¿Se permite visitar un templo o lugar de culto de una religión que ya no existe?

Parece haber un problema con visitar una casa de culto o templo o posiblemente un cementerio de otras religiones. ¿De dónde viene eso y cuáles son los parámetros de cualquier interdicción?

Suponiendo que haya un problema, ¿se aplica a una religión que ya no existe o a un lugar de culto que ya no funciona como lugar de culto sino como atracción turística? (por ejemplo, Chichén Itzá, las famosas ruinas mayas en México).

Me permití editar su pregunta para mayor claridad y para hacerla menos personal. Espero haber captado adecuadamente el espíritu de lo que querías preguntar. Si no, siéntase libre de editar más o hacer preguntas aclaratorias.
@DoubleAA Vi el posible engaño, pero encontré este más amplio (al principio) y más específico (al final), así que lo respondí y vinculé el otro hacia el final de mi respuesta.
@mbloch ¿Cómo es que el segundo párrafo aquí no es exactamente lo que dice la otra pregunta?
@DoubleAA es más específico para un sitio determinado. Y la primera parte pide cosas que el posible incauto no pide. Pero ustedes sabrán mejor qué es un engaño o no. Todavía estoy aprendiendo las líneas finas o no tan finas

Respuestas (2)

Las leyes de visitar lugares de culto de otras religiones provienen del tratado talmúdico Avoda Zara (ver, por ejemplo, 17a) sobre las leyes de la idolatría. Está claramente prohibido ingresar a una casa de culto de religiones no monoteístas (Rambam, Peirush ha-Mishnayot, Avodah Zarah 1: 3; Shach YD 149: 1).

Los decisores halájicos debaten dónde encajan el cristianismo (consenso general: prohibido) y el Islam (consenso general: permitido) . No hay debate sobre la idolatría y las religiones politeístas (por ejemplo, el hinduismo, el budismo) y está claramente prohibido ingresar a su lugar de culto.

Consulte aquí , aquí , aquí y aquí para obtener más detalles y fuentes.

No creo que esté prohibido visitar un cementerio no judío. Cuando se le preguntó antes en MiYodeya , no se encontró ninguna fuente y no pude encontrar una regla que lo impidiera.

Chichén Itzá, el sitio maya que mencionas, fue según Wikipedia un lugar donde

Los mayas precolombinos sacrificaban objetos y seres humanos en el cenote como una forma de adoración al dios maya de la lluvia Chaac

La pregunta de visitar sitios que anteriormente se usaban para la adoración de ídolos pero que ya no se hizo antes en MiYodeya , la respuesta de consenso es que está permitido si ya no es un sitio religioso. Entonces, la respuesta dependería de si el sitio se usa hoy como un lugar de culto o si los mayas restantes lo usan para ceremonias religiosas.

Como siempre CYLOR para cualquier decisión práctica.

No comentaré si es assur o muttar (como alguien lo dijo arriba, CYLOR). Todo lo que puedo decirte es que me sentí muy incómodo en Chechen Itza. Podías sentir el tum'ah. Pensé que estaría bien evitar el templo principal en el centro del sitio. Pero hay representaciones de A"Z por todas partes, y puedes tropezar con un lugar de adoración de A"Z sin siquiera darte cuenta. Incluso el campo de deportes fue utilizado para una ceremonia religiosa. Es A"Z de la forma antigua, incluido el sacrificio humano similar a las prácticas a las que se opuso Avraham Avinu.

Por lo que aprendí en el viaje, hay lugareños que aún hoy creen en la religión maya.

Soy MO y aprendo sobre otras culturas, para darle una idea del contexto de mi opinión (no halájica). No se lo recomendaría a un amigo ni a nadie sensible a los asuntos espirituales.

Esto parece ser más un comentario que una respuesta, ya que no aborda la cuestión de si está permitido o no.
No soy un posek, así que no intentaré responder la pregunta. Sin embargo, puedo proporcionar información relevante de los hechos sobre el terreno para que otra persona pueda responder de manera más completa. Tenga en cuenta que la primera respuesta anterior solo cita un artículo de Wikipedia sobre Chechenia Itzá. Un futuro comentarista, o un rav de la comunidad que investigue el tema, podría encontrar útiles las observaciones adicionales del mundo real.
Si no estás tratando de responder a la pregunta, entonces no es una respuesta. No necesitas ser un posek para responder preguntas; de hecho, las preguntas que piden decisiones específicas suelen ser cerradas. Puede responder una pregunta sobre la halajá proporcionando información halájica relevante y citando fuentes halájicas. La otra respuesta aborda la pregunta discutiendo el aspecto halájico real; se cita el artículo de Wikipedia para establecer el metzius, lo cual está bien.
Si desea proporcionar información relevante que no responde a la pregunta, puede dejar un comentario sobre la pregunta. Sin embargo, debe ganar 50 de reputación para comentar las publicaciones de otras personas.
La pregunta involucra la situación de si este particular avodas zarah batel (anulado) porque los goyim (que adoran a otros ídolos) lo consideran anulado. De manera similar, ¿el hecho de que estén en ruinas invalidaría a estos ídolos? Véase la gemarah avodas zarah que analiza estos temas.