Salawāt sobre los profetas: ¿para el lector, el escritor o ambos?

Esto debería ser fácil...

No soy musulmán, pero me fascina la religión y trato de leer, etc., sobre las principales religiones. Sin embargo, no tengo claro el uso correcto de ṣalawāt ("PBUH", etc.) al referirse a los profetas por su nombre: ¿este requisito está destinado al hablante/autor, al oyente/lector, o a ambos? Más específicamente, como no musulmán, ¿sería activamente inapropiado incluir tal? Obviamente, no me serviría ofender a un oyente/lector incluyéndolo de manera inapropiada u omitiéndolo donde el lector/oyente musulmán lo esperaría.

Incluso cuando se usa (o no) incorrectamente, espero que la mayoría de las personas probablemente me den el beneficio de la duda y simplemente lo descarten (correctamente) como ignorancia, pero: sería bueno tener una guía clara sobre el uso correcto por parte de un no -Musulmán (recuerdo los posibles problemas que surgen del salam )

is this requirement intended for the speaker/author, or for the listener/reader, or both?para un musulmán o no musulmán? More specifically, as a non-Muslim, would it be actively inappropriate to include such?, quisiste decir excluir?
@Thecrocodilehunter no, incluir es correcto. Algunas frases pueden considerarse inapropiadas cuando las usa un extraño
@decir salawat por parte de un no musulmán no está nada mal. De hecho, este es un lugar muy acogedor para los musulmanes.

Respuestas (3)

No he entendido completamente su pregunta, pero la responderé lo más cerca que pueda.

Salawat es la forma plural de la palabra Salat que simplemente significa 'llamar' como en oración.

Salawat se menciona en el Sagrado Corán en la surat al-ahzaab 33 versículo 55:

De hecho, Allah bendice al Profeta y a Sus ángeles [pídele que lo haga]. Oh, vosotros que habéis creído, pedid [a Allah que le conceda] bendiciones y pedid [a Allah que le conceda] paz. Corán 33:56

Esto es obligatorio para todos los musulmanes y se considerará totalmente irrespetuoso (hasta un punto inimaginable) que un musulmán se salte este saludo al profeta.

Altavoz

Es obligatorio para la persona que llama el nombre del profeta, ya sea solo o en voz alta, debe decir el saludo. Por lo general, el saludo es "La paz sea con él" en inglés o "allahumma salli 'ala muhammadin wa ali muhammadin" en árabe. La versión árabe es más correcta y tiene el significado de "Oh Todopoderoso, envía paz a Mahoma y toda su familia". Entonces, para la pregunta, si el orador repite el nombre del profeta 50 veces, tiene que realizar el saludo 50 veces. Una versión corta puede ser aceptable pero no recomendada.

Oyente

Cualquiera que escuche el nombre del profeta (aunque no lo pronuncie) también debe realizar este saludo. Aunque en este caso lo suyo es la indulgencia. Si el orador repite el nombre del profeta con demasiada frecuencia, es aceptable que el oyente solo lo diga una vez (la primera vez que lo escucha), pero puede repetirlo con cada mención del nombre del profeta.

Escritor

Cuando escribes y aparece el nombre del profeta, es natural realizar este saludo. No se salta porque el saludo no es para ostentación, es por el máximo respeto, que todo musulmán tiene por su amado profeta. También es más conveniente decirlo al escribir porque la escritura no puede ser tan rápida.

Para un no musulmán

No creo que sea obligatorio para un no musulmán realizar salawat. No hay compulsión en el Islam. El Islam nunca dictó nada sobre los no musulmanes. Porque a los no musulmanes se les permitiría beber en un país musulmán a pesar de que está prohibido para todos los musulmanes.

También hay una recompensa por realizar salawat para los musulmanes. Cada vez que lo dicen, Dios Todopoderoso se alegra con ellos y les da una recompensa.

Solo una pequeña nota

Si bien es obligatorio realizar salawat para los profetas, muchos eruditos, especialmente en Occidente, creen que se debe hacer lo mismo con Dios mismo y creen que es aún más importante porque Dios es el ser supremo. La forma correcta de saludar a Dios (Alá) es Subhana wa t'ala (Glorificado y Exaltado sea Él).

"será absolutamente irrespetuoso (a un valor inimaginable)"... Esto es totalmente falso; cuando recitamos el Corán no enviamos saludos a ningún profeta cuando usamos sus nombres. Cuando el muazzin pide paryer (adhan), él tampoco lo hace durante el adhan, sino que envía saludos después del adhan. Además, si uno se olvida, Allah es el Misericordioso, el Misericordioso.
@ islam101 sí, pero si miras desde ese contexto estricto, incluso el saludo en sí contiene el nombre del profeta, por lo que si un musulmán realiza una solución al respecto, desencadenará una reacción en cadena de la que una persona nunca podrá salir. Quise decir en un sentido equilibrado y sensato y también en un sentido práctico.
@Thecrocodilehunter Los saludos no son obligatorios para los musulmanes, excepto en las oraciones (durante el tashahod). No es obligatorio que un orador diga saludos después de cada mención del profeta; puede saltarse algunos (pero no todos) si le sirven mejor a su propósito. Los saludos también se pueden decir en secreto si uno lo desea.
Lo mismo se aplica a los saludos de Dios; no son obligatorios. Decir que la acción religiosa es obligatoria requiere una prueba, que no existe en este caso particular.
@HosamAly Según Hadith Allah maldice a los que no realizan el saludo al escuchar el nombre del Profeta (PyB) o decirlo. Además, no hay un solo hadiz que nos diga que realicemos el saludo hacia Allah (SWT), aunque es una gran acción hacerlo, pero es obligatorio hacerlo con el Profeta (PyB) pero se deja en algunas condiciones como adhan, etc. .

¿Qué significa salawat sobre los profetas?

Salawat de los musulmanes sobre los profetas es como una oración (es decir, pedir a Alá) que ponga paz y bendición sobre ellos. Significa que el que lo ofrece cree que el profeta es realmente un profeta, él (el musulmán) cree en su (el profeta) profecía que Allah le dio. Es una forma de respeto, también.

¿A quién se aplica?

La abreviatura "PBUH" es para (la paz sea con él), de hecho corresponde a tres frases en árabe (¡no sé por qué!):

  • عليه السلام 'alaihi assalam (la paz sea con él): que se usa para los profetas (pero no se prefiere para ellos) y Ahl al-bait (la familia musulmana de Mahoma).
  • عليه الصلاة والسلام 'alahi assalatu wa assalam (la paz y las bendiciones sean con él): usado (y preferido sobre el anterior) para todos los profetas.
  • صّلى الله عليه وسلّم salla Allah 'alaihi wa sallam (que Allah le bendiga y le de paz): que se usa solo para el profeta Mahoma, y ​​se prefiere a las anteriores, también hay muchas formas mejores (enlace árabe, lo siento !) para ofrecer oraciones a Muhammad.

¿Debe el escritor/orador o el oyente/lector escribir/decir salawat sobre el Profeta (PyB) cada vez que se lo menciona?

  • En primer lugar, Allah ordenó a los musulmanes decir salawat sobre el profeta:

إِندّ اللagaّهecc ودمaga:ectoائِك termaderoهُ يُصرلُّون Para عدلueloى الننيِّيِّ ۚ يدا أديُّهدا الimareccion.

Sahih Internacional

De hecho, Allah bendice al Profeta y a Sus ángeles [pídele que lo haga]. Oh, vosotros que habéis creído , pedid [a Allah que le conceda] bendiciones y pedid [a Allah que le conceda] paz.

[Surat Al-'Aĥzāb: 56]

Este aya (verso) del Corán ordena explícitamente a los musulmanes que ofrezcan salawat al Profeta (la paz sea con él). Pero no ordena a los no musulmanes que lo hagan, como tampoco lo hace ningún verso, hadiz o norma islámica. Obviamente no tiene sentido dar órdenes a las personas que no creen en ti, no debes esperar que obedezcan también. El Islam no ordena a los no musulmanes que hagan nada (excepto muy pococosas sociales si viven en un condado musulmán). Sin embargo, no está prohibido que los no musulmanes lo ofrezcan (no tiene sentido prohibirle cosas a alguien que no cree en ti), en verdad muestra respeto ya que salawat contiene respeto, y es bienvenido, pero si salawat indica creencia (como se mencionó anteriormente), ¿por qué deberían ofrecerla si no creen en el Profeta Muhammad? Los musulmanes no esperan (y no deberían) esperar que los no musulmanes crean en Mahoma u ofrezcan salawat por él, pero esperan que los no musulmanes lo respeten (como símbolo religioso), porque los musulmanes respetan los símbolos religiosos de los demás y está prohibido para ellos. musulmanes para insultar a los no musulmanes oa sus símbolos religiosos .

  • Por supuesto, para los musulmanes, decir salawat sobre el profeta es muy bueno y Allah lo recompensa mucho, es demasiado recompensado y se considera respetuoso, hay muchos hadices (de nuevo, perdón por el enlace árabe) sobre esto.

  • Los eruditos difieren en el nivel de obligación de salawat, algunos dicen que es obligatorio solo una vez en la vida, algunos dicen que es obligatorio cada vez que se lo menciona, otros dicen que es Fardh Kifaia (si se lo menciona entre las personas, entonces es suficiente si algunos de ellos ofrecerlo, pero prohibido que nadie lo haga), PERO se considera una falta de respeto no ofrecer salawat sobre él, e indica que uno no es un buen hombre, como dice este hadiz:

'Ali (que Allah esté complacido con él) informó:

El Mensajero de Allah () dijo: "El avaro es aquel en cuya presencia soy mencionado pero él no suplica por mí".

[At-Tirmidhi].

وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البخيل من ذكرت عنده ، فلم يصلِ rim.

‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏.

[Riad as-Salihin]

Sin embargo, también es agotador recordar decirlo cada vez que se lo menciona, especialmente si el orador lo menciona demasiado, es preferible decirlo tanto como sea posible, y Allah no nos exige más de lo que podemos .

Espero que eso responda a tu pregunta, ya que no lo entendí por completo (¡pero quién se perdería responder la pregunta de Marc Gravell! :D).

Expliqué esa parte de los no musulmanes después de la negrita "Pero no ordena a los no musulmanes", vuelva a leerla. Tuve que explicar ese significado para que esa parte quedara lo suficientemente clara.
@DavidWallace: No es necesario que te disculpes, amigo, eres bienvenido a criticar y, por cierto, sentí que la respuesta es larga, pero no pude acortarla, lo siento por mi parte :)
Esta es una muy buena respuesta, excepto por la mención de "Ahl al-bait (la familia musulmana de Mahoma)", que solo se aplica a los chiítas. Está estrictamente prohibido para los sunitas.
@HosamAly Eso no es cierto, los sunitas también envían salawat al Profeta (PBUH), su Ahl-E-Bait (Familia musulmana de Mohammad (PBUH), e incluso a todos los compañeros diciendo Sallallaho ala habibi hi Mohammad wa ala aalihi wa ashabihi wabarik wasallim.
@SyedMohammadSannan Mi comentario es específicamente sobre decir "عليه السلام" a los miembros de la familia, lo que los sunitas no hacen. No decimos "عائشة عليها السلام".
@HosamAly ¿Dónde está la evidencia de que está prohibido? Si se prohibiera el salawat sobre los miembros de la familia, entonces también se prohibiría el durood al Ibrahim (as), ¿recuerdas lo que decimos después de attiyaat in salah? Allah humma salay ala mohammadio wa ala aali Mohammad. Además, la familia y los descendientes eternos del Profeta Mohammad (PBUH) se encuentran bajo el título de Ahl-Ul-Bait y no hay prohibición de eso en la secta sunita del Islam.

Como han mencionado otros, cuando se menciona el nombre del Profeta, se necesita un saludo/llamado a la oración. Independientemente de la necesidad o no de Salawat, el orador puede evitar tal situación haciéndolo él mismo una vez y luego referirse al profeta, sin mencionar su nombre. Mensajero de Allah, Profeta, Ar-Rasool Al-Akram, etc.