el limbo de los Padres y les anunció la buena noticia de que el cielo ahora se les abriría (1 P 3, 19) . Estas personas, por lo tanto, no estaban en el cielo, pero tampoco estaban experimentando los tormentos del infierno.

Algunos han especulado que el limbo de los Padres es lo mismo que el purgatorio. Este puede o no ser el caso. Sin embargo, incluso si el limbo de los Padres no es el purgatorio, su existencia muestra que un estado intermedio temporal no es contrario a la Escritura. Míralo de esta manera. Si el limbo de los Padres era el purgatorio, entonces este versículo enseña directamente la existencia del purgatorio. Si el limbo de los Padres era un estado temporal diferente, entonces la Biblia al menos dice que tal estado puede existir. Demuestra que puede haber algo más que el cielo y el infierno.

Algunos fundamentalistas también acusan, como si realmente probara algo, "La palabra purgatorio no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras". Esto es cierto y, sin embargo, no refuta la existencia del purgatorio o el hecho de que creer en él siempre ha sido parte de la enseñanza de la Iglesia. Las palabras Trinidad y Encarnación tampoco están en las Escrituras, pero esas doctrinas se enseñan claramente en ellas. Asimismo, la Escritura enseña que existe el purgatorio, aunque no use esa palabra y aunque 1 Pedro 3:19 se refiera a un lugar diferente al purgatorio.

El artículo dice que la idea del Purgatorio se basa en 1 Pedro 3:19:

  1. Porque también Cristo padeció por los pecados una vez, el justo por los injustos, para llevaros a Dios. Muerto en la carne , fue vivificado en el espíritu .
  2. En ella también fue a predicar a los espíritus encarcelados,
  3. que una vez había sido desobediente mientras Dios esperaba pacientemente en los días de Noé durante la construcción del arca, en la cual unas pocas personas, ocho en total, se salvaron por agua. ( 1 Pedro 3:18-20 traducción NASB )

¿Significa esto que Dios existió eternamente como espíritu, luego Dios se hizo hombre por unos años, luego Dios "resucitó" como espíritu por unos días cuando descendió al Purgatorio, luego Dios "resucitó" para ser eternamente un hombre ?

@KorvinStarmast, se fue al infierno según el Credo de los Apóstoles es una traducción incorrecta al inglés. En mi idioma, decimos "Descendió hacia el difunto" en el Credo. No puedo esperar a que los obispos ingleses lo corrijan para esta traducción. Es ridículo decir que iría al infierno. Las almas en el infierno ya no se pueden salvar.
@Grasper y ¿qué idioma es ese?
@KorvinStarmast, uno de los idiomas eslavos. (Eslovaco). Incluso el catecismo en eslovaco no dice "se fue al infierno". Nunca pensé que se fue al infierno. Me sorprendió cuando me mudé a EE. UU. y todos dicen que se fue al infierno. Incluso los primeros padres creen que se fue al "limbo", no al infierno. biblelight.net/prison.htm
@Grasper Las dos representaciones más comunes son "Descendió a los muertos" y "descendió a los infiernos". En latín descendit ad infernos implica lo último. No puedo analizar este griego παθόντα ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου ,
@KorvinStarmast: παθόντα ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου es "sufrido bajo Poncio Pilato"; La frase lo quieres κατελθόντα εις τα κατώτατα, y la palabra para inferos (no infernos ) es τα κατώτατα, que es un superlativo (plural neutro) de κάτω "bajo". En otras palabras, es "los [lugares] más bajos", y equivalente al latín inferos "[regiones] más bajas".

Respuestas (2)

La respuesta corta es que la Resurrección de Jesús ocurrió solo una vez y no volverá a ocurrir en el futuro. (Solo decimos “resucitó ” para enfatizar que Jesús realmente murió como resultado de la Crucifixión).

Sin embargo, algunas aclaraciones importantes están en orden:

  1. La Iglesia no enseña que Jesús fue al Purgatorio. El purgatorio existe para que aquellos que mueren en amistad con Dios sean purificados de los efectos de sus pecados, si aún es necesario, después de la muerte. (Ver Catecismo de la Iglesia Católica [CCC] 1030-1032.) Jesús no tenía ningún pecado que purificar.

    La Iglesia enseña, sin embargo, que los justos que murieron antes de la Resurrección de Cristo esperaron la Resurrección antes de entrar al Cielo. Jesús los visitó después de su muerte en la Cruz para liberarlos y llevarlos al Cielo. (Ver CCC 631-637 .)

  2. Dios por naturaleza es espíritu puro. Él es absolutamente inmutable, por lo que no se ve afectado ni siquiera por la Encarnación. No debemos pensar, por tanto, que al encarnarse el Hijo “dejó el Cielo” atrás. Más bien, el Hijo, la Segunda Persona de la Trinidad, asumió una naturaleza humana en la Encarnación. Como dice el Catecismo :

    En el tiempo señalado por Dios, se encarnó el Hijo único del Padre, el Verbo eterno, es decir, Verbo e Imagen sustancial del Padre; sin perder su naturaleza divina ha asumido la naturaleza humana. ( núm. 479 ).

  3. Por la Encarnación, el Hijo asumió una naturaleza humana completa: por lo tanto, Él tiene (en Su naturaleza humana), un cuerpo humano, un alma humana, un intelecto humano y una voluntad humana. Es importante no confundir el alma humana de Jesús con su Naturaleza Divina. Ambos son espirituales, pero uno es humano y el otro es Divino. ( CCC 471-475 .)

  4. Sólo un ser humano puede morir, ir a la morada de los muertos y resucitar. Por lo tanto, cuando Jesús hizo estas cosas, lo hizo únicamente en su naturaleza humana . Sin embargo, las acciones siempre se atribuyen a la persona que las realiza. Por lo tanto, siendo Jesús una Persona Divina, podemos decir legítimamente que Dios murió, fue a la morada de los muertos y resucitó. Sin embargo, reitero, él logró estas cosas en su naturaleza humana , no en su Naturaleza Divina. ( CCC 470. )

  5. La Encarnación, por decreto divino, es permanente. En palabras del Credo Niceno-Constantinopolitano, “su reino no tendrá fin”. El Hijo ha prometido que nunca aniquilará Su naturaleza humana (aunque Él es, por supuesto, capaz de hacerlo). Así que no, el Hijo no se hizo hombre “sólo por unos pocos años”.

Gracias por la respuesta. Lo siento, debería haber dicho "paraíso" en lugar de purgatorio. ¿Estás diciendo que el Hijo, una vez que se encarnó, se hizo humano para siempre? ¿De modo que cuando "soltó a los prisioneros", era completamente hombre?
@anonymouswho La respuesta es básicamente "sí". En la Encarnación (es decir, en su concepción virginal), asumió una naturaleza humana completa. La naturaleza humana no es destruida por la muerte (la muerte simplemente destruye el cuerpo), así que sí, Jesús retuvo su naturaleza humana después de ser crucificado, y ciertamente lo hizo una vez que resucitó de entre los muertos (es decir, cuando su alma humana se reunió con su cuerpo). Él eligió libremente asumir una naturaleza humana y, al hacerlo, se comprometió a conservarla para siempre.
¿Estás diciendo que Dios el Hijo tuvo una naturaleza humana y una naturaleza divina durante los dos días que estuvo muerto? ¿Qué es una naturaleza humana sin un cuerpo, y en qué se distingue de su naturaleza divina?
@anonymouswho Sí, Jesús tenía una naturaleza humana incluso cuando estaba muerto (al igual que todavía tenemos una naturaleza humana cuando morimos). Un ser humano no es sólo un cuerpo; él también tiene un alma humana. Jesús no fue diferente en este sentido. Entonces, como nosotros, cuando murió, su alma humana sobrevivió a su muerte. El alma humana de Jesús es muy diferente de la Naturaleza Divina, que es increada y preexistente.
Está bien, creo que lo entiendo. ¿Entonces Dios el Hijo fue eternamente un espíritu, luego se convirtió en un hombre de carne y hueso por unos años, luego se convirtió en un "alma humana" por unos días, luego se convirtió en un hombre de carne y hueso nuevamente por la eternidad?
@anonymouswho Eso es básicamente correcto. Dios el Hijo sigue siendo eternamente un espíritu, por supuesto. Además, Jesús tiene un alma humana desde el momento de su concepción virginal, y continúa en la eternidad (al igual que nosotros). No hay discontinuidad en cuanto a su alma, sólo su cuerpo (que es lo que es la “muerte”).

Comentando sobre 1 Pedro 3:18, el Comentario Católico de Haydock dice:

versión 18. Cristo... siendo ciertamente muerto en la carne, muriendo en la cruz por nuestros pecados, pero vivificado por el espíritu. Por el espíritu aquí algunos entienden el espíritu divino de Cristo, y el poder de su divinidad, por el cual pronto resucitó de la muerte a una vida inmortal por su gloriosa resurrección. Pero otros por el espíritu entienden más bien el alma de Cristo, por la cual nunca murió, que permaneció siempre unida a su persona divina, y que al tercer día volvió a reunir a su cuerpo. (Con am)

Así, "espíritu" es visto por algunos como la divinidad de Cristo, y para otros "espíritu" significa Su alma humana.

Gracias por la respuesta. ¿Significa esto que aquellos que creen que el "espíritu" es el alma humana de dios creen que él "resucitó" dos veces y nunca murió? Además, ¿significa que aquellos que creen que el "espíritu" es la divinidad de Dios creen que solo resucitó una vez y no fue al purgatorio? Una última pregunta. ¿Este desacuerdo es una cuestión de Westside vs Eastside, o la iglesia católica está dividida sobre este tema?
@anonymouswho Es posible que esas preguntas deban hacerse por sí solas, en lugar de en un comentario a una respuesta que responda a su pregunta.
Según el catolicismo, ¿cuántas veces "resucitó" Jesús?
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