Estaba leyendo los siguientes pasajes, y parecen indicar que debemos regocijarnos cuando Dios trae Su juicio:
"Justo eres tú, oh YHVH, y rectos son tus juicios". Salmo 119:137
También:
“Pero, oh YHVH de los ejércitos, que juzgas con justicia, que pruebas la mente y el corazón, vea yo tu venganza sobre ellos, porque a ti he revelado mi causa”. Jeremías 11:20
Y:
“Entonces los árboles del bosque cantarán delante de YHVH, porque viene a juzgar la tierra.
Dad gracias a YHVH; porque él es bueno; porque para siempre es su misericordia.” 1 Crónicas 16:33-34
Uno mas:
“Pero el que se gloríe, gloríese en esto, en entenderme y conocerme, que yo soy YHVH, que ejerzo misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice YHVH.” Jeremías 9:24
Estoy viendo varios, tal vez incluso cientos, de versículos que confirman que el juicio de Dios es justo y bueno. A menos que me esté perdiendo algo, el juicio de Dios parece ser algo por lo que los cristianos deberían estar emocionados y felices.
Entonces, de acuerdo con el catolicismo, ¿deberían los cristianos (de cualquier tipo) regocijarse cuando un incrédulo (específicamente aquellos que han negado rotundamente el cristianismo: por ejemplo, ateos, musulmanes, hindúes) muere y Dios somete su carne a ser quemada por la eternidad?
Según el Catecismo de la Iglesia Católica
Puesto que Cristo murió por todos, y puesto que todos los hombres están llamados de hecho a un mismo y único destino, que es divino, debemos sostener que el Espíritu Santo ofrece a todos la posibilidad de hacerse partícipes, de modo conocido por Dios, de el misterio pascual". Todo hombre que ignora el Evangelio de Cristo y de su Iglesia, pero busca la verdad y hace la voluntad de Dios de acuerdo con su comprensión de ella, puede salvarse. Puede suponerse que tales personas haber deseado explícitamente el bautismo si hubieran conocido su necesidad.
Entonces, diría en primer lugar que su pregunta se basa en una premisa falsa. Pero tomando solo las palabras de su pregunta al pie de la letra, lo remitiría a 1 Timoteo 2-4; Ezequiel 18:23, 32 y probablemente muchos otros versículos.
También sugeriría que la respuesta adecuada no es diferente de la respuesta adecuada en un contexto terrenal. Cuando algún malhechor recibe la debida justicia de manos de los tribunales, ¿debemos regocijarnos en su desgracia? Por supuesto que no. Pero podemos estar contentos de que su comportamiento ilegal y depredador ya no continuará, y esperar que otros que puedan ser tentados a tal comportamiento puedan ser disuadidos por el ejemplo de su castigo.
En cuanto a que el infierno es un lugar de tortura física, nuevamente debo decir que su pregunta se basa en una premisa falsa. La iglesia enseña que,
"El principal castigo del infierno es la separación eterna de Dios, en quien solo el hombre puede poseer la vida y la felicidad para las que fue creado y que anhela".
Entonces, desde la perspectiva de los salvados, disfrutando del esplendor y la gloria de la visión beatífica, tal separación es una tortura, por lo que esas metáforas son apropiadas.
Para mí, la descripción más convincente del infierno se puede encontrar en "El gran divorcio" de CS Lewis. Responde a la pregunta que creo que estás haciendo: "¿Cómo puede un Dios amoroso y bueno crear criaturas con pies de barro a quienes luego condena a una eternidad de tortura mientras suplican y suplican perdón y misericordia". (Pista: no lo hace) Aunque Lewis no era católico, no veo nada en lo que relata allí que sea inconsistente con la enseñanza de la iglesia. Lo recomiendo encarecidamente, especialmente si esta pregunta le plantea dificultades. Es una lectura fácil y divertida, para empezar.
Caleb
algún día solitario
Caleb