Esta mañana (un jueves ordinario) en el shul, el gabbai llamó a un Kohein (bueno), luego a un Levi (bueno) y luego a un segundo Levi. ¿¿Qué?? Solo para decir, había muchos Yisraelim que podrían haber sido llamados.
Sé que si no hay Levi, en lugar de llamar a 2 Kohanim diferentes, se le da al mismo Kohen ambas aliá, para que nadie piense que hubo un problema con el primero.
¿No debería aplicarse aquí también esta preocupación?
La 3ra Aliyah debe ser entregada a un Yisrael si hay uno presente (asumiendo que los dos primeros fueron a Kohen y Levi). Véase Shulján Aruj, 135:3. (Enlace en la parte inferior)
Posteriormente, en un día en que se llama a más de 3 personas, las aliot posteriores pueden ir a cualquiera, pero el minhag normal es dárselas solo a Yisraelim y agregar otras adicionales en Shabat o Iom Tov si queremos llamar a más kohanim. o Leviim. (Aparece en el sitio ou.org que Ashkenazim es más estricto en dárselos a Yisraelim, aparte de acharon o maftir, Sefardim es más flexible)
La mejor fuente que tengo es Orach Chayim Capítulo 8 :
Los lunes, jueves y sábados por la tarde se lee la Torá, comenzando justo después de la porción que se leyó ese sábado por la mañana (135:1-2). Esta lectura se divide en tres partes; pero se pueden agregar más partes si se está llevando a cabo una celebración religiosa (135:1). Estas partes son leídas por un COHEN, un levita y un israelita (135:3). Sobre las excepciones a este orden, por ejemplo, si no hay COHEN presente o capaz de leer, véase 135:4-13. En sábados y días festivos, cuando se leen partes adicionales, véase 135:4, 10; 136:1; 141:6 sobre las personas que los leen. La lectura debe ser de al menos nueve o diez versos consecutivos (ver 144:1-2) (ver 137:1), y cada persona debe leer al menos tres versos (137:2); sobre errores ver 137:3-6. La lectura de cada persona debe comenzar y terminar con un buen tema, y no debe comenzar o terminar solo a uno o dos versículos de un párrafo;
ou.org también lo menciona aquí :
Preocupado de que el orden de las aliyot pudiera generar disensión, Chazal estableció una secuencia estandarizada para las aliyot en la que la primera aliyá siempre se otorga a un Cohen, la segunda a un Levi y todas las aliyot subsiguientes a Yisraelim (Mishnah Gittin 5:8; SA, OC 135:3). Suponiendo que haya suficientes Israelim en la sinagoga, la práctica actual de Ashkenazic es no dar a Kohen o Levi ninguna de las aliot posteriores, excepto Maftir, o, si se agregan aliot adicionales en Shabat, la última conocida como "achron" (MB 135:24, 36-37).5 La práctica sefaradí es dar un Kohen o Levi aliyot subsiguiente también (SA, OC 135:10; Yalkut Yosef 135:31).
Para una traducción directa de los capítulos ver:
Vaca Efectiva